Luogo
Al confine di una delle più grandi aree di altopiano del Centro Italia e nel cuore del Parco Regionale dei Monti Simbruini, si trova il piccolo Santuario della Santissima Trinità (Molto Trinità). Il sito si trova in una 300 m rock face. A causa di tale aspetto iconico, è stato un centro di culto già in epoca precristiana. Per oltre un millennio, l'oggetto principale di venerazione è stata un'immagine atipico della Santa Trinità, dipinto in stile bizantino sulla roccia nuda di una delle numerose grotte della zona. Il giorno annuale della Trinità (40 giorni dopo la Pasqua), migliaia di persone provenienti da villaggi in un raggio di 50 km si riuniscono qui. Rimangono per tre notti e giorni in cui incessantemente cantare e pregare. Molti vengono a piedi o di equitazione per diversi giorni, lungo le rotte a lungo utilizzati da pastori transumanti. Il pellegrinaggio e celebrazioni del Santissima Trinità rimane una delle più genuine espressioni della devozione popolare in tutta Italia e in Europa occidentale.
Minacce
Negli ultimi quindici anni, l'area costruita intorno al santuario è stato ampliato per migliorare il comfort e la sicurezza per le decine di migliaia di pellegrini annuali. Accanto al polso annuale di pellegrini tradizionali, i visitatori sono attratti sempre più tutto l'anno per la reputazione del Santuario per le grazie portentose, e la sua accessibilità e le infrastrutture miglioramento. Se persistente, questa tendenza potrebbe minacciare alcuni dei valori naturali ed estetiche del sito. Manutenzione delle praterie ricche di specie e preziosi mosaici Silvo-pastorale che circondano il sito è anche minato dal declino della zootecnia e misure di conservazione. Questi avevano per molti anni riforestazione privilegiato attraverso le forme tradizionali di gestione, ad esempio le limitazioni alla caccia e alla gestione del sottobosco. Infine, normalizzazione in atto dei rituali religiosi può comportare perdite per il patrimonio culturale immateriale univoco associato con il sito.
Visione Nel prossimo futuro, sarebbe auspicabile: (1) aumentare la maggiore consapevolezza sia tra le principali parti interessate e pubblico in generale sulle spettro completo del sito di valori; (2) avere più sostegno agli sforzi attuali di autorità parco per abbracciare un approccio alla conservazione bioculturale; e (3) incoraggiare le principali parti interessate di negoziare una visione condivisa e sostenibile per il futuro del sito.
Strumenti di conservazione Anche se formalmente protetto, conservazione del patrimonio naturale e immateriali a questo sito naturale sacra trarrebbe beneficio da un approccio più consapevole, per esempio ispirato IUCN-UNESCO Sacri siti naturali Linee guida per gestori delle aree protette. Come primo passo, ricerca specifica è stata effettuata dal 2010, con l'obiettivo di comprendere l'unicità bioculturale del sito attraverso ecologica (indagini floristiche, analisi spaziale) e metodi delle scienze sociali (osservazione partecipe, interviste etnografiche, Focus group).
Risultati Il lavoro di ricerca compiuto finora ha evidenziato l'interdipendenza dei valori ecologici del territorio e delle attività tradizionali come pellegrinaggio e animale allevamento. Alcune delle preferenze e prospettive delle popolazioni locali circa gli sviluppi futuri sono stati raccolti. Questi sforzi hanno quindi messo in evidenza l'unicità del patrimonio immateriale associato con il santuario, a sostegno della domanda di un approccio alla conservazione bioculturale. Queste intuizioni sono in fase di espansione di informare le discussioni sulla gestione del sito e della governance, e preparare i processi di costruzione di coalizioni in un prossimo futuro.
Ecologia e biodiversità
formazioni rocciose carsiche e un bosco di faggio di spessore caratterizzare il sito, che è anche la sorgente del corso d'acqua più importante della zona, il fiume Simbrivio. Negli altipiani circostanti, praterie ricche di specie create da allevamento degli animali a volte interrompono la foresta. La maggior parte alberi secolari, Spesso capitozzato o gestite in maniera analoga, si trovano in queste zone di pascolo. Una rara popolazione di Eriophorum latifolium cresce negli habitat rocciosi sopra il santuario. I lupi sono di recente ripopolamento della zona.
Custodi Il santuario si trova sotto la giurisdizione del Vescovado di Anagni, che nomina un prete apposito (rettore) per supervisionare esso. I rettore risiede in loco durante il periodo di apertura (Da maggio a ottobre) e supervisiona la manutenzione e gli usi religiosi del santuario. Confraternite delle popolazioni locali hanno un ruolo notevole e l'indipendenza nell'organizzare le celebrazioni principali, e una partecipazione diretta nella gestione del sito. Le confraternite più strettamente coinvolti con questi ultimi sono quelli da Vallepietra, il paese più vicino, e Subiaco, un vicino alla città dove la devozione al Santissima Trinità si traduce in un complesso ritualità tutto l'anno. Anche se non ci sono restrizioni formali, affiliazione a confraternite di solito è ereditato e, nel caso di Subiaco, è stato limitato agli uomini fino a poco tempo. Gli altipiani intorno al Santuario sono localmente di proprietà silvo-pastorale proprietà collettive. Dato il declino delle attività economiche tradizionali e la pressione in diminuzione sulle risorse, sono stati accessibili anche agli estranei, in cambio di un canone annuale per alcuni decenni.
Lavorare insieme Attualmente, governance del sito rimane relativamente frammentato. Nonostante i tentativi di azioni di cooperazione, ci sembra ancora da nessuna visione consensuale condivisa da tutti gli attori principali, questo è, gente del posto, amministratori, la Chiesa, e la gestione del parco. Promuovere lo sviluppo rurale è stato definito come uno dei principali obiettivi del parco al momento della creazione. Tuttavia, gente del posto sostengono che poca attenzione è stata dedicata al patrimonio tradizionale locale, e lo scetticismo è cresciuta negli anni a causa di scandali amministrativi. Complessivamente, le principali parti interessate sembrano concentrarsi principalmente su un valore specifico importante per loro, ma non sembra essere una visione integrata sulla interconnessi spirituale, valori culturali ed ecologici del sito.
Politica e Diritto Il parco è stato creato con una legge regionale del Lazio in 1983 e in parte si sovrappone con la Natura europea 2000 rete. Si estende su una superficie di circa 300km2, Non comprese le zone dell'altopiano appartenenti a regioni limitrofe (Abruzzo). gestione intervento minimo 'per la natura' come attuato e promosso dalla Natura 2000, non è adeguata per ottimizzare la conservazione dei paesaggi culturali nell'area. Questa gestione si applica indistintamente un'idea di 'naturalezza' di tutti gli habitat, e non riconoscere l'importanza delle pratiche produttive tradizionali (come ad esempio la pastorizia, agricoltura sostenibile, e gestione sottobosco) nella creazione di valori biologici. I gruppi locali, come pastori animali, hanno poca voce in meccanismi decisionali, pur rappresentando attività tradizionali chiave. altri giocatori, come la Chiesa, hanno interessi specifici guidati da priorità regionali o nazionali. Perciò, regimi di gestione ispirati da IUCN Categoria V delle aree protette sembrano essere più appropriato.
Verso Tu girato gli occhi L'uomo dalla sete oppressi E subito le pietre Versato scendere l'acqua in tutta verità - canzone tradizionale in lode della Santissima Trinità.
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