Мапа
Во текот на последниот 400 години, еколошки богатата делта Нигер игра важна улога во глобалната економија преку палмино масло, трговија со робови и сега преку фосилни горива. Економски моќните чинители сè уште претставуваат закани за природните екосистеми на Делта, притоа влијаејќи на културните традиции и територии на две главни групи домородни народи. Бисените ги окупираат горните региони на делтата, додека луѓето од Осијама се населуваат во долната зона на мочуриштата. Двете групи ги доживуваат своите земји и особено нивните езера како свети. Две важни езера се Адигбе (населен со народот Осијама) и Есириби (населен со народот Бисени). И двајцата се дома нивни свети браќа: крокодилите.
Екологија и биодиверзитет
Делтата Нигер е позната по својот уникатен екосистем; тоа е дел од важна тропска зона, дом на национално загрозен крокодил (Osteolaemus tetraspis). Во него се наоѓаат и разни видови на Црвениот список на IUCN, како што е мајмунот Црвен Колубус (Piliocolobus pennanti epieni), Scatler’s Guenon (Cercopithecus sclateri) и Видра со забележан врат (Hydrictis maculicollis). Регионот е поделен помеѓу зоната на слатководни води од јужна плима или брегот на шумите и зоната на шумите со поплави во внатрешноста. Неодамна, жителите забележале инвазивни видови како што е тревата Бурхед Сеџ (Oxycaryum cubensis).
Закани
Неколку фактори се закануваат на биодиверзитетот, како и домородните култури на езерата Адигбе и Есириби. Членовите на заедницата сè повеќе се занимаваат со можности за егзистенција - како на пример риболов со динамит- кои носат промена во нивниот начин на живот предизвикувајќи ги да направат отстапки за нивните традиционални верувања. Слабеењето на традиционалното лидерство дава на пример можности за моќ и влијание да дојдат во социјални или политички групи кои споделуваат други вредности. Мигрантите кои влегуваат во регионот во потрага по можности за работа во нафтените компании претставуваат поголеми побарувања од локалниот риболов за снабдување со храна. Промените во верската ориентација ги намалуваат традиционалните и иконски вредности на светите крокодили и почитта кон локалната флора и фауна воопшто.
Чуварите на имот
Во космологијата на двете заедници постојат две сфери на реалноста: видливиот свет (Лево) и невидливиот свет, или земјата на духовите (Теми). Видливиот свет се перципира со природните сетила и содржи луѓе, растенија и животни. Невидливиот свет е составен од духови кои не ги перципираат физичките сетила. Чуварите на светите езера исто така обезбедуваат исполнување на традиционалните правила и обичаи за да можат и двата света да постојат заедно. Тие осигуруваат дека се почитуваат протоколи во врска со езерата на кои им е забранет пристап (Авеј), и езера кои се достапни (Авеа). Како резултат на овие традиционални регулативи, специфични животни како крокодили и гуштери не се оштетени и долго време биле добро заштитени во регионот. На овие животни се гледа како на браќа, а локалното население не сака да ги повреди и тие се антроморфизирани, а всушност се гледаат како брат. Ако некој случајно или намерно убие еден од нив, тие добиваат целосни погребни обреди како и со луѓето и треба да се заменат со жив примерок.
„Крокодилот е како нашиот брат, и така не може да биде повреден “ - Анонимна личност Озиама.
Визија
Одржливото управување со овие слатководни екосистеми значително ќе се подобри со прилагодување на управувањето со традиционалниот модел на управување на локалните заедници. Стратегиите треба да бидат насочени кон одржување на традиционалниот систем на ротационен риболов, бидејќи временскиот пропуст помеѓу риболовните настани поттикнува подмладување на риболовот и водните ресурси. Ова, пак, доведува до поголема продуктивност и придонесува за високата биолошка разновидност на овие езера.
Акција
Повеќе организација на локални настани и признавање на традиционалното лидерство може да има корист од поуспешна соработка. Некои научни студии, проценка на домородното знаење за регионот, покажуваат дека природата и културата се тесно поврзани и ја докажуваат вредноста на традиционалното управување и управување. Тие препорачуваат спроведување на резолуциите на Конвенцијата Рамсар во врска со културните вредности и учеството на заедницата.
Политика и право
Локалната политика и правните инструменти многу малку ги сочинуваат правата на домородното население во областите што традиционално се зачувани од нив. Новите закони можат да бидат од витално значење за одржливиот развој во областа. Неопходна е рамка, обезбедување алатки за спроведување на Резолуцијата 61/295 на Декларацијата на ООН за правата на домородните народи. Исто така важно, е преглед на законот за користење на земјиштето на нацијата во корист на чуварите на имот и домородните народи.
Коалицијата
Вклучувањето на владата во регионот обично се смета со сомнеж. Интервенцијата на владата може, сепак, да бидат побарани во ситуации кога селаните немаат капацитет да ги заштитат или управуваат со своите ресурси, но им е дозволено да ја одржуваат сопственоста и да ги контролираат. Ова е можност да се изгради капацитет на повеќе нивоа за ко-управување со ресурсите.
Конзервација алатки
Селективниот риболов е најистакната алатка за зачувување што е моментално распоредена, но не мора да функционира. Да се спротивстави на зголемените овластувања на големите играчи во областа, владата може да побара верност со заедниците и да им помогне во градењето капацитет за споделување знаење и следење на биодиверзитетот. Групната обука може да биде ефикасен начин да се обезбеди реципрочно разбирање на сите корисници на ресурси, да го признае традиционалното управување и управување со малцинските групи, особено.
Резултати
Некои заедници имаат силна социјална кохезија и инспирираат други да се отворат за градење капацитети со владата. Научниците собраа важен увид, помагање на чуварите да ги одржуваат традиционалните системи за верување и да преземат организирани мерки за зачувување на природата. Повеќето од овие резултати ја потврдија вредноста на традиционалните обичаи. Улогата на чуварите, како и нивното знаење во некои случаи дополнително придонесе за подобар увид во функционирањето на екосистемот. Нивната отвореност за комуникација за соработка ќе помогне во заштитата на овие свети природни места во иднина.
- Анвана, Е.Д., Чеке, Р.А., Мартин, А.М., Обиреке, Л., Асеи, М, Отуфо, П, Отоботекере, D. 2010. Крокодилот е наш брат?: Свето езера на делтата на Нигер, Импликации за управување со зачувување. Во Б.. Verschuuren, R. Диви, J..А.. McNeely, G. Овиедо (фертилитет.) Свет природни локалитети: Зачувување на природата и културата. Земјата скенирање, Лондон.
- Резолуција 61/295 од Декларација на ООН за правата на домородните народи.
- Резолуција на Рамсар VII.8: Упатства за воспоставување и зајакнување на учеството на локалните заедници и домородното население во управувањето со мочуриштата.
- Резолуција на Рамсар IX.21: Земајќи ги предвид културните вредности на мочуриштата
- Verschuuren, Б, (Во првично) Духовни услуги: Религиозни аспекти на мочуриштата. Во: Макс Финлејсон (ед) Енциклопедија на мочуришта, Спрингер 2013