Il villaggio di Tafi Atome ha più di 1000 residenti e si trova all'interno del Distretto Hohoe della regione del Volta del Ghana. I residenti parlano Ewe. Il paese è circondato da un bosco sacro di circa 28 ha. Il bosco è una foresta semi-decidua e si trova all'interno della zona di transizione foresta-savana. Si è subito circondato da prati e terreni agricoli coltivati. Il boschetto si inserisce nel IUCN area protetta Categoria IV, un habitat e / o area di gestione delle specie. L'area è protetta da un 2006 Hohoe Distretto decreto di legge per il suo valore principale, come habitat per sacri mona scimmie (Cercopithecus mona mona).
Secondo i residenti, circa 200 anni fa, gli antenati degli abitanti della zona Tafi Atome si dice che sono migrati da Assini nel centro Ghana al Distretto Hohoe. Hanno portato con loro un idolo o feticcio che è stato messo nel bosco sacro a Tafi Atome, al fine di mantenerlo sicuro e fresco. La foresta è stata immediatamente considerata sacra e quindi protetto. Poco tempo dopo il loro arrivo nella zona, gli abitanti del villaggio cominciarono a notare le scimmie che credevano di aver visto nella loro regione originaria di Assini, e quindi credevano che le scimmie li avevano seguiti. Le scimmie sono ormai considerati i rappresentanti degli dei ', e protetto come sacro.
Nel 1980, un leader cristiano locale ha viste opposte alla legge tradizionale, che ha portato al deterioramento delle connessioni spirituali con la foresta feticcio e l'erosione di protezione tradizionale. Residenti a tagliare gli alberi economicamente sostenibili, in particolare intorno al bosco sacro, fino un'organizzazione ambientalista ha aiutato ri-affermare la tutela del boschetto nel 1990. C'è una pressione costante da residenti locali per cancellare le foreste per terreni agricoli e di tagliare gli alberi. C'è anche la pressione del turismo per alimentare le scimmie mona.
Minacciato, non vi è in corso la pressione dei residenti locali per cancellare le foreste per terreni agricoli.
Coalizione
La comunità, tra cui il comitato di gestione Turismo, lavora con organizzazioni tra cui il Centro di ricerca sulla conservazione della natura (NCRC) di perseguire il turismo, al fine di preservare il patrimonio naturale e culturale del bosco sacro.
Azione
In 1995, il Centro di Ricerca Conservazione della Natura con sede a Accra visitato il villaggio di Tafi Atome e trovò il bosco sacro in uno stato di degrado. In 1996, un progetto di ecoturismo basato sulla comunità è stato avviato nel villaggio. In 1997, alberi di mogano sono stati piantati per delimitare il confine del santuario per fermare futuro invasione dei terreni agricoli sul bordo della foresta.
1n 1998, un turista centro di accoglienza è stato costruito per servire come il primo punto di contatto per i turisti che arrivano al villaggio. E 'stato finanziato dalla comunità e da donatori esterni.
Il parere degli abitanti del villaggio è stata valutata in studi tra 2004 e 2006.
Strumenti di conservazione
Menzione gli strumenti di conservazione o approcci che sono stati utilizzati o sviluppati per supportare il lavoro sui siti naturali sacri. Questi possono essere strumenti o metodi utilizzati per l'inventario o il monitoraggio delle piante e degli animali o per lo sviluppo di capacità della comunità e il rafforzamento dei valori culturali del sito e la sua gente. L'uso di strumenti di pianificazione e linee guida Va inoltre ricordato, ad esempio le linee guida IUCN UNESCO siti naturali sacri per un'area protetta gestori di Wild and McLeod.
Descrivere le politiche più importanti e del diritto che supportano o ostacolare la conservazione dei siti naturali sacri e delle specie. In 2006, il Distretto Hohoe passò statuto ufficiali comprese le restrizioni di entrare nel santuario della foresta, danneggiare alberi, a coltivare all'interno dell'area protetta, o per uccidere gli animali nel boschetto.
Risultati
I membri della comunità che partecipano al 2004 e 2006 indagini ha detto che i valori culturali della comunità hanno migliorato a seguito di promozione turistica. L'arrivo di turisti ha portato anche il reddito del turismo, che è distribuito tra le parti interessate (e.g. sacerdote fetish, capi) e utilizzati per lo sviluppo della comunità, compensazione per i proprietari terrieri del santuario, e fondi per l'educazione.
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