사이트
이 연구는 기니비사우 공화국에 있는 두 개의 신성한 자연 지역을 비교합니다.. 비잔테의 해안 지역 (비자고스 군도) 본토 해안의 Colage는 지리적으로 다양하지만 문화 측면에서는 유사합니다.. 그들은, 예를 들면, 둘 다 전통적인 관리인에 의해 보호됩니다.. 둘 다 맹그로브와 열대 우림을 포함하고 있습니다.. 지역 사회는 자신의 자유를 가진 개인들 사이의 높은 연대감을 특징으로 합니다., 그러나 집단적 종교적 권리와 요구 사항을 존중하십시오.. 신성한 숲이나 주변 자연 지역에서 열리는 입회식은 젊은이들이 새로운 연령층으로 들어가는 것을 의미합니다.. Colage가 Cacheu 국립공원에 있는 동안, Bijante는 Bolama-Bijagos 생물권 보호 구역의 일부입니다., 법적으로 보호받지 못함.
이 주물은 해안 또는 해양 성지 가와와나의 경계를 표시합니다.. 낚시와 같은 접근 및 자원 사용에 대한 금기와 관련이 있습니다., 보트를 타고 이 경우에는 배경에서 볼 수 있듯이 맹그로브 나무를 수확하는 모습도 볼 수 있습니다.. (사진: Julien Semelin의 호의.)
Custodians
Colage의 지역 주민들은 Felupe의 일부입니다., Bijante 사람들은 Bijagos라고 불립니다.. 이 지역의 생활은 고대 습관과 전통을 따르는 장로들에 의해 통치됩니다.. 콜라주 숲의 가장 중요한 사회적 인물은 내일 (왕) the 돕다 (토지 소유자), the 오호일로로 (의식의 달인) 과 카신 (의술사). 대제사장은 신성한 불과 영들의 신성한 집을 돌봅니다.. 함께, 그들은 행사 중에 젊은 세대를 가르칩니다.. 이들 공동체는 문화와 종교적 신념을 통해 자연 환경과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다.. 모든 지역 사회 구성원은 어린 나이부터 신성한 자연 장소에서 공물을 바치기 시작합니다..
오론호(Oronhó) 왕은 종교적 행위를 통해 비잔테(Bijante) 지역을 통치합니다., 사회적, 정치적 과제. 그는 지역 장로회에 복종한다. 신성한 자연 유적지 보존을 담당하는 여러 주요 인물 외에도, 현지 신앙은 신성한 숲이 스스로를 보호한다는 것입니다.. 그 중 일부는 남성만 접근할 수 있습니다., 다른 사람들은 여자들에 의해서만. 이 장소는 신성한 자연 장소에 접근하거나 낚시하는 것에 대한 현지 신화와 금기 사항에 따라 관리됩니다.. 무단 침입은 신의 신비로운 성격의 제재를 불러일으킨다고 믿어집니다..
시력
보호 구역 안팎의 모든 신성한 자연 장소에 대해 포괄적인 인정을 모색하고 있습니다.. 커뮤니티 활동에 권한을 부여하는 것은 논리적인 단계로 보입니다.. 알려지지 않은 신성한 자연 유적지를 지도로 작성하면 법적 보호를 받는 데 도움이 될 수 있지만, 지역적으로 바람직한 보존 조치가 가능하도록 현행 국내법을 구체적으로 조정하는 것은 여전히 어려운 일입니다.. 보호 구역에 위치한 신성한 자연 지역의 경우, 경영진은 적절한 경우 문화적 또는 정신적 가치를 지닌 신성한 자연 장소 중심 의식의 지속을 보장하고 지원해야 합니다..
당신은 Cocuillier Small 카사를 좋아합니다: 강변에 신성한 바오밥 나무가 서 있습니다. 바오밥나무는 아프리카에서 문화적 중요성이 높은 종이며 호주에서도 발견됩니다.. 바오밥나무는 만남의 장소로서의 역할도 하지만 조상들과 소통하는 장소로서도 중요합니다.. (사진: Julien Semelin의 호의.)
생태와 생물 다양성
이 지역은 주로 사바나로 구성되어 있습니다., 건조하고 반건조한 숲, 맹그로브와 쌀 문화. 신성한 맹그로브 (리조스포라 sp.) 그리고 숲 (Ceiba pentandra) 일반적으로 해당 지역은 주변 지역보다 생물 다양성이 더 높습니다., 지역 사회에 더 많은 식용 및 약용 식물 제공. 이 지역의 동물로는 서아프리카매너티가 있습니다 (트리케쿠스 세네갈렌시스), 녹색 거북이 (Chelonia mydas) 그리고 나일악어 (크로코딜루스 나일로티쿠스).
위협
해수면 상승은 해당 지역의 해안 성지를 위협하고 기후 변화는 생태계를 불안정하게 만들 수 있습니다.. 더 임박함, 그러나 현대화의 위협은. 외부 그룹은 해당 지역이 낙후되고 미개발되어 있다는 믿음을 조장하고 지역 지식 전달을 방해합니다.. 가난으로 인해 혼란스럽고 강요당함, 젊은 지역 주민들은 도시 지역으로 이주하고 노인들은 자신의 땅을 캐슈넛 농장이나 관광 개발 지역으로 전환하는 강력한 이해 관계자에게 팔립니다.. 외부 세네갈과 기니 어부들의 집중적인 어업은 해양 자원을 위협하고 지역 사회의 어류 이용 가능성을 감소시킵니다..
