스님 보존 관리는 신성한 산에서 진화. 아토스 반도, 그리스

후지산 (富士山). 아토스 반도의 가파른 슬로프와 지중해 식물의 다양한 생태 그라디언트 바다에서 본.
(출처: 베이스 Verschuuren 2007.)

    사이트
    후지산 (富士山). 아토스, 그것의 가장 높은 봉우리의 이름을 따서 명명, 중앙 마케도니아 지역의 동부 해안에 반도이다, 그리스. 그것은 스물 크게 자급 자족 수도원에 가정이다, 자율적으로 사이트를 관리하는 동방 정교회 기독교 전통의 다양한에서 영감을. 성모 마리아 최선을 다하고 있지만, 한반도에 여성의 접근을 효과적으로 천년 동안 금지 된. 마운트 아토스 환경의 멀리 떨어져 고독과 내면의 영적 체험과 탐사를 연결, 상주 사는 지역 식물 군과 동물 군의 존중 유지 보수의 오랜 역사뿐만 아니라 사이트의 문화 유산을. 사이트 유네스코을 선언하는 풍부한 생물 다양성뿐만 아니라 독특한 건축했다 동기는 자연과 문화 모두에 대해 세계 문화 유산 등록을 혼합. 최근 환경 및 경제적 개발, 그러나, 다양한 그리스어 당국과 더욱 통합 된 접근 방식과 강력한 협력 요구.

    생태와 생물 다양성
    산의 급경사. 아토스는 기후와 지리적 조건을 연속으로 빠르게와 다양한 풍경을 제공. 초식 동물은 결석, 낙엽의 조밀 한 숲의 설립을 허용, 침엽수 림과 지중해 관목 식물. 지역의 식물은 포함 1453 율 (그 중 22 그리스어 endemics), 대한 가정을 제공 131 조류 종, 37 포유 동물 종, 14 파충류 종 8 양서류. 전부, 후지산 (富士山). 아토스는 생물 다양성의 측면에서 매우 풍부 간주됩니다.

    위협
    자연과 조화를 오래 유지되었지만, 최근 도로 건설 공사는 자연과 문화 풍경 모두를 위협 강화. 산불은 식물 군과 동물 군뿐만 아니라 수도원 자신을 악당. 지역의 지진 활동은 더욱 구조물 및 건축 기념물을 위협, 기후 변화의 영향은 물 가용성을 감소시키기 쉽다 반면, expectably 생태계의 변화를 일으키는.

    Custodians
    후지산 (富士山). 아토스 승려는 스물 기독교 정교회 수도원에 대한 다양한 배경을 가진 길고 잘 문서화 역사를 가지고. A.D에서. 885 비잔틴 황제 바질 나는 산을 선언. 승려와 은자에 대한 제한 장소로 아토스. 집단 번영은 여섯 번째 세기와 17 세기까지 지속, 경제 위기가 스님을지도 할 때 idiorrhythmic 시스템을 채택, 어디에, 이전 대조적, 개인 소유가 허용되었다. 가난한하지만 중요한, 후지산 (富士山). 아토스는 Athonite 아카데미의 기초와 그리스 깨달음에 눈에 잘 띄는 위치를 점유. 지역 사회는 세계 대전 동안 고통 그러나 부흥은 더 젊은의 입구에 발생, 지난 사십년 동안 스님을 잘 교육. 후지산 (富士山). 아토스 승려는 항상 전통적인 방법으로 임업 연습을했다, 목재 무역을 제한함으로써, 예를 들어, 하지만 최근의 경제 발전은 지역 생태​​계에 대한 압력을 증가. 에너지 현명한 수도원 공동체는 완전히 자기 충분하다.

    지위: 보호

    액세스 포인트는 산에서 트래픽을 제어하기 위해 설치. 아토스. 대부분의 교통 도보 또는 보트입니다, 특정 서비스 차량이 허용됩니다. 산을 방문하는 사람들. 그들이 입력 할 수 있습니다 전에 아토​​스 권한과 해당 문서를 필요. (출처: B. Verschuuren 2007.)

