Исток-централна Индија е дом на голем број на светите шуми. Се верува дека овие шуми куќа божество наречен Sarna Мата. Според локалните верувања, Sarna Мата прерасна незадоволни од влошување таа беше сведок во овие шуми во текот на изминатите децении. Сега, таа самата изразува во главите на локалните домородните жени, во форма на поседување занес. Ова е довеле до движење на заштита, ревитализација и ре-креација на светите шуми. Овие градини обично се состојат од еден кластер на првенствено Сал (Shorea Робуста) дрвја, заедно со неколку примери на други видови дрвја.
"Everyone worships the God of the Sky, they need to remember the Goddess of the Earth" - Toppo Phulmani: Sarna приврзаник на Мата.
Phulmani Toppo на на ecofeminst лидерите на Sarna Мата движење и други Sarna Мата верници се спроведе ритуалот во свето природни локалитети во Централно-Источна Индија.
(Фото: Радика Borde)
Закани Заканите на овие свети природни локалитети се првенствено закани за ecofeminist движење, наместо директни закани на локалните екосистеми. Најистакнатите и очигледна закана да ова движење е индискиот патријархатот. Во очекување е и на женскиот емотивен е широко распространета во Индија, а како резултат на ecofeminist движење се гледа по со сомнеж од страна на некои социјални групи. Случаи на мажи напаѓаат жени кои ќе влезат во свето природни локалитети се случиле. Во други случаи, ritualising жените биле обвинети за вештерство.
Чуварите на имот
На Sarna Мата движење е посебен случај, како и неговото потекло се чини дека лежи во спонтан религиозни заживување на обожување на Земјата со седиште во духовно божество Sarna Мата од страна на жените на првенствено племето Oraon. Sarna Мата е пред-Sanskritic домородните божица и долго време се разбира да биде женски сонародник на врховниот машки божество.
Додека учеството на жените беше табу во традиционалната ритуално обожавање на светите шуми, жените сега го формираат јадрото на верски активности. Според овие жени, оваа радикална промена зеде форма во текот поседување занес во која тие веруваат дека се опседнати од страна на Sarna Мата божество. Додека во канџите на поседување, овие жени ќе викам она што се верува дека е гневот на божицата е на влошување на општествените сцена, на животната средина и повеќето специјално, нејзиниот гнев на занемарување на светите шуми каде што претседаваше. Жените кои доживеале ваков поседување занес во раните фази на движењето извештајот се доведе до светите природни локалитети кои беа заборавени од страна на нивните заедници. Откривањето на Sarna Мата во длабочините на сопствената свест има обезбедено овие жени и другите со енергија за да ги преземат причина за обнова на светите шуми - задача која тие самите се посвети со најголема ревност. Во денешно време, ова движење се состои од бројни Sarna Мата групи, се шири низ регионот на Индија Исток-Централна.
Визија
Групи на жени кои се среќаваат во светата градини кои се наоѓаат во речиси секое село кластер во регионот се заинтересирани за формирање на себе во тела познати како групи за самопомош, спонзорирана од страна на државата и невладиниот сектор. Овие ќе функционира како микро-финансирање на единици, и, исто така, ќе им овозможи на жените да иницира микро-претпријатија кои вклучуваат производство и продажба на рачно изработени производи.
Коалицијата
Сама на Мата движење успешно кампања за финансиска поддршка на Владата за изградба на ѕидови заокружување на градини и биле успешни во добивање на тоа. Како движење, своите комунитарни обожување е поддржан од страна на многу мажи - и значително од некои политичари. Ова движење го има дури и довеле до регионалната политичка партија.
Акција
Денес, може да се види овие жени спроведување на верски служби во свето шуми секоја недела, заврши со ритуалите на свој изум.
Ќе насадат и посветено грижа за нови фиданки на Сал (Shorea Робуста) и Карам (Nauclea parvifolia), и опкружувачки овие фиданки со токсични едногодишни да ги избегне од се опасан по.
Покрај, тие организираат петиции, со цел да се соберат пари за заштита на светото природни локалитети, и тие постепено стануваат се повеќе политички вклучени.
Резултати
Во постојните светите шуми, никој не му е дозволено да се намали дрва, и нови фиданки се процут под благочестив заштита на жените. Зајакнување на движењето резултати во заштита на биолошката разновидност и пошумување на постоечките или запоставени светите шуми, на тој начин повторно воспоставување моќ Sarna Мата е. Навистина, па дури и нови светите шуми се создадени. Тие се верува да се заборави свето градини од минатото, запаметен преку транс ритуали.
Ова движење родила нова феминистичката свест со огромни дискурзивните влијание, што доведува до повеќе распространет зачувување на природата во рурална Индија Исток-Централна.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti е невладина организација основана од страна на грасрут ниво лидери на движењето. Таа е посветена на економско-социјални, еколошка и културна еманципација на маргинализираните домородните заедници кои го сочинуваат масовна база на движењето Sarna.
- Borde R. (2010) На Деви како Ecofeminist воинот: Враќање улогата на Светото природни локалитети во Индија Исток-Централна. Во Verschuuren, Диви, McNeely и Овиедо, Свет природни локалитети, Зачувување на природата и културата, Земјата скенирање, Лондон.
