Situs Pada Southside bukit Kudus Provinsi Yunnan terletak Xishuangbanna Dai Prefektur Otonomi, diakui sebagai Man UNESCO dan Biosphere Reserve. Meskipun meliputi kurang dari 0.2 persen dari luas daratan total China, mengandung sekitar 20 persen dari negara tercatat spesies, yang membuatnya daerah terkaya untuk keanekaragaman hayati di negeri ini. Ini juga menjadi tuan rumah tiga belas kelompok etnis Yunnan, terutama yang tinggal di daerah daratan tropis dan subtropis. Dalam beberapa tahun terakhir, cadangan telah dibentuk untuk menentang ancaman yang ditimbulkan oleh pertumbuhan ekonomi dan demografi.
Ancaman Dalam terakhir 50 tahun, 90 persen dari 750 hutan Bukit Suci telah hancur atau rusak. Salah satu alasan untuk kerugian ini adalah bahwa perkembangan ekonomi yang pesat dan peningkatan populasi telah menyebabkan tekanan penggunaan lahan yang luar biasa, menyebabkan hutan ini harus diganti terutama oleh perkebunan karet. Selain itu, kebijakan pengelolaan lahan hutan berubah dari manajemen masyarakat (1980‘s) untuk manajemen individu (2000‘s), yang menciptakan pilihan bagi masyarakat desa untuk menyewa lahan hutan masing-masing kepada orang lain.
Jika Anda menebang semua pohon-pohon, Anda hanya memiliki kulit untuk makan; jika Anda merusak hutan, Anda menghancurkan jalan Anda untuk masa depan - Dai folksong dari Provinsi Yunnan, Cina (Wang 1988)
Persembahan nazar dibuat dalam hutan Bukit Suci. (Sumber: pei Shengji)Kustodian dengan sekitar 35% dari penduduk Xishuangbanna, Dai adalah kelompok etnis yang paling melimpah dari Prefektur. Mereka bergantung pada hutan lokal untuk suplemen makanan dan pasokan air. Mereka percaya bahwa beberapa hutan suci di Hills Kudus (Nong) adalah tempat tinggal para Dewa. Tanaman dan hewan yang menghuni hutan ini adalah teman mereka, bersama dengan roh-roh leluhur yang pindah ke hutan-hutan ini setelah kematian mereka. Kekerasan atau gangguan tanaman dan hewan di hutan-hutan ini akan dihukum oleh para Dewa dan dilarang keras di beberapa komunitas. Sampai sekitar 50 tahun yang lalu, hutan ini dilindungi oleh lembaga adat yang dipimpin oleh seorang pemimpin spiritual (Bimo) dari desa setempat. Dai awalnya diikuti tradisi animisme, yang sangat terikat pada alam, dan memiliki filosofi yang berorientasi hutan. Dalam persepsi Dai keterkaitan antara manusia dan lingkungan fisik mereka terdiri dari lima elemen utama: hutan, air, tanah, makanan dan kemanusiaan. Mereka percaya bahwa hutan adalah cradle manusia. Air berasal dari hutan, tanah diberi makan oleh air dan makanan berasal dari tanah. Hutan sehingga pada akhirnya mendukung kehidupan manusia dan hutan ini adalah salah satu dengan alam supranatural.
Koalisi manajer cagar dan penjaga desa setempat bersama-sama mengelola cadangan menggunakan pendekatan manajemen partisipatif. peraturan masyarakat pada hutan suci dan kegiatan adat dan ibadah tradisional diatur dan dilaksanakan sesuai dengan kepentingan penduduk desa.
Alat Konservasi Di mana mereka telah selamat dari tekanan modernitas, Sakral Situs Natural baik tertanam dalam budaya lokal dan sistem kepercayaan tradisional. Menebang pohon dihukum dengan denda USD 20-40 per pohon. Pada skala yang lebih besar, cagar alam, zona penyangga dan bio-koridor strategi utama untuk konservasi situs keanekaragaman hayati di Yunnan. Penjaga situs alam suci terus menganjurkan untuk dimasukkan dari situs mereka ke dalam jaringan situs biologi legislatif dilindungi.
Visi Di masa depan, Kudus Hills dapat sacralised lagi dengan mengembalikan hutan suci terdegradasi. Disarankan bahwa mereka dimasukkan dalam koridor hutan antara kawasan lindung di Xishuangbanna. Ada kebutuhan untuk dukungan kebijakan untuk mengakui nilai sosial dan konservasi hutan keramat. Hal ini akan membantu pembentukan peraturan pelindung, seperti yang dilakukan sebelumnya di Provinsi Guangdong. Dalam pengembangan lebih lanjut dari daerah ini, penggunaan pengetahuan tradisional dapat sangat memfasilitasi pemerintahan ramah lingkungan.
Aksi Meskipun kehilangan dramatis hutan suci di Xishuangbanna, budaya tradisional telah dihidupkan kembali, dan terus di hutan yang tersisa. upacara ibadah dilakukan pada bulan Agustus dan November setiap tahun dan semua anggota desa berpartisipasi, persembahan makanan, ayam dan babi yang dibuat. Selain itu, penduduk setempat adat serta pendukung eksternal telah menganjurkan untuk pembentukan cagar alam di daerah.
Kebijakan dan Hukum situs alam suci tidak diakui oleh hukum. Jika sesuatu, Perubahan undang-undang telah memfasilitasi degradasi mereka di Decennia masa lalu. Karena mereka sering rumah sejumlah spesies yang dilindungi namun, ada potensi untuk memiliki mereka diakui sebagai hotspot keanekaragaman hayati. Hal ini terjadi memang.
Hasil Menurut wawancara dengan orang-orang di empat desa di cadangan, tidak ada kasus pemotongan pohon, berburu atau pemanenan telah diketahui terjadi di kawasan hutan suci di masa lalu 20 tahun. Hal ini menunjukkan bahwa partisipasi masyarakat dalam pengelolaan hutan keramat di cadangan efektif dan sukses. Pembentukan cadangan tertentu telah menjadi langkah besar terhadap pelestarian situs alam suci di Yunnin, tapi perlindungan lebih lanjut tetap diinginkan.
- Shengji, P., (2010) Jalan Menuju Masa Depan? Nilai-nilai Biokultural dari hutan Bukit Suci Provinsi Yunan, Cina, di Verschuuren, Liar, McNeely, Oviedo (2010) Situs Alam Suci: Konservasi Alam dan Budaya, Bumi Pindai, London.
- Pei S.J., 2006: Keanekaragaman hayati di Hutan Suci Xishuangbanna Biosphere Reserve, Cina, Diterbitkan di ‘UNESCO 2006 (Lee dan Schaaf). Prosiding Tokyo Simposium: Pelestarian Budaya dan Keanekaragaman Hayati, Peran Suci Tempat Alam dan Landscapes Budaya, UNESCO, Paris.
- pei S.J. 1993: Mengelola Keanekaragaman Hayati di Temple Yards dan Kudus Hills: Tradisional Praktek dari The Xishuangbannan Dai Komunitas, China barat daya, di Hamilton, L.S. (dan.) Etika, Agama dan Keanekaragaman Hayati,, The White Horse Tekan. Cambridge UK.
- Pusat Keanekaragaman Hayati dan Masyarakat Adat Pengetahuan (CBIK) di www.cbik.org
- Zeng, The. (2012) transformasi budaya dan keberlanjutan ekologis antara orang-orang dai di Xishuangbanna, tersedia dari: www.sustainablechina.info
