A Szent ligetek Zagori: A helyileg adaptált védelmi rendszer, Epirus, Görögország

Elisabeth Kapellou gyújt gyertyát a kápolnában Panagia Paliouri (Születésnap Szűz Mária, 8én szeptember) A Mikro Papingo. A kápolna körül a szent ligetben. Azon a napon a falu ünnepli és a falusiak, akik máshol élnek, megpróbál részt venni a szolgáltatást, és ünnepségek követik. © Kalliopi Stara, 9/20012.
    Webhely
    A hálózat a természetes élőhelyek Sacred található Zarori, egy régió hegyvidéki területein Northwest Görögország. Ezek vagy a védelmi erdők és ligetek a hegy lejtőin fenti falvak vagy csoportok veterán fák körül kápolna. A lelki alapítványok és karbantartási volna értelmezni, mint úgy, kezelésének helyi erőforrások és az ökoszisztémák a vallási szabályok. Szent fák és ligetek összefüggésbe hozták tabuk a fa vágás, például amelyek a természetfeletti büntetéseket. A múltban, Ezek helyileg adaptált rendszerek szabályozták a használatát ökoszisztéma-szolgáltatások a közösség. Azt is szolgált végső szükség idején, vagy a védelem a falvak a természeti veszélyek.

    Állapot
    Veszélyeztetett; Egyre nagyobb veszélyt(s), veszélyeztetetté válhatnak a jövőben, lehetséges jelentős veszteséget létezik.
    Veszélyek
    A 20. században, és különösen azután, hogy a második világháború, változó mintái a földhasználat és a népesség csökkenése volt drámai hatással van a társadalmi struktúra, gazdálkodási gyakorlat és kulturális táj vidéki Görögország. Az összeomlás helyi irányítási rendszerek miatt az elkövetkező korszerűsítését és a közöny a központi hatóságok. Ez okozott szent ligetek, hogy lebomlik, és azzal fenyegetőzött, bárhol is jelentett konfliktus modern igényeknek. Ennek ellenére, szent területek továbbra is tiszteletben tartják a helyi közösségek, és még mindig fontos részét képezik az idősebb generáció identitását.

    Letétkezelő
    A szent helyek a régióban jelenleg vigyáznak a helyi lakosság. Az elmúlt Zarori lakták a Zagorians aki megalapította a falvak és a nyelvileg különböző vlachok. Lelkipásztori transzhumán Sarakatsani, hanem cigányok és más bevándorlók, akiket foglalkoztatott munkások frekventált területen. Megosztott traumák és a népesség csökkenése, különösen a 20. században, is csökkentették az etnikai különbségeket, és ma a "Zagorian" elnevezés magában foglalja az összes etnikai csoport egy feltörekvő identitás által meghatározott Zagori, mint a származási hely vagy a lakhely.

    Minden lakói ortodox keresztények. Hiedelmek a szent fák és ligetek vannak, viszont, elsősorban a kapcsolódó pre-keresztény eszmék. Érett például a fákat, tekintik démoni lények, vagy kísértenek az ilyen lények, és így károsíthatja azokat, akik megpróbálják számukra ártalmas. Ezek a helyi hiedelmek vagy újraértelmezte az uralkodó vallás vagy egymás mellett informálisan vele.

    Látomás
    Manapság tabuk fakulásnak együtt az idősebb generáció. Elemei e tabuk azonban azt tartották tiszteletben tartása révén a közösség története és hagyományai. Célunk, hogy a Szent természeti területei elismert helyek spirituális és történelmi értékkel a fiatalabb generációk. Célunk az, hogy a kulturális, esztétikai és ökológiai tulajdonságai megmaradnak, és sikerült a megfelelő módon.

    Kápolna szentelt színeváltozása / Metamorphosis Krisztus és a hozzá tartozó harangláb tölgy (az egyik a tíz largests átmérőjű a 327 megkérdezett) A Vitsa. (© Kalliopi Stara, 9/2006.)

