[ಶಿರೋಲೇಖ ಚಿತ್ರ: ಅನುಮತಿ ಜೆಫ್ Cloake]

"ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ" ಘಟಕಗಳು ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹೊಂದಿರುವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪರಿಸರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಜಸ್ gentium ಇದು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ" ದ ಒಂದು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರದ ಒದಗಿಸಿದ. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು (ಎನ್) ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ ಎಂದು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಜೀವಂತ ರೂಪದ ಬದಲಿಗೆ 'ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನೀತಿ' ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆಗಳು. ದೂರದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಕಳವಳ, ದಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು enspirit ಅತ್ಯಂತ SNSs ಆದರೆ ಹೆಸರನ್ನು "ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ" ಗಳು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ಸ್ಟಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಾಂಗ್ 2016). ಈ ಲೇಖನ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು.

ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಯಂತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ
ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುರುತಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ನಂತರ ಹೆಸರಾಗಿವೆ “ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ” (Gierke 1868). ಸಹಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜನ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಮಗು ಒಂದು ವಯಸ್ಕ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸಲು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಪಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ವಿಷಯದ ಒಂದು ಮಾನವ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಗುರುತಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ “ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದ” ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು (Sohm 1892;ಷೆಲ್ಟನ್ 2015). ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ enspirited ಎನ್ (ಒಂದು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಉತ್ತಮ ಮೇಲೆ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದುಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" (HALLOWELL 2002), "ಹೊಸ animism" (ಹಾರ್ವೆ 2006 ಪುಟ 3) ಮತ್ತು “ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರುವ ಕಾನೂನು ಅನುಭವಗಳನ್ನು” (Petrazycki 2011).

ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಕಾರ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (OTHP).

ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಲೇಖನವನ್ನು ರಲ್ಲಿ, 'ಶುಡ್ ಮರಗಳು ಸ್ಥಾಯಿ ಹ್ಯಾವ್?', ಕಲ್ಲು (1976) ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳು ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೀಡುವ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ ಹೈಲೈಟ್, ಮರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ. ಅವರು ಪರಿಸರ ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ವಾದ, ಒಂದು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋಲ್ಡರ್, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತು ಎಂದು:

“ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ 'ನಮಗೆ' ಪ್ರಯೋಜನ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ….”

ಸ್ಟೋನ್ನ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು (ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಹೇಳಲಾದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಜೀವಿಯ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬೇಕು.

ಸ್ಟೋನ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ವಿಲಿಯಂ ಒ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪರಿಸರ ಕಾನೂನು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್ ವಿ. ಮಾರ್ಟನ್ 1972 ಪರಿಸರ ವಸ್ತುಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ನಿಂತಿರುವ ಬೇಕು:

"ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಪರಿಸರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕನ್ಫೆರಲ್ ದಾರಿ ಬೇಕು .. " (ಅಮೇರಿಕಾದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ 1972)

ಸ್ಟೋನ್ನ ರಿಂದ ವರ್ಷಗಳ ಮತ್ತು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ರಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಕಾಶ.

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮದರ್ ಅರ್ಥ್ ಅಥವಾ Pachamama ಗುರುತಿಸಿ
ರಲ್ಲಿ 2008, ಈಕ್ವಡೋರ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದರ ಸಂವಿಧಾನದ ಘೋಷಿಸಲು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಯಿತು. ಲೇಖನಗಳು 10 ಮತ್ತು 71-74 ಸಂವಿಧಾನದ ಈಕ್ವಡೋರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ 2008; ಪರಿಸರ ಪರಭಾರೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಸರ ಪರವಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿಹಾರೋಪಾಯ ಸರ್ಕಾರವು (ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ 2011)

