Di wilayah Khumbu dan Pharak, tinggi di Himalaya Nepal, kebohongan Sagaramatha (Gunung Everest) Taman Nasional dan Buffer Zona. Daerah ini adalah rumah dari Buddha Tibet Sherpa karena migrasi mereka di 1533.
Penduduk Sherpa menganggap situs tertentu di Khumbu sebagai suci untuk alasan yang berbeda.
Terlindung; Dijaga, tetap aman dari bahaya, berhasil mempertahankan dari kehilangan dekat atau cedera dalam wilayah masyarakat adat berdaulat, pemerintah atau iman kawasan lindung.
Ancaman
Pendapatan keluarga rata Nepal adalah antara dunia terendah luas, tentang 400 dolar per tahun. Sejak Nepal membuka perbatasannya di 1951, jumlah wisatawan telah meningkat secara dramatis. Hal ini menyebabkan perubahan dalam spiritualitas Sherpa, terutama untuk generasi muda. Selain itu, non-Sherpa Nepal buruh semakin berpartisipasi dalam ekonomi pariwisata; Namun mirip dengan turis, mereka tidak memiliki keyakinan yang sama dan penghargaan terhadap lingkungan setempat sebagai Sherpa Buddha melakukan.
Untuk Sherpa, pra-Buddha Bon perdukunan dan tradisi spiritual lainnya dicampur dengan Nyingma Buddhisme. Mereka memiliki nilai filosofis yang mendorong perilaku yang lebih ramah lingkungan, seperti tabu di pohon pemotongan, mencemari sumber air dan membunuh hewan. Mereka melihat sebagian besar lingkungan alaminya, kedua gunung dan lembah, sebagai suci, dan mengklasifikasikan mereka sebagai dilindungi oleh dewa yang berbeda dan roh.
Seluruh lembah, disebut Beyul, adalah suci karena nenek moyang dari Buddhisme Tibet, Padmasambhava atau Guru Rinpoche mengatur ini lembah dan lainnya disisihkan untuk para pengikutnya pada saat dibutuhkan. Di dalam lembah-lembah, penduduk dilarang membunuh atau melukai makhluk hidup dari manusia ke hewan untuk tanaman dan bukan didorong untuk mempraktekkan prinsip-prinsip kebaikan dan kasih sayang. Jika aturan ini diikuti, warga beyul akan dilindungi.
Pegunungan rumah pelindung dewa (Yul-Lha) yang keberadaannya kemungkinan besar pra-tanggal kedatangan Buddhisme ke Tibet. Hari ini, para dewa terikat oleh sumpah muncul kembali sebagai pelindung Buddhisme. Mereka memiliki asosiasi dalam bentuk satwa liar, ternak dan makhluk mitos lain, yang tetap terluka oleh masyarakat lokal. Mendaki gunung-gunung secara tradisional dilarang, dan para dewa harus senang dengan hadiah seperti dupa aromatik dan alkohol. Beberapa hutan, suci pohon, sumber air dan batuan juga dilihat sebagai dihuni oleh roh-roh situs tertentu, seperti Lu, yang mungkin memberikan kekayaan dan umur panjang untuk keluarga, tetapi juga dapat menyebabkan kesulitan, sering dalam bentuk penyakit fisik yang hanya dapat disembuhkan oleh dukun.
Jomo Miyo Lang Samba adalah dewi yang berada di Gunung Everest. Dia diyakini bisa memberikan kekayaan kepada orang-orang Sherpa. Pangbuche Monestary, Nepal.
(Foto: Sendok, J.)
Visi
Sebuah penelitian baru menunjukkan bahwa bekerja dan dengan tanah diabadikan nilai-nilai spiritual ketika melakukan bisnis dan tidak berinteraksi dengan tanah dipengaruhi erosi mereka. Tidak ada visi yang jelas telah dirumuskan untuk melawan penodaan, tapi melihat keadaan saat ini, tindakan tersebut sangat dapat membantu pelestarian tradisi penduduk lokal dan lingkungan fisik.
