Agrāk 2012 Sakrālās Dabas Sites iniciatīva apmeklēja Gvatemalas Mayan konferenci garīgie līderi, Oxlajuj Ajpop. Ilgā braucienā aizmugurē kravas automašīnas, Oxlajuj Ajpop direktors Felipe Gomez skaidrots, kā Maiju cilvēki šobrīd cīnās, lai atjaunotu tīkla senču svētajām dabas vietām, kas kļūst arvien apdraud resursu attīstības un reliģiskajām grupām.

Mēs esam ceļā uz Chu Sagrib'al, sena garīgā kalnu aprakstīts popul Vuh – seno svēto grāmatu par maiji – kā "vietu, kur saule pamodās", burtiski norādot dawn laikmetā. Kā Felipe sarunas, svēto kalnu lēnām aug lielumu, kā mēs virzāmies uz to. Smagā automašīna ir piepildīta ar svinīgos tērpos un Maya in svinīgā kleita, kas ir pārorientējušies no visas teritorijas, ļoti vēlas nokļūt atpakaļ uz kalnu, lai saglabātu svēto sasaisti ar viņu īpašās vietās.

Kaut uzkāpt kalnā, Felipe skaidro, ka pēc pilsoņu kara daudzi kopienas zeme tika sadalīta, un īpašums tika nodots indivīdiem sabiedrībā. Oxlajuj Ajpop ieguvusi kalnā no vietējiem zemes īpašniekiem pirms vairākiem gadiem, lai pasargātu to no pļavu pārmērīgu noganīšanu un minerālvielu izmantošanu. No kalna augšas tagad iežogota un ap svinīgajā vietu, Vietējie iedzīvotāji ir Izstrādājot plānus, lai savāktu dzimtā sēklas un atjaunot dabisko veģetāciju lai meži un upes, var aizsargāt atkal.

Oxlajuj Ajpop strādāja nenogurstoši, lai vairāk 14 gadi, lai izstrādātu likums par ieguves svētvietām. Šis likums tika beidzot atbalstīja Gvatemalas parlamenta 2008. Saskaņā ar starptautiskajiem tiesību aktiem, piemēram, ILO 169 un UNDRIP, likums iet atbildību par svētvietām uz pamatiedzīvotāju Maya rokās, Garifuna un Xinca cilvēkiem un cenšas nodrošināt piekļuvi piekļuves tiesības, veikt ceremonija un kultūras menedžmenta sakrālo dabas un jākonstruē vietu.

Neskatoties uz to, ka likums iegūst pieaugošu atbalstu no dažādām ministrijām, tas vēl nav oficiāli pieņemts. Tas, šķiet galvenokārt pateicoties neviennozīmīga opozīciju no tiem, kas aizsargā privātas intereses bailēs uzņēmumu zaudēt piekļuvi dabas resursiem atrodami vietās, kur svētvietas notiek. Lai gan daudzas no šīm interesēm palīdzētu sekmēt brīvā tirgus ekonomikā, tas bieži tā gadās, ka viņi arī pievienot vēl vairāk piemēriem pārkāpumiem pamatiedzīvotāju tautu tiesībām uz savu teritoriju un dzīvesveidu. Laimīgi, Mayan svētās dabas vietas ir arī konstatēts, aizvien aktuālāka citiem parlamentā saka Felipe Gomez:

Kultūras ministrija atbalsta aizsardzību svēto dabas teritoriju, bet tas atbalsta statusu "valsts pieminekļa" tikai uz altāra virs kalna, bet mums Maya, viss kalns – ieskaitot tās mežiem, ūdeņi un bioloģiskā daudzveidība – ir svēta.

Cenšoties izskaidrot iespējamo ietekmi uz tiesību dažādām ministrijām, Oxlajuj Ajpop ir izstrādājusi bukletu, kas iezīmē īstenošanas ceļus un izskaidrotas iespējamās juridiskās nepieciešamās reformas darbība mežsaimniecības jomās, ūdens apsaimniekošana un dabas aizsardzība. Lai veiktu lietu atsākšanas pamatiedzīvotāju tiesību, Oxlajuj Ajpop ir, balstoties uz konstitūciju, kas paredz, Gvatemala kā pluri juridisko un daudzgadu kultūras valstī.

Uz augšu Chu Sagri'al, Ceremonija bija pienācis tuvu. Kā ierasts, lai Mayan tradīcijas, cilvēki piešķir par nākotni viņu svētvietām mūsdienu sabiedrībā. Pēc tam, tur bija laiks atzīt par lomu Oxlajuj Ajpop. Kļuva arvien skaidrāks, ka Oxlajuj Ajpop spēlē svarīgu lomu izteikt vietējos bažas valsts līmenī.

Liekas vietējos iedzīvotājus un viņu balsis vērā dialogā ar politikas veidotājiem un rūpniecības nozarēm sekmīgi un konstruktīvi ir cieņas uzdevums. Kā Svētā Dabas Sites iniciatīva strādā, lai palīdzētu Oxlajuj Ajpop ar turpmāko aizsardzību svētvietām pēc 2012, mēs meklējam, lai nākotnē, lai apmainītos ar vairāk šo bagāto pieredzi ar citu pārvaldnieku visā pasaulē.

Uzzināt vairāk par svētvietām Gvatemalā, apskatīt video tajā Media Gallery. Lasīt vairāk par to veidošanās tiesību case study arhīvs vai IUCN 's "Politikas lietās"