Rytų-Centrinėje Indijoje gyvena daug šventų giraičių. Manoma, kad šie giraitės namas dievybę "Stirna Mata. Pagal vietos įsitikinimų, Stirna Mata nepatenkinti gedimo, ji patyrė šių giraičių, per pastaruosius dešimtmečius išaugo. Dabar, ji išreiškia save vietinių čiabuvių moterų protus, , laikymą trances forma. Tai sukėlė apsaugos, judėjimo, atgaivinimas ir naujo sukūrimas šventų giraičių. Šios giraitės paprastai sudaro pirmiausiai Sal klasterį (Shorea robusta) medžiai, kartu su keletu kitų medžių rūšių pavyzdžių.
"Visi garbina dangaus Dievą, jie turi prisiminti Žemės deivę" - Phulmani Toppo: Sarna Mata bhaktas.
Phulmani Toppo iš „Sarna Mata“ judėjimo ekofeminčių lyderių ir kitų „Sarna Mata“ bhaktų vykdo ritualą šventose gamtos vietose Rytų Centrinėje Indijoje..
(Nuotrauka: Radhika borde)
Grėsmės Grėsmės šioms šventoms gamtos vietoms pirmiausia yra grėsmės ekofeministų judėjimui, o ne tiesioginių grėsmių vietos ekosistemų. , Žymiausias ir akivaizdi grėsmė, kad šio judėjimo Indijos patriarchatas. , Moteriškos submissiveness lūkesčiai yra paplitęs Indijoje ir kaip Todėl ecofeminist, judėjimas yra žiūrima įtariai, kai kurių socialinių grupių. Vyrų puola moteris, atvykstantiems į šventus gamtines teritorijas atvejai pasireiškė. Kitais atvejais, ritualising moterys buvo apkaltinti raganavimu.
Saugotojai
Stirna Mata judėjimas yra ypatingas atvejis, nes jo kilmė, atrodo, guli spontaniškai religinio atgimimo Žemės dvasinės dievybės Stirna Mata garbinimo pirmiausia Oraon giminės moterų. Stirna Mata "yra iš anksto Sanskritic vietinis deivė ir ilgą laiką buvo suprantamas kaip aukščiausiosios vyrų dievybės Moteriška tėvynainis.
Nors moterų dalyvavimas buvo tabu tradicinės ritualinio šventų giraičių garbinimas, moterys dabar sudaro religinės veiklos pagrindą. Pagal šių moterų, tai radikalus pokytis įgavo per laikymo trances, kurie, jų nuomone, turi Stirna Mata dievybės. Nors laikymą gniaužtų, šios moterys būtų artikuliuoti, kas, jų nuomone, deivės pyktis visuomeninį arenoje pablogėjimo, aplinka ir labiausiai specialiai, jos rūstybė šventų giraičių, kur ji pirmininkauja nepriežiūros. Moterys, kurios patyrė šiuos laikymą trances judėjimo ataskaitoje, vedamas į šventus gamtos objektų, ankstyvaisiais etapais, kad buvo pamiršta savo bendruomenėse. Stirna Mata atradimas savo pačios sąmonės gelmes, jeigu šioms moterims ir kitus su energijos šventų giraičių regeneravimui priežastį - užduotį, į kurią jie skyrė save su didžiausiu uolumu. Dabar, šis judėjimas susideda iš daugelio Stirna Mata grupių, paplito visoje Rytų ir Vidurio Indijos regione.
Vizija
Moterų, kurie atitinka beveik kiekviename kaime klasterio regione esančių šventų giraičių, kad grupės yra suinteresuota formuoti save į savipagalbos grupių, vadinamų institucijų, remia valstybės ir NVO. Tai veiktų kaip mikro finansavimo vienetų, ir taip pat sudaryti sąlygas moterims pradėti ir mikroįmonėms, susijusias su rankų darbo gaminių gamyba ir prekyba.
Koalicija
„Sama Mata“ judėjimas sėkmingai agitavo už finansinę vyriausybės paramą, kad būtų pastatytos giraites juosiančios sienos, ir sėkmingai ją gavo.. Kaip judesys, jų bendruomenės pamaldas palaiko daugybė vyrų - ir reikšmingai kai kurie politikai. Šis judėjimas net sukūrė regioninę politinę partiją.
Veiksmas
Šiandien, galima pamatyti, kaip šios moterys kiekvieną savaitę šventose giraitėse vykdo religines pamaldas, užbaigti savo išradimo ritualais.
Jie sodina ir atsidavę rūpinasi naujais Sal sodinukais (Shorea robusta) ir Karam (Nauclea parvijolia), ir apsupkite šiuos sodinukus toksiškais daugiamečiais augalais, kad išvengtumėte jų ganymo.
Be to, jie rengia peticijas, kad surinktų pinigų šventų gamtos objektų apsaugai, ir jie pamažu vis labiau įsitraukia į politinę veiklą.
Rezultatai
Esamose šventose giraitėse, niekas negali kirsti medžių, moterų atsidavimu klesti nauji medeliai. Sustiprėjus judėjimui, išsaugoma biologinė įvairovė ir apželdinami esami arba apleisti šventi giraitai, tuo atkurdama Sarna Mata galią. Iš tikrųjų, buvo sukurtos net naujos šventos giraitės. Manoma, kad jie yra pamiršti šventieji giraitės iš praeities, prisiminta per transo ritualus.
Šis judėjimas pagimdė naują feministinę sąmonę, turinčią didžiulį diskursinį poveikį, todėl gamtos ir gamtosauga yra plačiau paplitusi Rytų ir Vidurio Indijos kaime.
- „Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti“ yra nevyriausybinė organizacija, įkurta judėjimo vietos lygmens lyderių. Ji yra įsipareigojusi socialinei-ekonominei, atstumtų čiabuvių bendruomenių, sudarančių masinį Sarna judėjimo pagrindą, įgalinimas aplinkosaugos ir kultūros srityse.
- R lentelės. (2010) . Kaip Ecofeminist devi Warrior: Polimerų šventvietės vietų Rytų ir Vidurio Indijos vaidmuo. į Verschuuren, Laukinių, McNeely ir Oviedo, Šventas Gamtos svetaines, Taupymas Gamta ir kultūra, Žemės Scan ", Londonas.