Koalisi
UNESCO dan pemerintah Nepal bekerja pada perlindungan Sagarmatha National Park. Mereka didukung oleh tim penjaga taman sipil, permainan pramuka, staf administrasi dan Tentara Nepal, yang menegakkan manajemen. Juga membantu tiga Komite Manajemen Buffer Zone yang terdiri dari wakil-wakil yang dipilih oleh Kelompok Pengguna dari setiap kabupaten administratif di Taman Nasional dan Buffer Zona. Komite ini memiliki kekuatan untuk menetapkan proyek-proyek pembangunan dan konservasi di daerah mereka dengan menggunakan sebagian dari tiket masuk Taman, yang dikembalikan ke penduduk setempat. Berbagai organisasi non-pemerintah (LSM) juga berkolaborasi dengan Park dan penduduk setempat tentang konservasi dan re-vegetasi program.
Sagarmatha Taman Nasional ditandai sebagai kawasan lindung di 1976. Ini dipilih sebagai situs warisan dunia UNESCO di 1979. Dengan bantuan dari Pemerintah Selandia Baru, kawasan lindung menjadi salah satu taman nasional pertama di Nepal di mana pemukiman adat dan penggunaan sumber daya diakui, dan kesempatan dikembangkan untuk penduduk lokal untuk mengembangkan sifat-sifat mereka untuk perusahaan wisata. Taman Nasional diperluas pada 2002 dengan dimasukkannya wilayah Pharak di sebelah selatan Khumbu sebagai bagian dari Taman Nasional Zona Penyangga.
Rencana Pengelolaan pertama Park kekurangan penyebutan nilai Sherpa spiritual atau pembatasan pengembangan pariwisata. Dan 2007, rencana baru disahkan yang menempatkan penekanan kuat pada integrasi nilai-nilai spiritual dan praktek setempat ke dalam manajemen. Hal ini juga memberdayakan Sherpa untuk mengambil peran lebih kuat dalam manajemen sumber daya dan memiliki beberapa peraturan pada pengembangan pariwisata.
Perubahan paradigmatik dari keterkaitan yang erat dengan alam untuk pandangan yang lebih dibagi hubungan manusia-alam seolah membuka jalan bagi kurang ramah lingkungan pengambilan keputusan di daerah tersebut. Kunjungan wisatawan terus meningkat; untuk menjaga dampak lingkungan positif bahwa tradisi-tradisi yang terkandung selama berabad-abad, tindakan lebih lanjut diperlukan.
Sangaramata berisi lembah Beyul atau suci yang berada di bawah ancaman runtuhnya danau glasial di bawah pengaruh pemanasan global. Sangaramata, Gunung Everest Taman Nasional, Nepal.
(Foto: Sendok, J.)
Tengbuche Tibet Budha Monestary ini perced di sebuah gunung yang dihuni oleh Kumbu Yul Lha. Ini adalah pra- Buddha pelindung dewa terikat oleh sumpah muncul kembali sebagai pelindung Buddhisme. Mereka memiliki asosiasi dalam bentuk satwa liar, ternak dan makhluk mitos lain di Gunung. Nepal.
(Foto: Sendok, J.)
- The Mountain Institute: www.mountain.org
- Jeremy Sendok: www. jeremyspoon.com
- Sendok, J. (2010) Pariwisata Memenuhi Suci: Khumbu Sherpa Tempat Berbasis Nilai Spiritual di Sagarmatha (Gunung Everest) Taman Nasional dan Buffer Zona, Nepal, Liar, McNeely, Oviedo (eds) Situs Alam Suci, Konservasi Alam dan Budaya, Bumi Pindai, London.
- Sendok, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa dan Sagarmatha (Gunung Everest) Taman Nasional dan Buffer Zona, Di Nepal, Josep Maria-Mallarach (dan.) 2008. Landsekap dilindungi dan Nilai Budaya dan Spiritual. Volume 2 Nilai dalam serangkaian Landsekap Lindung dan bentang laut, IUCN, GTZ dan Caixa Catalonia. Kašpárek Verlag, Heidelberg