관리인 "콜라주" 신성한 자연 유적지 쇼는 해당 유적지가 위치한 숲 입구로 가는 길을 안내합니다.. 비자고인들은 삶과 죽음을 통해 따르는 의식을 통해 땅과 연결되어 있습니다.. 전체의 거의 3/4 88 군도의 섬은 입문자에게 신성한 지역입니다.. (사진: 라피바.)
연합
FIBA (방다르긴 국제재단) 해당 분야의 연구를 지원합니다. 두 커뮤니티 모두 관리자와 주지사가 공식적으로 관리하는 더 큰 영토 내에 위치하고 있습니다.. 실제로, 그러나, 해당 지역의 커뮤니티 회원들이 스스로 사이트를 관리합니다., 때로는 공원이나 생물권보전지역의 재정 지원을 받기도 합니다.. 왕, 예를 들면, 농업 시즌의 시작과 주요 행사의 날짜를 표시합니다.. 일부 환경 NGO가 두 지역에서 활동하고 있습니다., 공원은 지역 주민들을 위한 학교와 우물을 용이하게 합니다..
행동
이 지역의 보존 노력은 지금까지 신성한 자연 지역보다는 어업을 규제하고 생물 다양성을 보호하는 데 중점을 두었습니다.. 지역 입문자들이 신성한 숲을 보존하기 위해 필요한 조치를 취하는 동안, 과학자와 관리자가 관리인과 함께 첫 번째 지도를 만들었습니다., 비잔테, 콜라주 등 특정 자연 성지의 위치를 나타내는 표시. 과학자와 NGO는 또한 신성한 자연 유적지에 대한 지역 문제와 기회에 대한 인식을 높였습니다..
보호 도구
이들 유적지를 인정하려는 국제적 경향은 현지에서 이들 유적지의 중요성을 인식할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다.. 위치의 참여 지도, 신성한 자연 유적지의 상태와 위협은 정책 입안자들이 그러한 유적지를 보호하기 위한 구체적인 법률을 개발할 수 있도록 통찰력을 제공합니다.. 과학적 연구는 또한 신성한 자연 지역에 대한 지속적인 위협에 대한 인식을 높이고 이러한 지역의 보존을 기니비사우의 정치적 의제로 삼는 데 도움이 됩니다..
정책 및 법률
Bijante는 Bolama-Bijagos 생물권 보호 구역에 위치하고 있습니다., 카슈강 맹그로브 자연공원의 콜라쥬. Colage만이 합법적으로 보호됩니다.. 보호지역에 관한 기니비사우 국가법은 신성한 자연 장소를 종교 활동 장소로 인정합니다.. 그 신성한 자연 장소가 보호 구역 내에 위치하는 경우, 그들의 자연 상태는 변경될 수 없습니다. 현지 커뮤니티 규정에 따라 접근이 제한됩니다.. 토지 소유권에 관한 법률은 전통적인 거주자가 토지에 접근할 수 있는 권리를 보장합니다.. 최근 산림법에 따라 DGFF의 감독 하에 지역 주민들이 관리하는 공동체 산림을 인정할 수 있습니다. (산림 및 야생 동물 총국 / 산림 및 야생 동물 총국) 판매를 막는다. 이 지역에서는 사냥이 금지되어 있으며 낚시는 현지인에게만 허용됩니다.. 지금까지, 법적 도구는 부적절한 집행과 다른 부문별 정책 조치와의 통합이 약하기 때문에 여전히 비효율적입니다..
결과
지역 공동체가 신성한 자연 장소를 현재 상태로 보존하는 것이 중요합니다., 하지만 위협은 여전히 관련이 있습니다. FIBA의 연구는 신성한 자연 장소의 중요성과 그들이 직면한 위협에 대한 인식을 높이는 첫 번째 단계를 지원합니다.. 학문적 관심은 야만적이라고 생각될 수 있는 것에 대한 인식을 뒷받침합니다.. 새로운 법률이 등장했습니다., 그러나 효과적인 규정 준수를 위해서는 별도의 신성한 자연 지역의 특성을 명시해야 합니다..
이 주물은 해양 성지 카와와나의 경계를 표시합니다. 해양 지역의 신성한 장소는 종종 낚시와 같은 접근 및 자원 사용에 대한 금기와 관련이 있습니다., 보트 타기 및 기타 활동. (사진: Julien Semelin의 호의.)
전통 남성 비자고 무용수가 의식에 참여합니다.. 남자와 여자는 삶의 신성하거나 영적인 차원을 구현하는 별도의 특정 춤을 춥니다.. 군도에서는 정령숭배 신앙이 여전히 강하기 때문에 위험에 처하지는 않지만 그 대신 기독교와 이슬람교에 통합되기도 합니다.. (사진: 라피바.)
팜유와 붉은 점토를 섞어 칠한 전통 예복을 입은 비자고스 여인. 모계 비자고스 사회에서 여성은 공동체의 거버넌스와 의사결정에 대해 높은 위치를 차지합니다.. 고립된 군도에 있는 비자고족의 문화적 전통 중 많은 부분이 그대로 남아 있기 때문입니다.. (사진: 라피바.)- A.R이 말했다., 카르도소 L., 인자이 B. 그리고 다 실바 나가 H. (2011). 서아프리카의 신성한 해안 및 해양 자연 유적지의 식별 및 특성 규명. 기니비사우 보고서.
