Tai yra pagrindinis straipsnis „Sacred Sites Research Newsletter Newsletter“ Kovas 2019 Emisija.

pateikė Jonathanas Liljebladas

Vietinių teisių kilimas

Pradedant antroje XX a. Dalyje ir tęsiantis XX a 21 šv , pasaulinės pastangos sukėlė pagreitį įvairiais būdais pripažinti ir spręsti čiabuvių teisių sampratą. Vietinių tautų yra visame pasaulyje ir jų egzistavimas buvo ankstesnis už dabartinę pasaulinę nacionalinių valstybių sistemą. Kiekviena tauta-valstybė laikėsi savo požiūrio į čiabuvių kultūrą, įvairaus laipsnio tarp veiksmų, ilgi spektrą nuo susitaikymo ir sutarimu marginalizacijos ir vienakrypčius naikinimo. Institucija, pagal kurią tautos ir valstybės elgtis su čiabuviais
Žmonės yra susietas su Europos imperijų istorijos, kad 1648 Vestfalijos taika sukurta pasaulinė
sistema, pagrįsta nacionalinių valstybių, turinčių suverenitetą, kuriame tauta-valstybė turi išimtinę kontrolę
visi gyventojai, teritorija, išteklių ir išteklių jos sienose.

Konceptualus nacionalinės valstybės suvereniteto viršenybė padėjo pašalinti čiabuvių civilizacijas
pasaulinę tvarką ir pajungė juos ne čiabuvių valdžiai, pirmiausia nuo kolonijinio administravimo, o paskui
vėliau nacionalinės vyriausybės. Pastarieji keli dešimtmečiai, tačiau, surengė daugybę judesių
tautinės valstybės suvereniteto statusas. Tokia erozija atsirado iš viršaus, a prasme
augantis tarptautinių institucijų ir tarptautinių sutarčių skaičius
tarptautinių režimų, apimančių daugybę klausimų, taisykles
srityse, ir iš apačios, nevalstybinių socialinių judėjimų ir veikiančių socialinių tinklų prasme
transnacionaliniu mastu siekti konkrečių priežasčių prieš tautines valstybes. Tarp problemų sričių ir priežasčių
buvo čiabuvių tautos subjektas.

Didžioji dalis tarptautinio dėmesio čiabuvių tautoms buvo sutelkta į čiabuvių teisių klausimą. Ypatingas dėmesys buvo skirtas Jungtinių Tautų darbui (UN) tokiose institucijose kaip žmogaus teisės
Taryba (HRC), Vyriausiojo žmogaus teisių komisaro biuras (OHCHR), ir vietinių gyventojų darbo grupė (WGIP). Jų pastangos paskatino įsteigti JT Nuolatinį forumą
Vietiniai klausimai (PFII) vietinių teisių formulavimas tarptautinėje teisėje, tiek per esamus
žmogaus teisių sutartys, pavyzdžiui, Tarptautinis paktas dėl ekonomikos, Socialinis, ir kultūrinės teisės (ICESCR)
arba specialūs čiabuvių teisių dokumentai, tokie kaip Tarptautinė darbo organizacija (TDO) Suvažiavimas
Dėl vietinių ir genčių tautų (ne. 169) arba JT deklaraciją dėl čiabuvių teisių
Tautos (LAŠELINĖ). Kartu su tokiomis plačiomis pasaulinėmis pastangomis buvo labiau susijusi su konkrečia tema, pvz
pasaulio paveldo sistema, kurio patariamieji organai - Tarptautinis išsaugojimo tyrimo centras
kultūros vertybių atkūrimas (ICCROM), Tarptautinė paminklų ir vietovių taryba
(ICOMOS), ir Tarptautinė gamtos apsaugos sąjunga (IUCN)- išleido gaires
skatinti čiabuvių teisių į kultūros ir gamtos paveldą egzistavimą ir įgyvendinimą.

