ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ Bandjoun ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸೈಟ್ಗಳ ಸುಳ್ಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಎಂದು ಸೈಟ್ಗಳು ಅವಶೇಷ ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಇವೆ. ಪಾತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಆಫ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅದರ ಬಳಸುವ. ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಜೂರದ ಮರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೇ (ಫಿಕಸ್.), ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರಂಭಗಳು ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಂಶಗಳಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಅತ್ಯಂತ ಸೈಟ್ಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಕಾರ್ಯ ದೇವರುಗಳ ಪೂಜೆ. ಸಹ ಈ ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳು ಪರಿಸರ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಗಳಿಸಿದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು ಬಂದರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಮೆರೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ ಸುಪರ್ದುದಾರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯ ಎಷ್ಟು. (ಫೋಟೋ: Kamga-Kamdem, ಎಸ್ ಎಲ್. 2008.)
ಬೆದರಿಕೆಗಳು
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಯಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಸಮುದಾಯ ಗುರುತನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿವೆ ಕಾರಣ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿವು ಬೆದರಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಭೌತಿಕ ಹರಡಿದೆ ಯುವ ಜನರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮುರಿ ನಿಷೇಧಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆಗದಂತೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಇಂದು, ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ತಿಳಿಸದೆಯೇ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಸವೆತ ಸೂಚಿಸುವ. ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಬೆದರಿಕೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿವೆ.
ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಗರ ವಸಾಹತು, Bandjoun ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವಿಸ್ತರಣೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಗತ್ಯ ಪರ್ಯಾಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮೇಲೆ ಪೈಶಾಚಿಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಕರ್ಮಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಆ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಹೆಚ್ಚಳ ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳು ಜನರ ಅಸಹಕಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪ್ರಭಾವ ಸ್ಥಳೀಯರ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಇಂಟರ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತಾನುಯಾಯಿ ಪುರೋಹಿತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಚ್ಛೆ ಕೆಲಸ ಕೂಡ ವರದಿ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಕಾರಣ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಕಾರಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನ ಹೊಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಕಾಳಜಿ ಹಾಕುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಉಸ್ತುವಾರಿ
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, Bandjoun ಜನರು ಪವಿತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಣಗಳು ಒಂದು ಮನೆತನ ನಿರ್ವಹಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (MkamSi, Guèkè). , ಅತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಪಾಟಾಗದೇ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಕೊಡುವಿಕೆ ಹಾಗೆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ Nongtchuép ಎಂಬ ಸುಪರ್ದುದಾರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಯಾರಿಕೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಯಾರು ಚಾಲನೆ ಹಿರಿಯರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ಸೈಟ್ಗಳು ಕೆಲಸ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಆಟಗಾರರು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೂಡ, ಆಳವಾದ ತನಿಖೆ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗ, ಆದರೆ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Nagnesi (ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾನ MkamSi) ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚಾಲನೆ ಅವಳಿ ಕೇವಲ ತಾಯಿಯು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮಾಡಬಹುದು. ಮಹಿಳೆ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು ಮಹಿಳೆಯರು ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಉಪಕರಣಗಳು
ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿವೆ:
- ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದಿನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು
- ಪಟ್ಟಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಯಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು
- ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ದೃಷ್ಟಿಯು ಬಳಕೆಯ ಸಮಾಜ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಪಾರ್ಟಿಸಿಪೇಟರಿ ನಕ್ಷೆಗಳು
ವಿಷನ್
ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಪೋಷಕ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಗತಿಯ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಮನ್ನಣೆ ಎಂದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ.
ಸಮ್ಮಿಶ್ರ
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಬೆಂಬಲ ಈ ಸೈಟ್ಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪರಿಹಾರ ಎಂದು, Bandjoun ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಒಳಗೊಂಡ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಸಲಹೆ, ಯುವ ಜನರು, NGO ಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಕೆನ್ನಿಸಿದರೆ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು.
ಕ್ರಿಯೆ
ಲಿಟಲ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ, ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಎಂದು Bandjoun ಜನರ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. Banjoun ಬೆಂಬಲವಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುರುತಿಸಲು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಲ್ಲೆ ಗುರುತು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುಸ್ಥಿರ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸೂಕ್ತ ತಂತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.
ನೀತಿ ಹಾಗೂ ಕಾನೂನು
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಅರಣ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಕೆಮರೂನಿಯಾದ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಕಾರ ಅರಣ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, Bandjoun ಜನರ ಅರಿವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಆಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಬಯಸುವ ಶಂಕಿಸಲಾಯಿತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿರಿಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೇ. ಸಮುದಾಯ ಸದಸ್ಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರಿವು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲಹೆ, ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿ ಗುರುತಿಸಲು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಎಲ್ಲಾ ಹದಗೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಗಿರಬಹುದು.
- Kamga Kamdem-ಎಸ್ ಎಲ್, (2010) ಮನೆತನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ. The case of sacred natural sites in Banjoun, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್, Verschuuren ರಲ್ಲಿ, ಬಿ, ವೈಲ್ಡ್ ಆರ್, ಮೆಕ್ನೀಲೆ, ಜೆ. ಮತ್ತು ಒವಿಯೆಡೊದಲ್ಲಿರುವ., ಜಿ. (ಎಡಿಶನ್ಸ್.) ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೈಟ್ಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಕ್ಯಾನ್, ಲಂಡನ್,.ಪುಟಗಳು. 119-128.
