Il Sacro Initiative siti naturali presenta regolarmente "Esperienze di conservazione" di custodi, gestori di aree protette, scienziati ed altri. Questo post presenta le esperienze di Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem dottorato di ricerca che attualmente collabora con la Rete delle Aree The Central African Protected (RAPAC). Sébastien ha lavorato su siti naturali sacri Bandjoun, Camerun occidentale e ha individuato la necessità di metodi di restauro culturali e biologici per questi luoghi speciali. Clicca qui per leggere l'intero case study su "Luoghi sacri in Bandjoun, Camerun occidentale“.
Situato nel centro amministrativo di Bandjoun, Tchuep-Poumougne è un'area paura di valore spirituale del hight. In passato la zona di sua influenza copriva tutto Pete Quarter. A causa di urbanizzazione suoi valori ecologici circostanti sono drasticamente diminuiti e solo il nucleo del santuario rimane. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).
Nel territorio Bandjoun nell'ovest del Camerun si trovano vari siti percepiti come sacri dalla popolazione locale. Sono i resti principali di siti che sono stati storicamente molto più ampio che rappresenta l'identità di tribù e comunità nella regione, come santuari di famiglia e dei luoghi di aggregazione comunitaria. La funzione di condivisione della maggior parte dei siti è il culto degli dei. Anche se l'ecologia di questi siti naturali sacri ha ricevuto scarsa attenzione fino ad oggi, essi sono noti per gli animali e le piante portuali che sono in gran parte scomparse dalle zone circostanti.
Leader tradizionali hanno dichiarato che la sopravvivenza di aree sacre non è minacciata perché queste aree sono fortemente collegati con l'identità della comunità e, quindi, ben curati off. Tuttavia, si preoccupano la forza del tessuto culturale che ha sostenuto i siti naturali sacri. Cambiare atteggiamento dei giovani che stanno diventando sempre più materialista causare loro di disobbedire toboos e mostrano timore rispetto per le credenze ancestrali. Oggi, molte persone usano aree sacre senza informare il loro custode, indicando l'erosione delle norme culturali. Altre minacce individuate sono state, ma la maggior parte sono oggetto di dibattito tra la popolazione locale si.
Nel corso dei secoli, il popolo Bandjoun hanno sviluppato un sistema di gestione ancestrale dei siti naturali sacri. La posizione dei luoghi sacri naturali e semi-naturali è identificata dai leader spirituali iniziati (MkamSi). Mentre la maggior parte sono stati di lunga data, l'ubicazione di una zona sacra non è immutabile e può essere cambiato per motivi come la costruzione di strade o di riorientamento socio-politico. Generalmente, ciascuna area sacra è sotto la responsabilità di un custode chiamato Nongtchuép. Egli è responsabile di effettuare offerte e sacrifici, per la quale egli può anche incaricare un rappresentante. Gli anziani sono iniziati custodi universali. Essi hanno il diritto di lavorare in tutti i luoghi di culto.
Il più grande progresso sostegno della conservazione delle aree sacre sarebbe stato il loro riconoscimento giuridico, maggiore sensibilizzazione del pubblico, ridotte variazioni negative di uso del suolo e di un migliore riconoscimento della loro importanza socio-culturale ed ecologico. Per realizzare tutto quanto sopra sarà necessario il coinvolgimento delle parti interessate a livello locale, livello nazionale e internazionale. Per saperne di più.
