Neyshabur의 영적 가치와 자연 사이트의 보존을위한 토지 평가, 이란

Tapeh-E- Hajghareh - Hajghareh 언덕 - 및 Derakht-E- Arezoo - 소원 트리- Kharv에서, 이란 호 라산 Razavi 지방 Neyshabur의 마을의 일부. 사람들은 언덕과 나무를 보호. 그것은 한 번 경건한 사람이 그녀의 원수를 달아 믿고 그녀는 언덕을 실행으로 오픈 금이 그녀를 삼킨. 그들의 소원 트리에 의해 충족 될 것이라는 생각으로 지역의 사람들은 나무에 헝겊 조각을 묶어.
(출처: 마리암 Kabiri Hendi , 2011.)
    사이트
    Neyshabur는 동북이란의 마을입니다. 그것의 큰 부분은 언덕과 산으로 둘러싸인 광대 한 평원에 자리 잡고 있습니다. 마을의 다른 신성한 자연 사이트가 있습니다, 신성한 나무와 신성한 온천에서 신성한 바위와 신성한 정원에 이르기까지. 이 지역은 여러 가지 발병 식물과 동물 종을 보유하고. 또한 보호 지역과 같은 폭포 등 ecotourist 대상 포함, 온천, 산 정상과 같은 지형을 잡는 강, 눈. 기후는 연평균 강수량으로 건조 반 건조하다 300 mm.

    위협
    이들 사이트는 지역 사회에 의해 보호된다는 사실에도 불구, 자신의 미래는 도시화에 의해 위협, 인구 증가, 인프라 개발 및 관광.
    지위
    보호

    Custodians
    그들이 자신의 종교 신념에 뿌리를하기 때문에 지역 사람들이 자연 기능을 존중. 예를 들어 Neyshabur에 Qadamgah, 자연 영적 가치를 부여 받았습니다 페르시아어 정원. 이 맨션을 포함, 나무, 수영장과 스트림. 저택의 벽 중 하나는 두 발자국이 새겨진 된있는 검은 돌을 포함. 사람들은이 지문은 시아파의 제 8 이맘 것이라는, 남자 영적 지도자가 모하메드의 자손으로 생각, divinely 인간을지도하도록 임명. 단어 Qadamgah는 풋 프린트를 의미하고이 나레이션을 의미합니다.

    신성한 사이트로 Qadamgah의 역사는 이슬람 이전의 시대로 거슬러. 원래의 목적은 알 수 있지만, 그것은 역사적으로 산조 왕자 Shahpour Kasra에 링크되어 있습니다, 뿐만 아니라 이맘 알리와 이맘 레자에. 말씀은 간다에서 921 AD 이맘 레자는​​ 메디나에서 마프에 그의 방법에 정원에서 정지. 그가 목욕 재계를 수행 싶었던 순간, 봄은 땅 밖으로 솟아. 봄 이후로 신성한 간주 된 사람들은이 물이 속성을 치유했다고 생각.

    일부 비행기가 나무 (Plantanus의 SP에.) 적극적으로 수 세기 동안 보존되었습니다. 이란 비행기가 나무 때문에 그들이 제공하는 그늘 오랫동안 신성한 것으로 간주되었다, 자신의 위대함과 그들의 녹색 모양. 모든이란에 어떤 비행기가 나무는 수 세기 동안 생명을 유지 한. 일부 표본에 대한 전설과 신념은 그들로부터 떨어져 사람들을 유발. Neyshabur의 마을에서 오래 살았 평면 트리, 예를 들면, 그들은 사람이 한 번 인해 지점의 파괴로 가족을 잃은 것을 생각하기 때문에 지역 주민에 의해 보존된다.

    지역 사람들은 여전히​​ 법적 보호가없는 덜 알려진 성지를 보존. 해당 사이트의 가치는 젊은 세대와 종교 의식에 진행됩니다 및 관행이 communally 수행, 그들은 수 세기 동안되었습니다로. 이 방법, 다음 세대를 보호하기 위해 배웁니다.

    시력
    공식적인 경영 전략이 있지만, 사람들이 자신의 사이트를 보호하는 경향이. 일부는 지역 수준에서 단기 대책을 구현. 예컨대 행한다 정액제 다양한 중에서도, 공원 소원 나무 주위에 설립되었습니다 및 관광 서비스가 개발되고있다.

    행동
    지역 사람들과 종교 기관은 오래된 관행을 계속. 지역 사무소 문화 유산, 공예품 및 관광 국가의 천연 기념물로 수명이 긴 나무를 등록. 국가의 천연 기념물은 상대적으로 작은, 흥미있는, 유일한, 예외적 인, 식물과 동물 컬렉션 과학 갖는 틀에 얽매이지 않는 대체 할 수없는 현상, 역사적 또는 자연 의미. 이 지역에있는 보호 조치들은 지속 가능한 비상업적 이용을 보장.

    의 감독하에 재고 및 오래 살고 나무의 보존을위한 국가 계획이있다 숲, 범위 및 유역 관리 조직 이란. 마리암 Kabiri의 최근 연구는 이들과 다른 신성한 사이트는 자연 보호와 관련이 영적 가치의 중요성에 관심을 그립니다.

    정책 및 법률
    이란 법안은 지금까지 신성한 자연 사이트에 대한 언급이 없습니다. 그들이 보호 지역이나 국가 기념물에 있기 때문에 일부 신성한 자연의 사이트는 공식적으로 보존되었습니다. 다른 사람들은 특히 국가의 천연 기념물로 등록 된. 문화 유산과 환경 기관의 부서는 국가 천연 기념물의 보호에 조언을. 그들은 희귀 한 동식물이나 뛰어난 토지 형성에 주로 옹호, 풍경 또는 오래된 나무. 그들은 다음 적절한 경계를 지정하여 보호하에 이동합니다.

    연합
    지역의 일부 신성한 사이트의 감독하에있다 기부금 및 자선 단체 (기부금과 같은 사원과 신사 등의 신성한 장소에 대한 책임) 지역 사람들의 수탁자 보드. The 문화 유산, 공예품 및 관광 공사 역사적인 기념물과 국가의 천연 기념물의 등록 및 관리를 담당.

    Qadamgah, 예를 들면, 이것에 등록되었습니다, 하지만 자질과이란의 자선 단체의 감독하에 로컬 트러스트 보드의도. Qadamgah의 경우에서와 같이, 사이트 문화와 영적인 값을 모두 가질 때이 조직은 사이트의 보존 및 관리에 협력.

    보호 도구
    보전을위한 기준 설정 한 이러한 기준은 우선 순위 보전을 필요로하는 Neyshabur의 마을에있는 지역의지도에 LED가. 몇 가지 권장 사항은 또한이 논문에서 공식화 된, 어떤 정치적 의제를 계획하고 계정에 영적 가치를 소요와 같은 천연 기념물의 기준과 지표를 개발하기위한 초기 단계를 도움이 될 수 있습니다.

    결과
    생물 문화 다양성의 일환으로 신성한 자연의 사이트는 지역의 믿음과 가치에 의해 수세기 동안 보호 한. 요즘이 사이트는 여러 가지 이유가 위협을 받고있다. 그들은 생존을 위해하는 경우, 현재 조치는 법적 보호를 지원해야. 이 목적을 위해, 공동 기준과 자연과 문화의 분야에서의 정책에 따라 통합 된 접근 방식을 복용하는 것은 신성한 자연 사이트의 보존에 중요한 역할을 재생할 수 있습니다. Kabiri Hendi (2011) Neyshabur의 마을에있는 신성한 자연 사이트의 보존을 위해 이러한 기준을 확인.

    자원
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