The 4^일 서적, 테두리와 자전거 축제 스코틀랜드에서 가장 긴 지속적으로 살고있는 거주지에서 개최되었다, 스코틀랜드의 테두리에서 강 트위드 트라 콰이어 하우스. 스코틀랜드 국경을 넘어 주최 그것은 함께 최고의 작가를 가져다 문학과 사상의 독특한 축제, 정치, 군인, 변호사와 세계의 국제 관계 스코틀랜드의 역할과 관련 주제를 논의하기 위해 아티스트. 와 "이라크 십년에"이슬람 세계의 이해 "두 회담: 무엇 시리아와 유엔위한 교훈?"토론의 폭을 입증 부담. SNSI 코디네이터, 로버트 와일드 두 가지 이벤트에 참여했다; 나무 이야기 할 수 있다면 도보 "라는 – 그들은 무엇을 말할 것?", 그리고 "고대의 신성한 자연 사이트의 신경"에 대한 이야기.

일요일 아침 산책했다 '말하는 과학 프로젝트'왕립 식물원 에딘버러와 제휴. 그것은 트라 콰이어의 역사적 경관을 탐험하고 놀라운 나무의 이야기를 발견 (www.traquair.co.uk). 이안 에드워즈, 로얄 식물원 에딘버러에서 이벤트의 머리, 유 등 바이오 지리적 역사와 부동산의 나무 문화 협회에 이야기했다, 석회, 실버 전나무와 개암. 캐서린 맥스웰 스튜어트, 소유자와 그 가족을위한 거주에있다 300 년 나무의 역사를 제공.

그룹은 현재 삭제 Ettrick 숲의 시간에서 살아남을 수 있었 겠지만 고대 Yews에 의해 생성 된 명상 장소 내에서 논의가 완료되는 트라 콰이어 하우스 - 주변 이후 스코틀랜드 왕의 사냥 별장 1107 - 원래 자리하고 있었다. 로버트 나무 이야기 할 수 있다면 그들은 같은 우리의 몇 가지 질문이있을 수 있음을 제기: 당신은 Ettrick 숲에 무슨 짓을? 당신은 지구상에서 절반 숲에 지구에 무슨 짓을 한거야? 당신은 우리 나무를 보살 상상 않습니다? 정말 우리는 당신을 돌봐!

도보로 다음과 같은 이야기가 포장 예배당 안에 일어났다. "자격이고대의 신성한 자연 사이트의 신경 과학: WHY 고대 장소는 "우리의 문화 곳곳에서 강력한 보류를 연상과 갈등의 시간 동안 보호해야, 신경 과학의 새로운 이해에 대한 이야기​​는 신성한 자연 사이트를 탐구하고 만들어 링크.

로버트 신성한 자연 사이트가 인간의 마음은 자연을 충족 장소로 설명 될 수 없다는 개막. 그는 관찰 트라 콰이어 예배당 (이는이 목적에 맞게 비교적 새로운 1829) 자연의 몇 가지 징후가 있었다 그러나 그것은 우리의 모든 신성한 공간은 원래 자연 유래의 것이 가장 가능성이 있음.

로버트 신성한 자연의 사이트를 설명하는에 갔다 왜 그들은 국제 보존 운동의 관심을 얻고있다. 그들은 희귀 한 종의 넓은 범위를 보호하는 등 자연 보호 실무자 신성한 자연의 사이트에 매우 실용적인 관심을 가지고. 우리가 입력 한대로이 특히 중요하다 7^일 큰 멸종 사건, 수백 종의 매일 멸종와. 이 외에도, 그러나, 신성한 자연의 사이트는 또한 우리가 인류를위한 지속 가능한 경로를 설정에서 배울 수있는 인간 관계의 전형 깊은 세트를 포함.

하나의 개념은의 '성소' 즉, 초기 기독교 교회에 고대 유럽의 신성한 숲에서 직수입 것 같다. 보호 구역은 유럽의 신성한 숲에서 발생 위치, 더 사냥이 허용되지과 사냥 동물이 신성한 숲에서 피난처를 발견하면 사냥 중지해야했다. 인간의 도망자는 성스러운 숲에서 안식처를 찾을 수. 이 조항의 대부분은 여전히​​ 아프리카와 아시아의 신성한 숲에서 개최. 어떤 점에서이 성소 원리는 교회로 전송.

최종적으로, 그리고 신성한 신경 과학에 들어가기 전에, 롭 충돌을 제한하기위한 잠재적 인 지역으로 성지에 초점을 맞춘. 롭은 최근 동료가 공유하는 예를 제시 Aigine 문화 연구 센터 에 대한 2010 수백 명의 사람들이 사망하고 수천에서 전치 된 키르기스 충돌 나라의 남쪽에있는 키르기즈와 우즈벡 사이의 충돌. 난민 주민의 대부분은 충돌 시간에 안전한 피난처로 성지에서 피난처를 발견:

"Kamchieva Mopasha 민족 우즈베키스탄 소설과 'shaiyks사이트 상태 '또는 보호자: “재해가있을 때, 사람들은 "이 신사에 와서 피난처를 찾을 수. 그녀에 따르면,, 6 월에 갈등의 높이 2010, [많은 사람들이] 키르기스와 우즈벡 모두가 갔다, 하지만 그들은 누가 누구인지 물어되지 않았습니다, [하지만] 함께 하나님 께 제사를, 평화와 조화의 회복을위한 탄원. 많은 순례자들을 2, 3 일 머물렀다 [충돌] 마자의 가장자리에 (신성한 사이트). 으로 [한 인터뷰] Akbarov Salbar said, "아니 하나 코 하나 입이 부상했다". 또 다른 인터뷰 대상자는 신성한 장소가 아닌 폭력의 영역입니다 있다고 말했다, 및 단계가 폭력을 극복하기 위해 촬영 또한 장소 ".

이 시점에서 로버트는 팀 필립스 넘겨. 팀은 국제 평화 메이커와의 공동 설립자이다 전환의시기에 법무부에 하버드 대학 프로젝트 북 아일랜드 등 많은 평화 협상에 참여했습니다, 스리랑카와 중동.

팀은 신경 과학의 새로운 분야를 소개하고 분쟁 해결과 관련하여 알게되는 최근의 교훈을 논의. 이것은 사고 패턴의 다른 유형은 뇌의 다른 부분에서 처리되는 것을 포함. 진화의 단계와 유사하다 두뇌 과정 서로 다른 감정과 생각의 다른 부분. 합리적인 생각 이제 깊게 유지 뇌 성스러운 값의 다른 부분에서 처리하는 것으로 이해된다. 이러한 새로운 이해는 우리가 문제를 통해 협상 방법에 대한 심오한 의미를 가지고. 겉으로는 합리적인 솔루션을 깊이 개최하거나 신성한 값이 쉽게 팀을 협상으로 간주되지 않습니다 때의 경우입니다.

신성한 자연의 사이트는 평화와 협력의 같은 시간 위치에 땅을 제의 한. 또한 자연과 인간 관계의 중요한 모델을 포함. 자연과의 관계가 중요한 치료를 필요로 한 번에; 영적, 인간 행동과 행동의 과학적, 사회적 이해는 필수적이다.