Vergu tirdzniecības laikmetā Winti reliģija devās kopā ar Āfrikas iedzīvotājiem uz Surinamu, kur viņi nodibināja jaunu saikni ar zemi un saviem senčiem.. Šodien, viņu pēcnācēji svētajiem rituāliem un dziedināšanas ceremonijām joprojām izmanto daudzus ārstniecības un garīgos augus no birzī.

 

Winti ticējums uzsver ekosistēmas aizsardzību. Daļēji tas ir saistīts ar bailēm no garu sekām. Piemēram, ir aizliegts novākt noteiktus augus un svētvietās var iekļūt tikai pēc detalizētiem garu apmeklējuma iemeslu skaidrojumiem.. No gariem ir jābaidās, cienīja un nomierina. Piemēram, neviens Winti nekad nepalīdzētu nocirst Ceibas koku, Parkijas koks vai žņaugt vīģe, jo viņi nevēlas traucēt saviem pārdabiskajiem iemītniekiem.

 

Galvenie draudi svētbirzēm ir starptautiski uzņēmumi, kas interesējas par cietkoksni, minerāli, nafta un citi dabas resursi no birzēm. Tas apdraud Winti, jo valstij bieži pieder zeme un zemes dzīles, un valsts neatzīst Vinti svētās vietas..

 

Tomēr jaunajā plānošanas politikā Winti sekotāji lēnām tiek atzīti par likumīgiem partneriem. Tiek izstrādāti centieni kartēt Winti svētvietas. Arī daudzi Winti sekotāji pievienojās koalīcijā ar Amazon saglabāšanas komandakas atbalsta Trio un Wayana indiāņus. Arī Ndyuka sarkanbrūniem palīdz kartēt viņu teritorijas. Viens neliels panākums jau ir Maroon ciematu vadītāju asociācija, kas tagad piedalās lēmumu pieņemšanā par zemes izmantošanu.

 

Vinti ticība un Āfrikas dziedināšanas tradīcijas ir ceļojušas no Āfrikas uz Surinamu un no Surinamas līdz Nīderlandei Rietumeiropā.. prof. Dr. Tinde van Andels Vāgeningenas Universitātē un Naturalis Nīderlandē, pēta Winti plānu medicīnisko un garīgo izmantošanu šajā maršrutā un ir publicējis vajadzību saglabāt Winti vietas Surinamā. Plašāku informāciju skatiet gadījuma izpēte tīmekļa vietnē.

autors: Rianne Dollar