ಬೊಲಿವಿಯಾ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ನಂತರ 2009 ಇದೇ ಇದರಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ 2010 (ಬೊಲಿವಿಯಾ ಶಾಸನಸಭೆಯ 2010). ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಾಗಿ ದೇಶದ ಖನಿಜ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಪುನರ್ “ಆಶೀರ್ವಾದ”, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೋಕಾಯುಕ್ತ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಹೊಸ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಮಾಡಿದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಪ-ಸಹಾರಾ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು "Pachamama ಚಳುವಳಿ" ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ, ನೇಪಾಳ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್, UK ಮತ್ತು USA ಹಾಗೂ ಯುಎನ್ ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾರ್ಮೊನಿ" ಗೆ (2009 2016 2015). ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಕ್ಕುಗಳ ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿಯ UN ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ ಭದ್ರತೆಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಈ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂಬರುವ ಇಲ್ಲ (ವೆಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು Bollier 2013).

ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ
ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಡಗ್ಲಾಸ್ "ಪರಿಸರ" ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಆಗಲು ದಾರಿಯಾಯಿತು ಆದರೂ, ಇದು ಅಂಗೀಕೃತ ಪದ್ಧತಿಯ ಒಳಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಅನುವಾದಿಸುವ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಕಾರ, ಆವರಿಸಿದ್ದ ಶಾಸನದ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸರ.

ರಲ್ಲಿ 2014, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವನದ ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿತ್ತು ಟೆ Urewera ಕಾಯಿದೆಯಡಿ 2014 ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲಕ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದ ಘೋಷಿಸಲು Tuhoe ಮಾಹಿತಿ ಟೆ Urewera, ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿ (ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಕೌನ್ಸೆಲ್ ಕಚೇರಿ 2014).

ಪರ್ಸನ್ಹುಡ್ನ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂದರೆ (ಟೆ Urewera) ಜಮೀನನ್ನು ಪರವಾಗಿ ತಂದು, ಮಾನವನ ಹಾನಿ ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯ obviating. ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಘಟಕದ ಈಗ ಪರವಾಗಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಹೂಡುವುದಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಯಾರು ಜಂಟಿ Tuhoe ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಟೆ Urewera ಮಂಡಳಿಯು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಟೆ Urewera ಮತ್ತು "ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಟೆ Urewera” ಮತ್ತು “ಟೆ Urewera ಫಾರ್ ಆಡಳಿತದ ಒದಗಿಸಲು” (ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಕೌನ್ಸೆಲ್ ಕಚೇರಿ 2014).

ಬೋರ್ಡ್ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು Tuhoe "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಿ Tuhoetanga (Tuhoe ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಮತ್ತು Tuhoe ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು nurturance ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಏನು (ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ, ಗುರುತನ್ನು), Mauri (ಜೀವಶಕ್ತಿ), ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಕರ), ಅಂದರೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಸ್ಟಮ್), ture (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು), ಗುರುತು (ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು), ಪತ್ರ (ಪಾವಿತ್ರ್ಯ), ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ (ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೋಧಕವಾಗಿ), ಮತ್ತು ಮೀಸಲು (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಷೇಧ) (ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಕೌನ್ಸೆಲ್ ಕಚೇರಿ 2014).

ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು Whanganui ನದಿ ನಂತರ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ 170 ಮಾವೋರಿ ನಿಂದ ದಾವೆ ವರ್ಷಗಳ (Pearlman ಒಂದು 2017). ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ಜಾರಿಗೆ ನೀವು Awa ಚಿತ್ರಗಳು (Whanganui ನದಿ ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್) ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಓದುವಿಕೆ ನಲ್ಲಿ ಮಸೂದೆ 15 ಮಾರ್ಚ್ 2017 (ಸ್ಕೂಪ್ ಸುದ್ದಿ 2017). ಶಾಸನದ Whanganui ನದಿ ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಅಥವಾ ನೀವು Awa ಚಿತ್ರಗಳು) ಬಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸೆಟ್ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದೆಂದು “ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು,” ಅಥವಾ puriynin ಕಾಫಿ (ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಕಾರ 2016).

