Nelle regioni del Khumbu e Pharak, in alto in Himalaya Nepalese, trovano il Sagaramatha (Monte Everest) National Park e Buffer Zone. La zona è la casa del buddista tibetana Sherpa poiché la loro migrazione in 1533.
Gli abitanti sherpa considerano alcuni siti in Khumbu come sacro per diversi motivi.
Protetto; Attento, tenuto al sicuro da danni, ha difeso con successo dalla perdita imminente o un pregiudizio ai territori indigeni sovrani, governo o le aree protette di fede.
Minacce
reddito familiare medio del Nepal è tra i più bassi a livello mondiale, di 400 dollari all'anno. Dal momento che il Nepal ha aperto i suoi confini in 1951, il numero dei turisti sono aumentati drammaticamente. Questo ha causato cambiamenti di Sherpa spiritualità, in particolare per le giovani generazioni. Inoltre, operai non Sherpa nepalesi sono sempre più partecipare all'economia del turismo; tuttavia simile ai turisti, non hanno le stesse convinzioni e rispetto per l'ambiente locale, come il buddista Sherpa do.
Per la Sherpa, pre-buddhista sciamanesimo Bon e le altre tradizioni spirituali mescolato con il Buddismo Nyingma. Hanno molti valori filosofici che incoraggiano un comportamento più sostenibile per l'ambiente, come ad esempio i tabù sul taglio alberi, inquinando le fonti d'acqua e gli animali che uccidono. Essi percepiscono la maggior parte del loro ambiente naturale, sia le montagne e le valli, come sacro, e classificarli come protetti da diverse divinità e spiriti.
L'intera valle, chiamato Beyul, è sacro perché il progenitore del buddismo tibetano, Padmasambhava o Guru Rinpoche impostare questa valle e altri da parte per i suoi seguaci nel momento del bisogno. All'interno di queste valli, gli abitanti sono limitate da uccidere o danneggiare gli esseri senzienti dagli esseri umani agli animali alle piante e invece sono incoraggiati a praticare principi di gentilezza e compassione. Se queste regole vengono seguite, i residenti beyul saranno protetti.
House Mountains divinità protettrici (Yul-Lha) la cui esistenza molto probabilmente antecedente l'arrivo del buddhismo in Tibet. Oggi, queste divinità sono vincolati dal giuramento di riemergere come protettori del Buddismo. Hanno associati in forma di fauna selvatica, bestiame e altre creature mitologiche, che rimangono illesi dalla gente del posto. Scalare queste montagne è tradizionalmente proibito, e queste divinità devono essere soddisfatti con regali come l'incenso aromatico e alcool. alcune foreste, alberi sacri, fonti d'acqua e le rocce sono anche visti come abitati da spiriti site specific, come ad esempio Lu, che può dare ricchezza e lunga vita a una famiglia, ma può anche causare disagio, spesso sotto forma di disturbi fisici che possono essere curata solo da uno sciamano.
Visione
Un recente studio suggerisce che lavorare su e con la terra perpetua valori spirituali durante lo svolgimento di attività e non interagire con il territorio influenzato la loro erosione. Nessun visione chiara è stato formulato per contrastare profanazione, ma guardando le circostanze attuali, tale azione può fortemente aiutare la conservazione delle tradizioni degli abitanti locali e l'ambiente fisico.
Coalizione
UNESCO e il governo nepalese stanno lavorando in materia di protezione del Parco Nazionale del Sagarmatha. Sono supportati da un team di ranger del parco civili, scout gioco, personale amministrativo e l'Esercito Nepalese, che far rispettare la gestione. assistendo sono anche tre Buffer comitati di gestione di zona che si compone di rappresentanti eletti da gruppi di utenti da ogni distretto amministrativo all'interno del Parco Nazionale e zona cuscinetto. Questi comitati hanno il potere di emanare i progetti di sviluppo e di conservazione nella loro zona utilizzando una porzione di parco biglietti d'ingresso, che sono tornato a residenti locali. Diverse organizzazioni non governative (ONG) collaborare anche con il Parco e residenti locali sui programmi di conservazione e ri-vegetazione.
Sagarmatha National Park è stata delimitata come area protetta 1976. E 'stato selezionato come sito patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1979. Con l'aiuto del governo della Nuova Zelanda, l'area protetta è diventato uno dei primi parchi nazionali in Nepal, dove insediamenti indigeni e l'uso delle risorse è stato riconosciuto, e le opportunità sono state sviluppate per gli abitanti locali per sviluppare le loro proprietà per le imprese turistiche. Il Parco Nazionale è stato ampliato nel 2002 con l'inclusione della regione Pharak a sud del Khumbu, come parte del Parco Nazionale di zona cuscinetto.
primo piano di gestione del Parco mancava qualsiasi menzione di valori o restrizioni sviluppo turistico Sherpa spirituale. In 2007, un nuovo piano è stato ratificato che pone maggiore enfasi sull'integrazione dei valori spirituali e pratiche locali nella gestione. Autorizza anche la Sherpa ad assumere un ruolo più forte nella gestione delle risorse e ha più regolamenti in materia di sviluppo del turismo.
Il cambiamento paradigmatico dalla stretta interrelazione con la natura per una visione più divisi del rapporto uomo-natura sembra aprire la strada per meno sostenibile per l'ambiente decisionale nella zona. visite turistiche continuare ad aumentare; al fine di preservare l'impatto ambientale positivo che queste tradizioni contenuti per secoli, sono necessarie ulteriori azioni.
- L'Istituto Montagna: www.mountain.org
- Jeremy Spoon: www. jeremyspoon.com
- Cucchiaio, J. (2010) Turismo incontra la Sacra: Khumbu Sherpa place-based valori spirituali nel Sagarmatha (Monte Everest) National Park e Buffer Zone, Nepal in Verschuuren, Selvatico, McNeely e Oviedo (eds) Sacra siti naturali, Conservazione Natura e Cultura, Terra Scan, Londra.
- Cucchiaio, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa e Sagarmatha (Monte Everest) National Park e Buffer Zone, Josep-Maria Mallarach in Nepal (ed.) 2008. Paesaggi Protetti e valori culturali e spirituali. Volume 2 nei valori serie di paesaggi protette e paesaggi marini, IUCN, GTZ e Caixa Catalogna. Kasparek Verlag, Heidelberg