The village of Tafi Atome has over 1000 residents and is located within the Hohoe District of the Volta Region of Ghana. Residents speak Ewe. The village is surrounded by a sacred grove of approximately 28 ಅವರು ಹೊಂದಿದೆ. The grove is a semi-deciduous forest and lies within the forest-savannah transitional zone. It is immediately surrounded by grassland and cultivated farmland. ಐಯುಸಿಎನ್ ರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶ ವಿಭಾಗ IV ಒಳಗೆ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಫಿಟ್ಸ್, ಆವಾಸ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಪ್ರದೇಶ. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ 2006 Hohoe ಜಿಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಮೋನಾ ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಆವಾಸ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ bylaw (Cercopithecus ಮೋನಾ ಮೋನಾ).
ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, Tafi ಸಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೂರ್ವಜರು ಕೇಂದ್ರ ಘಾನಾದಲ್ಲಿ Hohoe ಜಿಲ್ಲೆಗೆ Assini ವಲಸೆ ಬಂದವರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ Tafi ಸಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕವಸ್ತು ತಂದ, ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿಡಲು. ಅರಣ್ಯ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ. A short time after their arrival in the area, the village residents began to notice monkeys that they believed they had seen in their original region of Assini, and therefore believed that the monkeys had followed them. The monkeys were henceforth considered ‘representatives of the gods’, and protected as sacred.
1980 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನು ಗೆ ಎದುರಾಳಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ತಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಭಾವವಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕವಸ್ತು ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಸವಕಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಿತವ್ಯಯಕ್ಕೆ ಮರಗಿಡಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು, ಎಂಬ ಪರಿಸರ ಸಂಘಟನೆಯವರು 1990 ರಲ್ಲಿ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮರು ದೃಢೀಕರಿಸಿವೆ ರಕ್ಷಣೆ ಸಹಾಯ ರವರೆಗೆ. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ ಮರಗಳು ಕಾಡುಗಳು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇರಿದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ. ಮೋನಾ ಕೋತಿಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಒತ್ತಡ ಇಲ್ಲ.
ಬೆದರಿಕೆ, there is on-going pressure from local residents to clear the forests for farmland.
ಸಮ್ಮಿಶ್ರ
The community, including the Tourism Management Committee, works with organizations including the Nature Conservation Research Centre (NCRC) to pursue tourism in order to preserve the natural and cultural heritage of the sacred grove.
ಕ್ರಿಯೆ
ರಲ್ಲಿ 1995, the Accra-based Nature Conservation Research Centre visited the village of Tafi Atome and found the sacred forest in a state of degradation. ರಲ್ಲಿ 1996, a community-based ecotourism project was started in the village. ರಲ್ಲಿ 1997, mahogany trees were planted to demarcate the boundary of the sanctuary in order to halt future encroachment of farmland upon the forest edge.
1n 1998, a tourist welcome centre was built to serve as the first point of contact for tourists arriving at the village. It was funded by the community and by external donors.
The opinion of the villagers was evaluated in surveys between 2004 ಮತ್ತು 2006.
ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಉಪಕರಣಗಳು
Mention the conservation tools or approaches that have been used or developed to support the work on the sacred natural sites. These can be tools or methods used for inventory or monitoring of plants and animals or for developing community capacity and strengthening of cultural values of the site and its people. The use of planning tools and guidelines should also be mentioned, for example the IUCN UNESCO Sacred Natural Sites Guidelines for Protected Area Managers by Wild and McLeod.
Tafi Atome Village in the Volta region in Ghana contains a sacred grove known as the ‘Monkey Sanctuary’. The Sanctuary harbours a population of endemic monkeys which have have been protected for many generations. (ಮೂಲ:
ಒಂದು. Ormsby)
Describe the most important policies and law that support or hinder the conservation of sacred natural sites and species. ರಲ್ಲಿ 2006, the Hohoe District passed official bylaws including restrictions to enter the forest sanctuary, to damage trees, to farm within the protected area, or to kill animals in the grove.
ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
Community members participating in the 2004 ಮತ್ತು 2006 surveys said the cultural values of the community have improved as a result of tourism promotion. The arrival of tourists has also brought tourism income, which is distributed among stakeholders (ಉದಾ-. fetish priest, chiefs) and used for community development, compensation for the landowners of the sanctuary, and educational funds.
- Ormsby A and Edelman, ಸಿ. (2010) Tafi ಸಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಮಂಕಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವನ್ನು ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಪರಿಸರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, a Sacred Natural Site in Ghana , in Verschuuren B., ವೈಲ್ಡ್ ಆರ್, ಮೆಕ್ನೀಲಿ JA. ಮತ್ತು ಒವಿಡೋ ಜಿ. (ಸಂಪಾದಕರು) "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು : Conserving Nature and Culture” Earth Scan, ಲಂಡನ್.
- Nature Conservation Research Centre (NCRC), ಘಾನಾ: ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಭೇಟಿ
- Ntiamoa-Baidu, Y. (1995) Indigenous vs. Introduced biodiversity conservation strategies: the case of protected area systems in Ghana, African Biodiversity Series, 1, Biodiversity Support Program, Washington DC: ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಭೇಟಿ
- Ormsby, ಒಂದು. 2012. Perceptions of Tourism at Sacred Groves in Ghana and India. RASAALA: Recreation and Society in Africa, Asia and Latin America 3(1): 1-18.
- Ormsby, ಒಂದು. 2012. Cultural and Conservation Values of Sacred Forests in Ghana. ಪ. 335-350 in Pungetti, G., ಜಿ. Oviedo and D. Hooke (ಸಂಪಾದಕರು.) ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಟ್ಗಳು: Advances in Biocultural Conservation. Cambridge: ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. Get the Publication
