Altaja pasaules uzskatā ietvertā filozofija aplūko dabas objektus (augi, akmeņi, zvaigznes un planētas) būt dzīvām būtnēm, kas apveltītas ar tādiem pašiem funkcionāliem orgāniem kā cilvēki. Attiecīgi, Mount Uch Enmek tradicionāli sauc "Naba" Zemes. Zeme tiek uzskatīts, lai saņemtu dzīvības enerģiju un zināšanas, izmantojot šo nabas tādā pašā veidā kā auglis saņem barības mātes miesās. Dabiskā par Karakol ielejas īpatnība apkārtējo Mount uch Enmek, robežojas ar zelta kalnus Altaja, slēpjas tās ģeogrāfiskajā veidošanās. Ieleja ir unikāla ar plaši izplatītiem gabro un dolerīta atsegumiem, augsts magnetīta minerālu saturs. Ielejas centrā, šie atsegumi veido to, kas būtībā ir magnetīta gredzens, kas tiek uzskatīts par ētera enerģiju piesaisti zemei. Reģions harbors daudz endēmisku Sarkanajā grāmatā sugas, piemēram, melnais stārķis, Maral Saknes un Snow Leopard.
Tika identificēti trīs galvenie ekoloģijas apdraudējumi, kultūru un garīgumu, kas saistīts ar Karakolas ieleju.
Viņi ir:
1) izmaiņas zemes likumos, īpašumtiesības uz zemi un dabas resursu politikas,
2) -. - neregulēta vietējā un starptautiskā tūrisma un infrastruktūras attīstība un -
3) attīstot svēto vietu iznīcināšanu, zādzību un arheoloģija.
Kā draudi tiek minētas arī klimata pārmaiņas, īpaši vietējai ekoloģijai. Tūlītēji draudi ir Krievijas valsts uzņēmuma Gazprom gāzes cauruļvada izbūve caur ieleju.
Karakolas ieleju kā svēto vietu sistēmu pašlaik apdraud būvējamais gāzes vads. Vairākas svētvietas ir tieši apdraudēta, kā arī sarkano iekļauto sugu, piemēram, sniega leopards
Aizbildņi
Altaja pamatiedzīvotāju tradicionālās kultūras ētikas principi ir izstrādāti gadsimtu gaitā. Šie principi paredz īpaši rūpīgu dabas resursu izmantošanu. Viņi arī atzīst, ka pastāv noteiktas teritorijas, kurām ir svarīga loma ekoloģiskā līdzsvara atbalstīšanā starp cilvēku un vidi. Atsaucoties uz šo saikni, pamatiedzīvotāji runā par dvēseles ekoloģiju.
Altaja kopienās ir tādi garīgi līderi kā šamaņi un kopienas vecākie. Tomēr saskaņā ar viņu filozofiju, personiskā atbildība ir dominējošais pamatiedzīvotāju attiecību elements ar dabas pasauli. Līdz ar to atbildības uzņemšanās par attiecībām ar dabas pasauli tiek uzskatīta par ļoti nozīmīgu mūsdienu pasaulei.
"Svētās vietas izaicina cilvēkus labāk izprast dzīvi" - Danil Mamyev, Parka pārvaldnieks un svētvieta.
Danil Mamyev, Parka direktors un svēto dabas vietu glabātājs ar stāvošu akmeni Uch Enmeck Ethno dabas parkā, Patruļas Sacred Valley, Altaja Republikā Krievijas Federācija.
(Foto R. Savvaļas, 2011.)
Vīzija
Vietējās iniciatīvas Uch Enmek unikalitāte ir tās mēģinājums izteikt savas svētās zināšanas, izmantojot tradicionālās zināšanas un mūsdienu zinātni, valodā, kas ir pieejama mūsdienu sabiedrībai, kura, iespējams, ir zaudējusi īpašās attiecības ar zemi.. Ir cerība, ka starptautiskā dabas un kultūras mantojuma kopiena var saņemt atbalstu, lai veicinātu uzticību parka redzējumam.
Darbība
Vietējās garīgie līderi pašlaik dod ekskursijas, lai izglītotu tūristus un nodrošinātu, ka tie uzvedas saskaņā ar noteikumiem, ko prasa svētajām dabas vietām reģionā. Sastāvdaļas ekskursijā būt "Kai" rīkles dziedāšanas sniegumu, apmeklējumi uz Rock mākslas vietām, kurgans, vietas rituāls un tradicionālo Altaja miltus. Kad pamatiedzīvotāji apmeklē ieleju, viņi iekšēji sagatavojas, noliekot negatīvas domas un emocijas vienā pusē, kas varētu “piesārņot” atmosfēras īpašo kvalitāti. Parasti, apmeklētāji tiek aicināti rīkoties tāpat, rūpējoties, lai viņu domas būtu “baltas” un “tīras”. Pārējā laikā Uč Enmeka pašreizējās aktivitātes galvenokārt aprobežojas ar zinātniskiem pētījumiem un izpratnes veicināšanas pasākumiem ar vietējām skolām.
