ದಿ 4^ನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಗಡಿ ಮತ್ತು ಬೈಕ್ ಹಬ್ಬ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘವಾದ ನಿರಂತರ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ವಿಡ್ ನದಿಯ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ವೇರ್ ಹೌಸ್. ಬಿಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಡರ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಪಾತ್ರ. ಎರಡು ಮಾತುಕತೆಗಳು "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಮತ್ತು "ಇರಾಕ್ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ: ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುಎನ್ ಗೆ ಯಾವ ಪಾಠಗಳು?ಚರ್ಚೆಯ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. SNSI ಸಂಯೋಜಕ, ರಾಬರ್ಟ್ ವೈಲ್ಡ್ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; "ಮರಗಳು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ." – ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?", ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳ ನರವಿಜ್ಞಾನ" ಕುರಿತು ಒಂದು ಭಾಷಣ.

ಭಾನುವಾರದ ಬೆಳಗಿನ ನಡಿಗೆ 'ಮಾತನಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಯೋಜನೆರಾಯಲ್ ಬೊಟಾನಿಕ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ. ಇದು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ವೇರ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಮರಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ (www.traquair.co.uk). ಇಯಾನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್, ರಾಯಲ್ ಬೊಟಾನಿಕ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೈವಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘದ ಕುರಿತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಸುಣ್ಣ, ಸಿಲ್ವರ್ ಫರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾazೆಲ್. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್, ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದೆ 300 ಮರಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವರ್ಷಗಳು ಒದಗಿಸಿವೆ.

ಪುರಾತನ ಯೂಸ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿಂತನಶೀಲ ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿತು, ಈಗ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ವೇರ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಎಟ್ರಿಕ್ ಅರಣ್ಯದ ಸಮಯದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು - ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜರ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳ 1107 - ಮೂಲತಃ ಇದೆ. ಮರಗಳು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು: ನೀವು ಎಟ್ರಿಕ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!

ವಾಕ್ ನಂತರ ಮಾತುಕತೆ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಒಳಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ "ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳ ನರವಿಜ್ಞಾನ: ಡಬ್ಲ್ಯೂಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ", ಚರ್ಚೆಯು ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು.

ರಾಬರ್ಟ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ವೇರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು (ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ 1829) ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ರಾಬರ್ಟ್ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಾಧಕರು ಪವಿತ್ರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಪರೂಪದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಈಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ 7^ನೇ ದೊಡ್ಡ ಅಳಿವಿನ ಘಟನೆ, ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ನೂರಾರು ಜಾತಿಗಳು ನಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ತಾಣಗಳು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಳವಾದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ 'ಅಭಯಾರಣ್ಯ' ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೇರ ಆಮದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಯುರೋಪಿನ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಯಾವುದೇ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರೆ ಬೇಟೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾನವ ಪಲಾಯನವಾದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ನರವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಾಬ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಬ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಐಜಿನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 2010 ಕಿರ್ಗಿಸ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಗಿಸ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ. ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ತಾಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಕಮ್ಚೀವ ಮೋಪಾಶಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಜ್ಬೇಕ್ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು 'ಶೇಕ್ಸ್ಅಥವಾ ಸೈಟ್ನ ರಕ್ಷಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಈ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ". ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ 2010, [ತುಂಬಾ ಜನ] ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಯಾರು ಯಾರು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, [ಆದರೆ] ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮನವಿ. ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು [ಸಂಘರ್ಷದ] ಮಜಾರಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ತಾಣ). ಹಾಗೆ [ಒಬ್ಬ ಸಂದರ್ಶಕ] ಅಕ್ಬರೋವ್ ಸಲ್ಬಾರ್ ಹೇಳಿದರು, "ಒಂದು ಮೂಗು ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾಯಿಗೆ ಗಾಯವಾಗಿಲ್ಲ". ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂದರ್ಶಕರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳು ".

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ನಂತರ ಟಿಮ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ. ಟಿಮ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಆನ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಇನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸಿಶನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ.

ಟಿಮ್ ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮಿದುಳಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿದುಳಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಅದು ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವೈಚಾರಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಈಗ ಮೆದುಳಿನ ಬೇರೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಳವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆಯ ತಂಡಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ತಾಣಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅಳವಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಗತ್ಯ.