Šventasis Natūralus Svetainės iniciatyva reguliariai funkcijos “Apsaugos patirtis” saugotojai,, saugomas plotas vadovai, mokslininkai ir kito. Šį kartą mes featuring Dr patirtį. Jonas Studley kas yra bendradarbis (Britų) Karališkosios geografų draugijos. Jis praleido didžiąją dalį savo gyvenimo aukštos Azijoje dirba kaip etno-miškų ūkio konsultantas. Spauskite čia norėdami gauti išsamią ataskaitą apie “Šventvietės, Kham”.

Svetainės

Kham yra vienas iš ryškiausių biologinių žemėje regionuose. Jis įsikūręs tarp Qinghai-Tibeto plynaukštėje ir Kinijos provincijos Sichuan ir Yunnan, kurį sudaro dalį trijų regionų kultūros Tibete ". Biologiškai kultūrinės įvairovės Kham saugotojai pripažinti tris šventų gamtos objektų tradicijas, ar rituališkai apsaugotas kabinos. Du iš jų yra Tibeto budistų ir yra kalnai Gnas ri ir slėniai SBAS YUL. Trečiasis tradicija būdinga anksto budistų animistic "kalnų kultais", kurie apsaugoti RI-R kabinos, kurios įtvirtinti arba numinised dieviškumoYUL-Vietinį laiko kampą žmogaus asmenybės. The YUL-Vietinį laiko kampą valdo biofizinius išteklius ir korpusas pasižymi aiškiu gamtos apsaugos. Tokie šventi gamtinių vietovių, gali būti Niezalogowany miškus, ritualas Cairns la btsas, įvairios vandens baseinai R. rgya Klung be kita ko,.

Saugotojai

Kham šamanai ir žyniai yra dažnai nusimano apie medžius, augalams ir gyvūnams, vaidina svarbų vaidmenį aplinkos pasakojimas ir topocosmic tarpininkavimo. Religinės paradigmos tskrybėlė yra vietinė gyvenimą yra pagrįstas pagarba dvasinio gyvenimo šaltinių, maistas, drabužiai ir pastogė, kad gamta. , Tai instils dėkingumo jausmą, į dvasinių jėgų kuriant ir gamta. Ritualinės kalendoriai yra pagrįsta gamtos reiškiniais, tokiais kaip migruojančių paukščių, tam tikrų augalų žydi arba planetų judėjimas. Atrodo, kad stipri tradicija gamtinių išteklių apsaugos, taip pat įtvirtinti savo unikalių kalbų tarp mažumų tautybių.

Grėsmės

Animistic ir šamanų Sklypai, yra pavojus ir Tibeto budistų svetainės vis didesnę grėsmę kelia išorės poveikį, pavyzdžiui, medienos ruoša ir persikėlimo Han kinų. Šie veiksmai paskatino klimato kaita, erozijos ir sniego nelaimės, taip pat mažėja įvairovę Augalija ir gyvūnija ir poveikio vietinių kultūrų išlikimo. Iššūkiai užkariauti:

• Centre perverse ekonominė teorija materialistine vertybių ir kultūros elito Vakarų mokslo į siaurai suvokiama planavimą ir politikos,
• Kultūros Asimiliacija ir klajoklių sedentisation,, priversti naują gaubto judėjimo (e.g. istorinio ganyklų aptvarai išjungti),
• Vystymosi darbotvarkės, kuri pamiršo nelygybės valdžios santykių įvedimas,
• Conflation. “animistic” ir “Tibeto budistų” šventoje vietoje ir erdvėje patirtis.

Vizija

Siekiant užtikrinti šventą gamtos vietovių ir bio-kultūros įvairovę Kham nustatant, “kultūros kartografavimo” kurios praplečiamos taip sukurtomis darbo “žinių brokeriai”.

Skaityti pilnas išsaugojimo patirtis arba apsilankykite archyvas