Politika un tiesības
Uch Enmek ir īpaši aizsargājams dabas parks, ko atzīst province, bet ne saskaņā ar Krievijas likumiem. Parku ir dibinājuši attiecīgie vietējie šamaņi un vietējās kopienas, lai aizsargātu viņu garīgo ainavu un dabas resursus no ārējām interesēm, parka daļa ir UNESCO Cilvēka un Biosfēras rezervāts. Aizsardzības pamatā ir tiesību akti ar nosaukumu “Īpaši aizsargājamās dabas teritorijas un teritorijas Altaja Republikā”. Tajā ir trīs zonas. A zona ir “kodols”, kas satur 810 hektāri sakrālās teritorijas. B zona ir buferzona. Tajā ietilpst vēstures un kultūras pieminekļi. Tiek piešķirta ierobežota piekļuve, ar stingri reglamentētu šamanisko rituālu un zinātnisko pētījumu apmeklēšanu. C zona ir attīstības zona, kas satur ciematus un lauksaimniecības zemes, kur notiek aktīva saglabāšana. 30 Procenti parka oficiāli pieder lauksaimniekiem, 70 Procenti paliek nereģistrēti.
Koalīcija
Uch Enmek pamatiedzīvotāju iniciatīva ir izveidojusi parku, kas nosaukts pēc Uch Enmek kalna, reaģējot uz draudiem, ar kuriem saskaras Svētā ieleja un zemāk aprakstītā pamatiedzīvotāju kultūra. Iniciatīvas mērķis ir veikt ekoloģiskās un kultūras situācijas izpēti, īstenot dabas aizsardzības un uzraudzības programmas, palielināt izpratni par vietējo ekoloģiju un attīstīt garīgās un ētiskās vadlīnijas parka apsaimniekošanā. Koalīciju atbalsta Altaja ilgtspējīgas attīstības fonds, un starptautisko atbalstu piedāvā vairāku organizāciju alianse, proti, Sacred Natural Sites Initiative, Gaijas fonds un Sakrālās zemes filmu projekts.
Aizsardzības instrumenti
Izglītība, izveidojot īpašu ekoloģiskās ētikas skolu, kuras pamatā ir pamatiedzīvotāju garīgums, ir efektīvs līdzeklis saglabāšanas sasniegšanai. Vadītais svētceļojums veicina izpratni par svēto, vietas kultūras un bioloģiskās īpašības. Papildus, tiek izstrādātas vadlīnijas šo vietņu garīgai un ētiskai pārvaldībai. Viena no saglabāšanas stratēģijām ir vietējo garīgo uzskatu tulkošana zinātniskajā valodā, kas tiek izmantota plānošanā un vadībā. Kartes ilustrē rakšanas pazeminošo ietekmi uz zemes magnētisko lauku, kas tiek uzskatīts par galveno garīgās vērtības aspektu.
Rezultāti
Darbību rezultāti ietver zinātniskajā valodā iztulkotu vietējo Cosmovision datu bāzi un dažus datus par vietējiem magnētiskajiem laukiem. Apmeklētāji un vietējie iedzīvotāji papildus ir ieguvuši izpratni par tradicionālajām vērtībām un uzskatiem. Šo pārliecību apzināšanās var, tomēr, vēl pilnībā nespēj stāties pretī ieinteresēto personu pastāvīgajiem draudiem. UNESCO ir atbalstījusi misijas uz Cilvēks un biosfēra rezervāts un vietējās NVO ir stumšanas atzīšanu lielāku karakul ielejā kā Pasaules kultūras mantojuma sarakstā, pamatojoties uz dabas un kultūras kritērijiem, process saņem nelielu atbalstu no pašreizējā valdībā.
“Ir ļoti svarīgi attīstīt izglītību, izmantojot pamatiedzīvotāju perspektīvas… pamatiedzīvotājiem".
- Danil Mamyev, Parka pārvaldnieks un svētvieta 2012.
Kreisais: Izrakta Kurgana vai seno apbedījumu vieta Uch Enmekā Altaja zelta kalnos. Seno apbedījumu vietu apgānīšana Altajā ir izplatīta parādība, relikvijas tiek pārdotas melnajā tirgū. (Avots: Frediani Dž. 2008.)
- Dobsons Dž., Mamjevs, D., (2010) Sacred Valley, Saglabāšanas pārvaldība un pamatiedzīvotāju izdzīvošana: Uch Enmek vietējais dabas parks, Altaja Republika, Krievija, jo Verschuuren, B., Savvaļas R., Makneijs, J. un Ovjedo., G. Sacred Dabas Sites, Saglabāt dabas un kultūras, Zeme Scan, Londona,.pp. 244-354.
- UNESCO (1998) Altaja zelta kalni, Pasaules mantojuma uzraksts, Apmeklējiet mājas lapu
- Apskauj Zemi: Vietējie dziednieki saplūst Jeju, Dienvidkoreja, 2012: Watch Video
- Svēta zeme filmas projekta (2011): “Altaja cauruļvads virzās uz priekšu”: Apmeklējiet mājas lapu
- Svēta zeme filmas projekta (2012) “Zelta kalni”: Apmeklējiet mājas lapu
- Altaja projekts; Turot cauruļvadus pie Ukok, Apmeklējiet mājas lapu
- Altaja palīdzības projekts: Palīdzēt Altaja kalnu vides un kopienu saglabāšanai un attīstībai: Apmeklējiet mājas lapu