    Koalíció
    Szent ligetek alig ismert, még a modern Görögország. Az erőfeszítés, hogy felmérje azokat Zagori kezdődött 2003 és már folyamatos, mivel a pénzügyi támogatás különböző programok a görög Környezetvédelmi Minisztérium és az Európai Unió. A University of Ioannina (UOI) óta részt vesz 2005. Egy új, interdiszciplináris projekt székhelyű UOI "megőrzése vallás: Szent Groves Epirus " ("SAGE", 2012-2015) célja, hogy tanulmányozza a biocultural értéke keretében hatékony megőrzésére. Összesen 38 társadalmi és természeti tudósok Görögországban és külföldön is részt vesznek. A helyi közösség azt mutatja, főleg pozitív érdeklődést ezen erőfeszítések.

    "A vallás él. Láttam Agia Paraskevi. Ő kiabált. Gyerek voltam a 16 év, késő délután, esett az eső. Én haladtam a fenti kolostor. És a kolostor néhány falu törölte kidőlt fa ágai tőle Szent liget. És ő kiabált: "Az ő, ei ", és az ember hagyta el a fát, és fuss el. Beléptem a templom, senki nem volt benne. Csináltam én keresztem, és én továbbra utamat. Nyilvánvalóan hallottam őt." - Dimitris Paparounas (Resident Ano Pedina Village, megkérdezett 18/9/2006.)
    Akció
    Regionális szinten, nyilvános előadások, kiadványok helyi magazinok és cselekvési veterán-fák menedzsment került sor. Ezek a tevékenységek a közvélemény tudatosságát Sacred természetes élőhelyek és veterán fák. A helyi kulturális egyesületek reagálnak nagyon pozitív, hogy ezeket az elképzeléseket, és több eseményt terveznek a közeljövőben.

    Tudományos munka a nemzeti és nemzetközi szinten folytatódik, bár konferenciákon való részvétel, tudományos publikációk és együttműködés a nemzetközi munkacsoportok, mint az IUCN (WCPA kulturális és szellemi értékei a védett területek Specialist Group) vagy Delos Kezdeményezés.

    Természetvédelmi eszközök
    Óta 2000, részvételen alapuló technikák által feltalált társadalomtudósok, ethnobotanists és terepi ökológusok használtak a felmérés és feltérképezése Zagori szent ligetek. 173 helyiek vettek részt ezekben a vizsgálatokban. A legtöbb informátorok voltak idősebbek. Nyarán 2009 1 fotókiállítás a Andre Bakker felhívta a figyelmet, hogy a kérdés. Ezek a megközelítések jelenleg hosszabbítani a SAGE programmal, például a felmérés, a biodiverzitás, a SNS, összpontosítás rendszertani csoport (növényvilág, madarak, denevérek, Zuzmók, gombák, rovarok).

    Politika és Jog
    Szent ligetekben Görögországban, mint sok más országban a világon alkotnak egy igen kevéssé ismert "árnyék" védelmi hálózat. Az intézményi szinten a görög jogszabályok, védi csak 51 Természetes Műemlékek vonatkozó egyes fák és ligetek különös botanikai, ökológiai, esztétikus, történelmi vagy kulturális értéket. Ez a levél legalább 99 % A görög Szent Natural Webhelyek hivatalosan védett. Ezek az emlékek nyilvánították védettnek között 1972 és 1986, a N.D. 86/1969 az erdészeti tárgyú jogszabályok, hanem azért, mert az intézményi szinten, és a lassú bürokratikus mechanizmus, bármely nyilatkozat a természeti emlék arcok késések.