    시력
    사이트의 자연과 문화 유산의 대부분은 잘 유지 상태를 유지하지만, 보다 체계적인 보존 조치 및 통합 된 접근 방식의 채택은 잠재적으로 모두의 풍요 로움을 향상시킬 수. 산의 생태 적응 도움이 될 것입니다 자연의 위협을 변화의 영향 및 건물의주의 깊은 모니터링. 기후 영향의 완화 아토스. 현장에서 생산된 목재는 지속 가능한 인증 제도를 적용받을 때 더 가치 있고 덜 해로울 수 있습니다..

    행동
    거룩한 공동체는 과학자들을 참여시켜 지역 생태계의 위협에 대한 더 많은 통찰력을 공동으로 창출해 왔습니다., 특히 도로 건설에 비추어 볼 때, 화재와 기후변화. 연구 결과에 따른 권장사항을 적극적으로 준수합니다.. 별도의 수도원에서 환경 관리 및 목재 추출 계획을 제안했습니다., 각자의 상황에 잘 적응. 반도 전체에 대한 관리 계획도 성 공동체에서 개발 중입니다., 문화부 및 유네스코 세계유산센터와 협력하여.

    정책 및 법률
    과 1926, 법령 10/16.09.1926 후지산 헌법헌장 비준에 관하여. 아토스, 기사와 함께 105 단락 1-3 그리스 헌법의, Mt의 전적인 책임을 인정합니다.. 지역 관리를 위한 아토스 당국, 오랜 전통에 따라.

    거룩한 공동체는, 그러나, 금강산 전체 지역 지정에 협의되지 않음. 9월 유네스코는 아토스를 자연과 문화의 혼합 세계유산으로 지정했습니다. 1988, 또한 이 지역을 나투라(Natura)의 일부로 구성하는 데 결정적인 역할을 하지도 않았습니다. 2000 자연 서식지와 고유종 조류를 위한 유럽 연합 네트워크. 공동체는 아토니테 반도의 역사적, 법적 틀 내에서만 이러한 선언을 인정합니다..

    연합
    거룩한 공동체, 모든 수도원에 영향을 미치는 통치 문제, 모든 대표로 구성 20 지역 수도원. 이러한 문제에는 차량 접근을 위한 도로 개방이 포함됩니다.. 게다가, 각 수도원에는 자체 관리에 대한 법적 책임이 있습니다.. 주 주지사는 보안 문제와 그리스 법률 준수를 담당합니다.. 잠재적 위협 완화에 대한 지식 확장, 과학 기관 및 공공 서비스와의 긴밀한 협력이 추구됩니다.. 8월 2013, 그리스 문화환경부, 세계유산센터가 공동으로 통합 연구를 발표했다..

    보호 도구
    세계유산 자문 및 관리 계획이 진행 중, 여러 사례 연구를 통해 한반도의 책임 있는 관리 방식에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다.. 모니터링 시스템은 공동체와 승려 간의 업무와 책임을 나누는 데 도움이 됩니다.. Holm Oak 및 헝가리 오크 숲의 지속 가능한 관리를 위해, 시범지역이 조성됐다, 일반적으로 지중해 참나무 숲에 대한 연구 지역으로 사용됨.

    결과
    금강산 임도망 사면복원 연구. 아토스' (다피스, 1999) 승려와 지구 과학자 간의 충성의 중요한 첫 번째 결과였습니다.. 낮은 경사면에서 식생이 성공적으로 이루어진 것으로 결론지어졌다., 그러나 복원적 개입은 경사면보다 높은 곳에 있는 식생에 도움이 될 것입니다. 5 미터. 또한 성숙한 나무를 벌채하지 않는 것이 좋습니다., 도로와 가까워도. 영향을 최소화하면서 도로 건설에 대한 지침을 제시했습니다., 이후 눈에 띄는 결과가 나타났습니다.. 두 번째 연구 (다피스와 카코로스, 2006) Holm Oak 간벌이 산불 위험을 줄인다는 권장 사항을 제시했습니다., 종 다양성을 향상시킵니다.. 학습 장소에서, 새로운, 현재까지 광범위하게 적용 가능한 생태학적 통찰력이 수집되었습니다..

    자원
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