ಇದಲ್ಲದೆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೇಳಿಕೆ" (ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ 8) ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು numina ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಇತರರು 2016) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸಿಸುವ 240 ಜೊತೆಗೆ ರಾಪಿಡ್ಗಳು (ರೋಲ್) Whanganui ನದಿಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಹುಳಿ (ಉಪ ಬುಡಕಟ್ಟು):

"ಗಾರ್ಡ್ ಇನ್ಸೈಟ್ ಒದಗಿಸಲು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಮತ್ತು Whanganui ನದಿ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರೆಮೊನಿಶನ್, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು hapu ಮನವಿ (ಸೇವೆಯನ್ನು) ಜಾಯ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ kaitiaki, ಹತಾಶೆ, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅವರು ಕೊಡಬಹುದಾದ ".

ಶಾಸನದ ಎರಡು ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಎಂದು ನೀವು ಟವರ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕರ ಮಾಡಿದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನೇಮಕ ಐವಿ (ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಾವೋರಿ ಒಕ್ಕೂಟ) Whanganui ನದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ. ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು "AC ಮಾಡುವುದುಟಿ ಮತ್ತು ಟೆ Awa Tupua ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ... ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನದಿ "ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ರಕ್ಷಿಸಲು (ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಕಾರ 2016).

ಮೇಲೆ 20^ನೇ ಮಾರ್ಚ್ 2017, ಹೈ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕೋರ್ಟ್ ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಆಫ್ ಸಲೀಂ ವಿ ಸ್ಟೇಟ್ 2017 ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿತು:

"ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ (115) ಉಪನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳು .... ಒಂದು ದೇಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜೊತೆ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಇವೆ " (ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ 2017a)

ಎರಡೂ ನದಿಗಳು "ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರ ಅಗತ್ಯತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ"ಮತ್ತು ಎರಡೂ"ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ಇವೆ " ("ಗಂಗಾ ಮಾ" ಮತ್ತು "ಯಮುನಾ") (ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ 2017a)

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನೇಮಕ 3 ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪನದಿಗಳ ರಕ್ಷಿಸುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಕಾನೂನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಒಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಆದೇಶ.

ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪು ವಿಸ್ತರಿಸಿ (ಆಫ್ 20 ಮಾರ್ಚ್ 2017), ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಹಿಂದಿನ ಮರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ (ವಿಫಲವಾಗಿದೆ) ಅರ್ಜಿ ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಆಫ್ Miglani ವಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿತು 31 ಮಾರ್ಚ್ 2017 ಆ ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಮಾಲಯದ ಪರಿಸರ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಇದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇತರ ನದೀತೀರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು (ಅಂತರ ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ), ಸಮುದಾಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ. ಇದು ನೇಮಕ 6 ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ರಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಏಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿ (ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ 2017b).

ತೀರ್ಪು "ಫೈರ್ ಫ್ಲೈಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ನೆಲೆ" ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸಿಂಗ್ 2009) ಪರ್ವತಗಳು ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಇದು (ದೇವತೆಗಳ ನ ವಾಸ), ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾರತೀಯ ಸಸ್ಯಗಳೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು "ಪ್ರಕೃತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು" ಮಹತ್ವ.

ಮೇಲೆ 2^ND ಮೇ 2017 ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಹವಾಮಾನ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಆ Atrato ನದಿ ಬೇಸಿನ್ ಒಂದು ಆಗಿತ್ತು “ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದ” (ಟೆಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು merited (ABColombia 2017). ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳು ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಕರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ. ರಾಜ್ಯದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ 6 ಅಕ್ರಮ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಮತ್ತು ನದಿ ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲು ತಿಂಗಳ (ಪಾದರಸದ) ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರರಣ್ಯೀಕರಿಸು (44,000ಅವರು ಹೊಂದಿದೆ). ಕೋರ್ಟ್ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಕನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ವ್ಯಾಯಾಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ Emberas, ಲೈವ್ ಚೋಕೊ ರಲ್ಲಿ Atrato ನದಿ ಜಲಾನಯನ. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಶಾಸನದ ಕೆಲವು ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಭದ್ರತೆಗೆ Emberas ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ತಮ್ಮ jaikatuma ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಪರ್ವತಗಳು (JusticiayPas 2009) ಹತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು (ಅಥವಾ ಎನ್) ಚೋಕೊ ರಲ್ಲಿ (ದಿನಾಂಕರಹಿತ ಕ್ರಿಕ್ ; OIA ದಿನಾಂಕರಹಿತ).

