Ancaman
Ancaman ke situs-situs alam suci terutama ancaman terhadap gerakan ecofeminist, bukan ancaman langsung terhadap ekosistem lokal. Ancaman yang paling menonjol dan jelas untuk gerakan ini adalah patriarki India. Harapan dari sikap tunduk feminin tersebar luas di India dan sebagai hasilnya gerakan ecofeminist dipandang dengan kecurigaan oleh beberapa kelompok sosial. Kasus pria menyerang wanita yang memasuki situs alam suci telah terjadi. Dalam kasus lain, wanita ritualising dituduh santet.

Kustodian
Gerakan Sarna Mata adalah kasus aneh seperti asalnya tampaknya terletak pada kebangkitan agama spontan dari ibadah Bumi berbasis dewa Sarna rohani Mata oleh perempuan terutama dari suku Oraon. Sarna Mata adalah dewi pra-Sansekerta adat dan telah lama dipahami sebagai senegaranya perempuan dari dewa laki-laki tertinggi.

Sementara partisipasi perempuan adalah tabu dalam ibadah ritual tradisional kebun suci, perempuan sekarang membentuk inti dari kegiatan keagamaan. Menurut perempuan ini, perubahan radikal mengambil bentuk selama trans kepemilikan di mana mereka percaya diri yang dimiliki oleh dewa Mata Sarna. Sementara dalam cengkeraman kepemilikan, para perempuan ini menyuarakan apa yang mereka yakini sebagai kemarahan dewi di kerusakan adegan sosial, lingkungan dan paling khusus, dia murka di mengabaikan kebun suci di mana dia memimpin. Perempuan yang mengalami trans ini milik di fase awal laporan gerakan yang menyebabkan situs alam suci yang telah dilupakan oleh komunitas mereka. Penemuan Sarna Mata di kedalaman kesadaran sendiri telah menyediakan wanita-wanita dan orang lain dengan energi untuk mengambil penyebab regenerasi kebun suci - tugas yang mereka mendedikasikan diri dengan semangat terbesar. Sekarang, gerakan ini terdiri dari berbagai kelompok Mata Sarna, tersebar di seluruh wilayah Timur Tengah India.

Visi
Kelompok-kelompok perempuan yang bertemu di kebun suci yang terletak di hampir setiap kelompok desa di wilayah itu tertarik untuk membentuk diri mereka ke dalam tubuh yang dikenal sebagai kelompok mandiri, disponsori oleh negara dan LSM. Ini akan berfungsi sebagai mikro-pembiayaan unit, dan juga akan memungkinkan perempuan untuk memulai usaha mikro yang melibatkan pembuatan dan penjualan produk-produk buatan tangan.

Koalisi
Gerakan Sama Mata telah berhasil mengkampanyekan dukungan keuangan dari pemerintah untuk membangun dinding mengelilingi kebun dan telah berhasil mendapatkan itu. Sebagai sebuah gerakan, ibadah komunitarian mereka didukung oleh banyak orang - dan secara signifikan oleh beberapa politisi. Gerakan ini bahkan telah melahirkan sebuah partai politik regional.

Aksi
Hari ini, orang dapat melihat wanita ini melakukan pelayanan keagamaan di keramat setiap minggu, lengkap dengan ritual penemuan mereka sendiri. Mereka menanam dan merawat anakan devotionally baru Sal (Shorea robusta) dan Karam (Nauclea parvifolia), dan mengelilingi anakan tersebut dengan tanaman keras beracun untuk menghindari mereka dari yang merumput pada. Selain, mereka mengatur petisi untuk mengumpulkan uang untuk perlindungan situs alam suci, dan mereka secara bertahap menjadi lebih politis terlibat.

Hasil
Dalam keramat yang ada, tidak ada yang diperbolehkan untuk memotong pohon, dan anakan baru yang berkembang di bawah perawatan renungan perempuan. Penguatan hasil gerakan konservasi keanekaragaman hayati dan penghijauan dari keramat yang ada atau diabaikan, dengan demikian membangun kembali kekuatan Sarna Mata. Memang, bahkan kebun suci baru telah dibuat. Mereka diyakini dilupakan kebun suci dari masa lalu, ingat melalui ritual trans.

Gerakan ini telah melahirkan kesadaran feminis baru dengan dampak diskursif besar, mengarah ke konservasi alam yang lebih luas di pedesaan Timur-Tengah India.