Anksčiau 2012 šventvietės Sklypai iniciatyva lankėsi Gvatemalos majų dvasinių vadovų konferencija, Oxlajuj Ajpop. Per ilgą važinėti prie sunkvežimio gale, Oxlajuj Ajpop direktorius Felipe Gomez paaiškina, kaip majų žmonės stengiasi atkurti protėvių šventvietės svetainių, kad vis dažniau gresia išteklių plėtros ir religinių grupių tinklą.
Chu-al Sagrib, šiaurės vakarų Gvatemaloje, yra šventas kalnas su Maya, aprašytų Popul Vuh, kaip pabudimo saulės vietos. Nuotrauka: Bass Verschuuren.
Mes esame mūsų kelyje Chu Sagrib'al, senovės šventa kalnas aprašytas Popul Vuh,, – senovės šventoji majų knyga – "ten, kur saulė pabudo", pažodžiui nurodant eros aušrą. Kaip Felipe derybų, šventasis kalnas lėtai auga dydžio, kaip mes judėti link jo. Sunkvežimis alsuoja iškilmingas regalijas ir Maya apeigų suknelę, ėmė plūsti turistai iš viso rajone, nori grįžti į kalną išlaikyti šventą sukibimą su savo specialiose vietose.
Nors kopti į kalną, Felipe aiškina, kad po pilietinių karų daugelis bendruomenės žemių buvo suskirstyti ir nuosavybė buvo perduoti asmenims bendruomenėje. Oxlajuj Ajpop įsigijo kalno iš vietinių žemės savininkų prieš keletą metų, siekiant apsaugoti jį nuo overgrazing ir mineralų eksploatavimu. Kalno viršūnė yra aptverta ir aplink apeigų svetainės, vietos žmonių planus, vietinių sėklų rinkimo ir atkurti natūrali augmenija, kad miškai ir upės, gali būti apsaugoti dar kartą.
Oxlajuj Ajpop nenuilstamai dirbo daugiau nei 14 metų sukurti apie šventviečių valdymo praktikos. Šis įstatymas buvo pagaliau palankiai vertina Gvatemalos parlamento 2008. Pagal tarptautinius įstatymus, tokius kaip TDO 169 ir UNDRIP, teisė pereina į vietinių majų rankas šventviečių atsakomybę, Garifuna ir Xinca žmonės ir siekia užtikrinti prieigą teisę susipažinti, atlikti ceremoniją ir kultūros vadybos šventų gamtos ir pagamintos svetainėse.
Nepaisant to, kad teisėsaugos pelnas didina paramą iš įvairių ministerijų, ji vis dar nėra oficialiai priimtos. Atrodo, daugiausia dėl dviprasmiškos opozicijos iš tų, kurie apsaugoti privačius interesus iš baimės prarasti prieigą prie gamtos išteklių, rasti tose srityse, kur šventvietės atsirasti įmonių. Nors daugelis šių interesų, yra reikalingas skatinti laisvosios rinkos ekonomika, tai dažnai taip atsitinka, kad jie taip pat pridėti dar daugiau pavyzdžių čiabuvių tautų teisių pažeidimų į jų teritoriją ir gyvenimo būdą. Laimei, , majų šventi gamtinių vietovių, taip pat vis svarbesni kiti parlamento sako Felipe Gomez:
Kultūros ministerija palaiko šventus gamtos objektų apsaugą, bet ji pritaria, kad "nacionalinis paminklas" statusą, tik ant kalno aukuro, o mums Maya, visas kalnas – įskaitant jos miškais, vandenys ir biologinė įvairovė – yra šventa.
Šiame leidinyje aprašoma siūlomas įstatymas dėl šventviečių Gvatemaloje.
Bandant paaiškinti galimą įstatymo poveikį įvairių ministerijų, Oxlajuj Ajpop sukūrė lankstinuke, kuris apibrėžia įgyvendinimo būdus ir paaiškina galimas teisines reformas, reikalingas miškininkystės srityse, vandens ūkio tvarkyba ir gamtos apsauga. Siekiant pagrįsti čiabuvių teisių atkūrimą, Oxlajuj Ajpop remiantis konstitucijos, kuri įsivaizduoja Gvatemala daugiametėms teisinės ir daugelio kultūros būklę.
. Chu Sagri'al viršuje, ceremonija atėjo į pabaigą. Kaip įprasta majų tradicijos, suteikti apie jų šventviečių ateities žmonės šiuolaikinėje visuomenėje. Vėliau, atėjo laikas pripažinimui už Oxlajuj Ajpop vaidmenį. Vis labiau aiškėjo, kad Oxlajuj Ajpop vaidina svarbų vaidmenį išreikšdamas vietos susirūpinimą nacionaliniu lygiu.
Ieškinio vietos gyventojus ir į jų balsus dialogą su politikais ir pramonės sektorius sėkmingai ir konstruktyviai yra pagarbus užduotis. Kaip šventvietės Sklypai iniciatyva padėti Oxlajuj Ajpop su tolimesnėmis su apsauga šventviečių po 2012, mes ieškome į ateitį, siekiant dalytis daugiau iš šių turtinga patirtimi su kitų saugotojų visame pasaulyje.
Sužinokite daugiau apie šventviečių Gvatemaloje, peržiūrėti vaizdo įrašą Media Gallery. Skaityti daugiau apie teisės formavimuisi. jeigu tyrimas archyvas arba IUCN "Politikos dalykai"
