박사 과정 연구
이 연구는 네덜란드의 와게 닝겐 대학의 발전과 변화의 사회학의 부서 사이에 수행 된 2013 과 2017. 데이터의 대부분은 이전에 수집되었다 2013 전 세계 여러 곳에서 원주민의 신성한 자연 유적지 보존을 지원하기 위해 민족지 학적 연구를 적용했습니다..
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개요
자연 성지 산 수 있습니다, 강하, 숲, 원주민 특별한 영적 의미가 나무와 바위. 원주민에이 장소는 환경의 단지 일부가 아닌, 문화와 영성 그러나 또한 자신의 세계관과 민족을 형성.
가나의 자연 성지에 적용 민족 지적인 연구를 바탕으로, 호주, 과테말라, 나는 사람들의 현실이 보존 방식에 통합 할 수있는 방법 원주민을보고 그들이 자연 보호의 새로운 형태의 공동 창작으로 이어질 수있는 방법을 자연과 문화가 더 균형했다.
나는 개념에게 권한 기반 접근 방식의 개념 도메인을 사용하여, 공통 접지는 원주민 개발 및 보존 배우에 의해 생성되는 방식 biocultural 다양성과 존재 론적 복수에 초점을. 나는이 공통 접지 보전 실천을 변환 할 수있는 능력을 가지고 있다고 주장, 관리 및 다른 세계관 경우 정책, 원주민의 포함, 동등하게 간주됩니다.
연구 질문
개념적 프레임 워크에 기반을, 연구는 다음과 같은 연구 질문에 의해 인도되었습니다, 호주에서 주로 수행 된 경험적 연구에 기초하여 답변 된, 과테말라 가나:
- 어떻게 원주민 자연 성지의 중요성은 전 세계적으로 자연 보전으로 인식하고 자연 보호 실천을위한 주요 시사점과 도전은 무엇인가있다, 관리 및 정책?
- 어떻게 biocultural 보존 방식은 원주민 자연 성지와 종의 보존을위한 공통의 기반을 만들기에 기여 않습니다?
- 어떻게 원주민은 자연 성지의 보존을위한 공통 지상의 창조에 어느 정도이 원주민의 권리와 온톨로지에 어떤 영향을 미치는가에 기여 않습니다?
- 어떤 요소 원주민 자연 성지의 보존을위한 공통의 기반을 만드는 과정에 보편적?
주요 추천 biocultural 보존 방법의 개발을위한 공통의 기반을 만들 때 보존과 개발 배우가 여러 온톨로지를 고려해야한다는 것입니다.
연구의 주요 결과
실제로, 이 논문은 많은 사람들의 마음과 손의 작품이다. 따라서, 내 논문이 등장한이 상호 연결의 웹에 모인 모든 사람과 모든 것에 감사합니다.. 전 세계의 독특한 장소에서 토착 온톨로지에 대해 가르쳐 준 매우 다양한 사람들에게 감사합니다..
이 논문의 주요 결과는 공통 접지의 생성에 몇 가지 보편적 인 요소를 포함:
- 다른 세계관에 대해 배울 수있는 의지;
- 참여 방법 및 응용 연구의 응용 프로그램;
- 문화 브로커의 사용; 관계자 참여중인 프로세스;
- 지배 구조에 대한 합의
- 존재 론적 자본의 채택.
결론
나는 주요 연구 결과에서 도출 된 네 가지 결론을 도출:
- Biocultural 보존 방법은 공통 접지의 생성을 활성화 할 수 있습니다, 그러나 또한 원주민 온톨로지를 제한 할 수있다;
- 자연 보호 주의자는 원주민 자연 성지의 보존을 개선하기 위해 다른 세계관과 온톨로지에서 배워야한다;
- 인간이 아닌 기관과 영적 지배 구조는 spiritscapes 및 자연 성지의 보존에 아래-인식;
- 참여도 및 참여 연구 전략을 가진 민족 지적인 접근 방식을 결합하여 여러 온톨로지를 고려하는 데 유용합니다.
권장 사항
이 논문의 권고 사항은 원주민 사이의 공통 접지의 발전을위한 미래 연구 의제의 일부를 형성 할 수, 자연 보호 론자, 원주민 자연 성지의 보존과 관련하여 개발 배우.
주요 추천 biocultural 보존 방법의 개발을위한 공통의 기반을 만들 때 보존과 개발 배우가 여러 온톨로지를 고려해야한다는 것입니다.