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಮಿಷನ್ ಆನ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ (ACHPR) ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ (8-22 ಮೇ 2017) ಗೆ "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು "ರಕ್ಷಿಸಲು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆ (29 ಮಾರ್ಚ್ 2016) ನಿಂದ ಎಬಿಎನ್ ಮತ್ತು ಜಿಎಫ್ "ಎನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಮ್ಮ ವಾಡಿಕೆಯ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಕರೆ" ಗಾಗಿ. ಕರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ "ಸಂಭವಿಸಿತುಭೂಮಿಯ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ" (ಕಲ್ಲಿಣನ್ 2015) ಒಂದು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವದೇವತಾರಾಧನೆ/panentheistic ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು (ಬೆರ್ರಿ 1996, ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ 2007, ಲವ್ಲಾಕ್ 1979) ಬದಲಿಗೆ ಜೀವಂತ ರೂಪದ ಎನ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವರನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು (ಸ್ಟಡ್ಲಿ 2014)

ಪಶ್ಚಿಮ "juridicalization" ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರಬೇಕು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ "ಬದುಕಲು ಸಲುವಾಗಿ ಕಾನೂನು ವಿಷಯಗಳ ವಲಯವನ್ನಾಗಿ ಸಮಗ್ರ" (Stavru 2016). ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎರಡೂ (ಮಾಲ್ಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ 1926) ಸಲಹೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರುವ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳು" ಎಂದು ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ (Petrazycki 2011) ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಘಟಕಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕೆಂದು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ animists ಮೂಲಕ) ಬದಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರ ಹೆಚ್ಚು (Bohannan 1957) ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಾನೂನು (ದೇವ 2005,Sawmveli 2016) ಅಥವಾ Gaian ಸರ್ವದೇವಾರಾಧನೆ ಮೂಲಕ (ಬೆರ್ರಿ 1996,ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ 2007,ಲವ್ಲಾಕ್ 1979). ಆಗಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಮಾನ್ಯತೆ) ತಮ್ಮ ಎನ್ ಮೂಲಕ ನ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತನದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಿಳ್ಳೆ ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಅದನ್ನು infusing (ಜೀವಂತ ರೂಪದ) ಅರ್ಥ (Cajete 2000).

ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೂ, ಎನ್ ಹತ್ತಿರದ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ (ಸ್ಟಡ್ಲಿ 2014) ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅನುಭವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳು enspirited ಘಟಕಗಳು ಕರಾರಿನ ಪರಸ್ಪರ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದೆಂದು, ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ numina ಮನವಿ, , ಅವರ ಎನ್ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಧಿಕಾರ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಎನ್ ಇಂತಹ IUCN ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಅಗೋಚರ" ಎಂದೇ (ICCAs) ತಾವು ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಕಾರಣ. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ OTHP ಸಂಭವಿಸಿತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದ ಕುರಿತಾದ ಎನ್ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ನ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಮಾಪಕಗಳು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ"ತಮ್ಮ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಮುದಾಯದ.

ಕೊನೆಯ ಫಾರ್ 100 ವರ್ಷಗಳ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಒಳಗೆ ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, “ಪ್ರಕೃತಿ”, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ. ಕಾನೂನು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅದು ಆಗಾಗ ಮರು ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ಡೇಟ್ ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿದೆ (1975) ಎಂದು ಕಾಣುವ "ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನೀಡಲು "ಅಸಂಬದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳು, ದೇವತೆಗಳ, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಮತ್ತು ವಾಯು ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ enspirited ಅವುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್!