    Eredmények
    Ennek eredményeként a néprajzi kutatás, felmérések és bemutatók számos helyi képviselője a falvak kulturális egyesületek megközelítette ezt a kezdeményezést, kérve a módját a tudatosság növelése és védelme a Szent természeti területei a terület. Az emberek is kér gyakorlati tanácsokat, hogy kezelje megfelelően a szent veterán fákat a falvak.
    "A múltban sokan használják, hogy szentelje mezők és szőlőültetvények az egyház. Az idős hölgyek, akik használják, hogy megy, hogy segítsen a termesztés ásni a szőlőhegyen mondták: "Rázd a cipőt, hogy ne, hogy a szent földet veled". Még a talaj, hogy nem akarom, hogy ... Ez volt a tekintetben, most a tisztelet ment." - † Athina Vlasta (1922-2010), lakó Dilofo faluban, megkérdezett 10/7/2006.
    Erőforrás
    • Kyriakidoy - Nestoros, Egy. (1989). Laografika meletimata (Folklór Tanulmányok) Én. Társaság a Görög irodalmi és történelmi archívum, Athén [a görög].
    • Lagopoulos, A.F. (2002). A ruha ouranos STI gi. Teletourgies kathagiasis Ellinikos paradosiakou oikismou tou kai tous proelefsi (Az ég alatt a Föld. Sanctity szertartások hagyományos görög települések és azok eredete). Odysseas kiadás, Athén [a görög].
    • Nitsiakos, -Ben. (2003). Choro kai Chtizontas ez stopper (Építése helyét és idejét). Odysseas kiadás, Athén [a görög].
    • Régi, K., Tsiakiris, R. és Wong, J. (2012). Szent fák és ligetek a Zagori, Észak Pindos Nemzeti Park, Görögország. -Ben: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (eds). Szent fajok és helyek. Előlegek Biocultural Conservation. Cambridge University Press, U.K.
    • Régi, K. Tsiakiris, R. (2010). A "rétek" voltak "erdők": Az eset a védelmi erdők Zagori, NW Görögország, pp. 57-62. -Ben: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., és Ispikoudis, Én. (eds). Proceedings of the 7. pánhellén Rangeland kongresszus Xanthi, 14-16 Október 2010:"Range Tudomány és életminőség". Környezetvédelmi és Vízügyi Minisztérium, Energia és éghajlatváltozás., Főigazgatóság Fejlesztési és erdők védelméről és a természeti környezet & Görög Legelő és tartomány Társaság, Thessaloniki [a görög]: Honlap megtekintése
    • Régi, K., Tsiakiris, R. (2010). A veterán fái Zagori a történelmi helyek és szentség szimbólumok. Proceedings of the 6. interdiszciplináris Metsovo, 16-18 Szeptember 2010: "Az integrált fejlesztése hegyvidéki területek, interdiszciplináris kutatások, tanulmányok és járulékok, működik, akciók, stratégiák, politikák, alkalmazások, kilátások, potenciál és korlátozások ". Inter-University Kongresszus Nemzeti Műszaki Egyetem (NTUA) és a METSOVION Interdiszciplináris Kutatóközpontjának (M.I.R.C.) A N.T.U.A: [a görög]. PDF megtekintése
    • Régi, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). A világi és a szent fák: Szemléletének Fák Zagori (Pindos Mountain, Epirus, Görögország). -Ben: Saratsi, Azt. (és). Woodland kultúrák tér és az idő, meséket a múltból a jövő üzenetek, Embrió Kiadványok, Athén, Görögország, pp. 220-227.
    • Steward, Ch. (1991). A démonok és az ördög. Az erkölcsi képzelet modern görög kultúra. Princeton University Press, New Jersey.
    • Dalkavoukis, -Ben. (2001). Zagorision, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades Zagora száz tonna 20o Aion. [Zagorians, Vlachok, Sarakatsani, Cigányok: etnikai csoportok Zagori a 20. sz.]. Kiadatlan doktori értekezés, Thesszaloniki Arisztotelész Egyetem, Tanszék történelem és a régészet, Kar kortárs és modern történelem és Folkrore, Thessaloniki.