Galimi čiabuvių teisių klausimai

Didžiąją dalį darbo dėl vietinių teisių lemia noras išspręsti praeityje padarytą žalą čiabuvių civilizacijoms pagal Vestfalijos sistemą.. Nors pagirtina, jo vis dar nepakanka. Jei išorinis tikslas yra praeities sprendimas, tada nepakanka įgyvendinti teisėmis pagrįstą sistemą. Už teisių grindžiamos sistemos ribų, yra didesnė pasaulėžiūrų erdvė, apimanti perspektyvas, išgautas iš skirtingų vertybių, nepakartojamų patirčių, ir įvairūs mąstymo būdai. Tokie reiškiniai yra svarbūs, nes jie nukreipia įvairių tautų sprendimus, kaip jie supranta gyvenimą ir ko iš jo nori. Iš esmės, jie paaiškina, kodėl žmonės tiki tuo, kuo tiki ir kodėl daro tai, ką daro. Taip, jie siūlo tam tikrą supratimą apie tikslą, ne tik dėl teisių taikymo, bet ir nuo gyvenimo būdo, kurį turėtų ginti teisės.
Teisėmis pagrįstos sistemos darbas kelia konfliktų riziką, nes nukentėjusi šalis reikalauja teisės
arba sustabdyti suvokiamą kitos šalies agresiją, arba priversti imtis tam tikrų pagerinimo veiksmų
kita partija, siūlantis veikti su antagonizacijos principu. Konfliktų pavojus tik sustiprina žalingus praeities palikimus, imperijos galios, o vėliau ir nacionalinės vyriausybės
antagonistiniai santykiai su čiabuviais. Motyvacija išspręsti praeities palikimus
ragina užkirsti kelią konfliktams ar juos sušvelninti, o ne palaikyti ar kurstyti. Kaip rezultatas, būtina dirbti gilesniais lygmenimis, kad būtų sujungtos vietinių ir vietinių gyventojų perspektyvos.

Didesnės raiškos paieška

Yra tokių atliekamų darbų pavyzdžių. Kultūros ir aplinkos apsaugos srityse, a
Daugybė aktorių siekia užmegzti ryšius tarp vietinių ir vietinių gyventojų perspektyvų
palengvinti vietinių, turinčių kultūrinę ir aplinkosauginę reikšmę, valdymo sistemas,
nacionalinis, tarptautiniu lygiu. Ypač atkreiptinas dėmesys, pasaulio paveldo sistema stengėsi skatinti
čiabuvių dalyvių dalyvavimas priimant sprendimus kultūros ir aplinkos atžvilgiu
siejamas su čiabuvių tautomis, formuluojant tokius principus kaip apsisprendimas, nemokamai prieš
informuoto sutikimo (FPIC), vienodas požiūris į valdymo sistemas.

Čia taip pat, tačiau, reikėtų atkreipti dėmesį į tam tikrą atsargumą. Jei jie bus veiksmingi sprendžiant praeities palikimus, pirmiau minėtos pastangos turi būti palaikomos palaikant santykius su socialiniu kapitalu, t, prasmingi santykiai, susiję su pasitikėjimu, bendravimas, ir susipažinimas. Tai nereiškia, kad visada yra sutarimas, bet greičiau suteikti pagrindą abipusiai priimtiniems rezultatams ar kitoms, mažiausiai, priemonė rasti taikų sambūvį. Kuriant tvarius santykius, reikia stengtis integruoti įvairias perspektyvas į diskursą, pavyzdžiui, skatinti vietinių gyventojų balsus būti išgirstiems šalia nevietinių balsų ir, dar svarbiau, klausytis vietinių perspektyvų, turinčių vertę, proporcingą kitataučiams.

Minėtos filosofijos atspindys yra knyga „Vietinių gyventojų perspektyvos šventose gamtos vietose“: kultūra, Valdymas ir išsaugojimas (2019, Routledge, Jonathanas Liljebladas ir Basas Verschuurenas, EDS.). Knygos motyvas yra palengvinti čiabuvių autorių saviraišką apie savo požiūrį į šventąsias gamtos vietas. Pasaulio paveldo sistema pastaraisiais metais vykdė darbotvarkę remdama šventų gamtos vietų išsaugojimą, ir pastangos apėmė šventas vietinių tautų vietas. Didžioji dalis išleisto darbo, tačiau, daugiausia kilęs iš vietinių autorių, ir todėl atsiranda atvejų, kai nevietiniai ekspertai rašo apie čiabuvių kultūras ir dėl to čiabuvių balsus atmeta atsižvelgdami į savo paveldą.. Šventų vietų tema yra jautri, ypač tais atvejais, kai tai yra istoriškai marginalizuotų vietinių kultūrų pagrindinis vaidmuo. Praeities palikimų sprendimo ir perspektyvesnės ateities radimo dvasia, knyga siekia įdėti čiabuvių balsus šalia esančių nevietinių darbų šventose gamtos vietose ir taip praturtinti sampratas šioje gamtos apsaugos srityje. Autoriai skatina kitas pastangas siekiant panašių tikslų ir sveikina diskusijas, kaip tai padaryti.