Para 4^th Buku-buku, Perbatasan dan Sepeda Festival diadakan paling lama tinggal Skotlandia terus dihuni, Traquair House di Sungai Tweed di perbatasan Skotlandia. Diselenggarakan oleh Beyond Borders Skotlandia itu adalah festival unik sastra dan pemikiran yang menyatukan penulis terkemuka, politisi, tentara, pengacara dan seniman untuk membahas topik yang relevan dengan hubungan internasional peran Skotlandia di dunia. Dua pembicaraan "Memahami Dunia Islam" dan "Irak Sepuluh Tahun Pada: Pelajaran bagi Suriah dan U.N. apa?"Menanggung bukti luasnya diskusi. Koordinator SNSI, Robert Liar mengambil bagian dalam dua peristiwa; berjalan berjudul "Jika pohon bisa bicara – apa yang akan mereka katakan?", dan berbicara pada "Neuroscience Kuno dan Situs Suci Alam".

Minggu pagi berjalan adalah 'Sebuah Proyek Sains Berbicara'Dalam kemitraan dengan Royal Botanic Garden Edinburgh. Itu dieksplorasi lanskap bersejarah Traquair dan menemukan cerita pohon yang menakjubkan (www.traquair.co.uk). Ian Edwards, kepala acara di Royal Botanic Garden Edinburgh, memimpin pembicaraan tentang sejarah bio-geografis dan hubungan budaya pohon perkebunan termasuk Yew, Kapur, Perak Fir dan Hazel. Catherine Maxwell Stuart, pemilik yang keluarganya telah tinggal bagi 300 tahun yang diberikan sejarah pohon.

Kelompok selesai dengan diskusi dalam tempat kontemplatif diciptakan oleh Yews Kuno yang mungkin telah selamat dari saat Ettrick Hutan sekarang dibersihkan di mana Traquair House - sebuah pondok berburu milik Raja Skotlandia sejak sekitar 1107 - Awalnya telah berada. Robert berpose bahwa jika pohon bisa bicara mereka mungkin memiliki beberapa pertanyaan dari kami seperti: Apa yang Anda lakukan untuk Ettrick Hutan? Apa yang telah Anda lakukan untuk setengah hutan di planet ini? Apakah Anda membayangkan Anda melihat setelah kami pohon? Benar-benar kami terlihat setelah Anda!

Setelah berjalan pembicaraan berlangsung dalam Chapel dikemas. Berjudul "Neuroscience Kuno dan Situs Suci Alam: Ituhy tempat kuno membangkitkan seperti memegang kuat atas budaya kita dan harus dilindungi selama masa konflik ", pembicaraan dieksplorasi Suci Tempat Alam dan membuat link ke pemahaman yang muncul dari Neuroscience.

Robert menggebrak mengatakan bahwa Sacred Tempat Alam dapat digambarkan sebagai tempat di mana pikiran manusia memenuhi Nature. Dia mengamati bahwa kapel Traquair (yang relatif baru diadaptasi untuk tujuan ini di 1829) memiliki beberapa indikasi alam tetapi kemungkinan besar bahwa semua ruang suci kami awalnya berasal dari alam.

Robert melanjutkan untuk menjelaskan situs alam suci itu dan mengapa mereka telah mendapatkan kepentingan gerakan konservasi internasional. Praktisi konservasi alam memiliki bunga yang sangat pragmatis dalam situs alam suci karena mereka melindungi berbagai spesies langka. Hal ini sangat penting karena kita sekarang telah memasuki 7^th peristiwa kepunahan besar, dengan ratusan spesies menjadi punah setiap hari. Di luar ini, namun, situs alam sakral juga menanamkan satu set mendalam arketipe hubungan manusia yang kita bisa belajar dari dalam menetapkan jalur yang lebih berkelanjutan bagi kemanusiaan.

Salah satu konsep tersebut adalah bahwa dari 'Sanctuary' yang tampaknya menjadi impor langsung dari kebun suci Eropa kuno ke dalam gereja Kristen awal. Sanctuary muncul di kebun suci Eropa di mana, tidak ada perburuan diizinkan dan jika hewan buruan mengungsi di hutan suci berburu harus berhenti. Buronan manusia juga bisa menemukan tempat perlindungan di hutan suci. Banyak dari ketentuan ini masih terus dalam rumpun suci Afrika dan Asia. Di beberapa titik prinsip kudus ini ditransfer ke dalam gereja.

Akhirnya, dan sebelum masuk ke neuroscience suci, Rob difokuskan di situs suci sebagai daerah potensial untuk membatasi konflik. Rob disajikan contoh baru-baru ini bersama dengan rekan-rekannya di Aigine Cultural Research Centre mengenai 2010 Konflik Kyrgyzstan mana ratusan orang tewas dan ribuan orang yang mengungsi konflik antara Kyrgyz dan Uzbek di selatan negara itu. Banyak penduduk pengungsi berlindung di tempat suci menjadi tempat yang aman di saat konflik:

"Kamchieva Mopasha novel Uzbek Etnis dan 'shaiyks'Atau wali dari negara situs: “Ketika ada bencana, orang datang ke kuil ini dan mencari perlindungan ". Menurut dia, pada puncak konflik pada bulan Juni 2010, [banyak orang] pergi ke sana baik Kyrgyz dan Uzbek, tapi mereka tidak meminta siapa adalah siapa, [tapi] bersama-sama mempersembahkan korban sembelihan kepada Allah, memohon untuk pemulihan perdamaian dan harmoni. Banyak peziarah telah tinggal selama dua atau tiga hari [konflik] di tepi Mazar (situs suci). Sebagai [satu diwawancarai] Akbarov Salbar said, "Tidak satu hidung atau satu mulut terluka". Diwawancarai lain mengatakan bahwa tempat-tempat suci adalah daerah non-kekerasan, dan tempat apalagi di mana langkah-langkah yang diambil untuk mengatasi kekerasan ".

Pada titik ini Robert kemudian diserahkan kepada Tim Phillips. Tim adalah pembuat perdamaian dan pendiri internasional Proyek Universitas Harvard Keadilan di Times Transisi dan telah terlibat dalam banyak negosiasi perdamaian termasuk Irlandia Utara, Sri Lanka dan Timur Tengah.

Tim memperkenalkan disiplin yang muncul dari ilmu saraf dan dibahas pelajaran baru yang sedang dipelajari dalam kaitannya dengan resolusi konflik. Ini termasuk bahwa jenis pola pikir diproses di berbagai bagian otak. Bagian yang berbeda dari proses otak emosi dan pikiran yang berbeda yang analog tahap evolusi. Pemikiran rasional sekarang dipahami untuk diproses di bagian yang berbeda dari otak yang dipegang dan nilai-nilai sakral. Ini pemahaman baru memiliki implikasi yang mendalam untuk jalan yang kita bernegosiasi atas isu-isu. Hal ini terjadi ketika solusi yang tampaknya rasional untuk dipegang atau nilai-nilai sakral tidak akan mudah dianggap oleh tim negosiasi.

Situs alam suci telah diperebutkan tanah pada lokasi saat yang sama perdamaian dan kerja sama. Mereka juga menanamkan model kritis hubungan manusia dengan alam. Pada saat hubungan kita dengan alam membutuhkan penyembuhan yang signifikan; spiritual, pemahaman ilmiah dan sosial dari perilaku dan tindakan manusia sangat penting.