Sakrālās Dabas Lietotāja iniciatīva regulāri piedāvā “Saglabāšanas pieredze” gada glabātājas, aizsargājamo teritoriju vadītājiem, zinātnieki un otram. Šoreiz mēs piedāvājam pieredze Dr. John Studley kurš ir biedrs (Britu) Royal Geographical Society. Lielāko savas dzīves daļu pavadījis Āzijā, strādājot par etno-mežsaimniecības konsultantu. Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu pilnīgu pārskatu par “Šā svētvietas no Kham”.
Site
Kham ir viens no slavenākajiem bioloģiskajiem reģioniem uz zemes. Tas atrodas starp Qinghai-Tibetas plato un Ķīnas provincēs Sichuan Yunnan, veido daļu no trim reģioniem "Kultūras Tibetu '. Ar bio-kultūras daudzveidību Kham aizbildņi apzināties trīs tradīcijas svētajām dabas teritoriju, vai rituāli aizsargātas korpusi. Divi ir Tibetas budisma un ietver kalni Gnas ri un ielejas SBAS Yul. 3. tradīcija ir raksturīga iepriekš budistu animistic "kalnu kultiem ', kas aizsargā ri-R korpusi, kas ir ietverti vai numinised ar dievišķībuYul-LHA ar cilvēka personību. The Yul-LHA pieder biofizikālie resursus un kamerā raksturo skaidri dabas aizsardzības. Šādas svētās dabas teritorijas var viesi mežus, rituāls Cairns la btsas, dažādas ūdens sateces baseinos RI rgya Klung cita starpā.
Aizbildņi
Kham s šamaņi un priesteri bieži vien pārzina koku, augi un dzīvnieki, un ir svarīga nozīme vides stāstu un topocosmic starpniecību. Reliģiskās paradigmas tcepure ir vietējo dzīvi pamatojas uz cieņu pret garīgās dzīves avotiem, pārtika, apģērbs un pajumte, ka daba ir. Tas dāvās izjūtu pateicību garīgajiem spēkiem izveidē un dabas. Rituālās kalendāri balstās uz dabas parādībām, piemēram, migrējošo putnu, noteiktu augu vai ziedošā par planētu kustību. Šķiet, ka spēcīga tradīcija dabas resursu aprūpes starp mazākumtautībām, kas ir nostiprināts arī savu unikālo valodu.
Animistic Cairn la-btsas pie Kuluke parasti lieto, lai apbalvotu teritoriālajām gariem Yul-LHA un atrodas robežās rituāli aizsargātā šahtā, ri-rgya. Tā ir klāta ar lūgšanu karogiem attēlots vēja zirgus rlung RTN. Vēja zirgs ir par bla vai gara alegorija un labklājības simbols.
Draudi
Animistic un Shamanistic vietas ir apdraudētas un Tibetas budistu vietas arvien vairāk draud par ārējo ietekmi, piemēram, mežistrādes un pārcelšanās no Han Ķīnas. Šīs darbības ir izraisījušas klimata pārmaiņas, erozijas un sniega izraisītas katastrofas, kā arī kritumu daudzveidības floru un faunu un ietekmes uz izdzīvošanu vietējo kultūru. Problēmas iekarot arī:
- Perverss ekonomiskā teorija koncentrējas uz materiālists vērtībām un kultūras rietumu zinātnes elitismam rezultātā tiktu ierobežoti nodomāti plānošanas un politikas,
- Kultūras Asimilācija un no klejotājiem sedentisation spiesti ar jaunu kabīnes kustības (e.g. žogu pie vēsturiskā ganībās),
- Soda attīstības darba kārtību, kas ir aizmirsusi par nevienlīdzību varas attiecībām,
- Saplūšana no “animistic” un “Tibetas budistu” pieredze svētajā vietā un telpā.
Vīzija
Lai nodrošinātu svēto dabas teritorijas un bioloģiski kultūras daudzveidību Kham, izveidojot “kultūras kartēšanas” papildināta ar nodarbinātību “zināšanu brokeri”.
Lasīt pilna saglabāšana pieredze vai apmeklējiet arhīvs
