Мапа На Southside на Светиот ридови на провинцијата Јунан лежи Xishuangbanna Даи Автономна Префектура, признат како човек УНЕСКО и Биосфера резерви. Иако таа ги опфаќа помалку од 0.2 отсто од вкупното земјиште површина од Кина, тоа содржи околу 20 проценти од земји регистрирани видови, кој најбогатите област за биодиверзитетот во земјата прави. Таа, исто така е домаќин на тринаесет на етничките групи Јунан е, главно живеат во тропските и суптропските области копното. Во последниве години, резерви се воспоставени за да се спротивстави на заканите од економски и демографски раст.
Закани Во последните 50 години, 90 проценти од 750 Светиот Хил шуми се уништени или деградирани. Една од причините за оваа загуба е дека брзиот економски развој и зголемување на населението предизвика огромна употреба на земјиштето притисоци, предизвикува овие шуми да биде заменет главно од гума насади. Во прилог, the forest land management policy changed from community management (1980Е) to individual management (2000Е), which created the option for villagers to lease their individual forest lands to others.
Ако се намали сите дрвја, имате само кората да се јаде; ако те уништи шумата, ќе го уништи вашиот пат кон иднината - Даи Folksong од провинцијата Јунан, Кина (Ванг 1988)
Вотивни придонеси направени во шумата Светиот Хил. (Извор: ПЕИ Shengji)Чуварите на имот Со околу 35% од населението на Xishuangbanna, на Даи се најзастапен етничка група на префектурата. Тие зависат од локалните шуми за додатоци во исхраната и водоснабдувањето. Тие веруваат дека некој свет шумите на Светиот Хилс (Nong) се резиденцијата на боговите. Растенија и животни што населуваат овие шуми се нивните придружници, заедно со духовите на починатите предци кои се движат на овие шуми по нивната смрт. Насилство или нарушување на растенијата и животните во овие шуми ќе бидат казнети од страна на боговите и е строго забрането во некои заедници. До околу 50 години, Овие шуми се заштитени со традиционалните институции предводени од духовниот човек глава (Бен) на локално село. На Даи првично следеше анимистички традиција, кој беше силно врзани за природниот свет, и имаше шума ориентирана филозофија. Во перцепцијата Даи односите меѓу луѓето и нивната физичка животната средина се состои од пет главни елементи: шума, вода, земјиште, храна и човештвото. Тие веруваат дека шумата е лулка на човекот. Вода доаѓа од шумите, земјиште се храни со вода и храна доаѓа од земјата. Шумите со тоа на крајот го поддржуваат човековиот живот и овие шуми се еден со натприродни царството.
Коалицијата Резерва менаџери и локално село стадионот заеднички управување со резерви користење на партиципативно управување пристапи. Регулативите на Заедницата за светата шума и традиционалните обичајни и богослужбени активности се организираат и спроведуваат според интересот на селаните.
Конзервација Алатки Таму каде што ги преживеаја притисоците на модерноста, Светите природни страници се добро вградени во локалните култури и во традиционалните системи на верување. Сечењето дрвја се казнува со парична казна од УСД 20-40 по дрво. Од поголеми размери, природни резерви, тампон зоните и био-коридорите се главната стратегија за зачувување на биодиверзитетските места во Јунан. Чуварите на свети природни места продолжуваат да се залагаат за вклучување на нивната страница во мрежата на законски заштитени биолошки места.
Визија Во иднина, Светите ридови може повторно да бидат сакрализирани со враќање на деградираните свети шуми. Се препорачува да бидат вклучени во шумските коридори помеѓу заштитените подрачја во Xishuangbanna. Потребна е поддршка за политика за да се препознае социјалната и конзерваторската вредност на светите шуми. Ова ќе помогне во воспоставувањето на заштитни регулативи, како што беше направено порано во провинцијата Гуангдонг. Во понатамошниот развој на овој регион, употребата на традиционалното знаење може силно да го олесни управувањето со животната средина.
Акција И покрај драматичното губење на светите шуми во Xishuangbanna, традиционалната култура е оживеана, и продолжува во преостанатите шуми. Церемонијата за богослужба се спроведува во август и ноември секоја година и учествуваат сите членови на селото, придонеси за храна, се прават кокошки и свињи. Во прилог, домородните локални жители, како и надворешни поддржувачи се залагаа за воспоставување на природни резервати во областа.
Политика и право Светите природни места не се признати со закон. Ако нешто, измените во законодавството ја олеснија нивната деградација во минатото деценија. Бидејќи тие често имаат голем број на заштитени видови, сепак, постои можност тие да бидат признаени како жаришта за биолошка разновидност. Ова навистина се случува.
Резултати Според интервјуата со луѓе во четири села во резерва, нема случаи на сечење дрвја, ловот или надгледувањето се знаеше дека се случувало во светото подрачје на свети шуми во минатото 20 години. Ова покажува дека учеството на заедницата во управувањето со светото шуми во резерва е ефикасно и успешно. Воспоставувањето на одредени резерви е голем чекор кон светото зачувување на природните места во Јунин, но понатамошната заштита останува пожелна.
- Shengji, П, (2010) На патот кон иднината? На Biocultural Вредности на Светиот Хил шумите на Yunan Провинција, Кина, во Verschuuren, Диви, McNeely, Овиедо (2010) Свет природни локалитети: Зачувување на природата и културата, Земјата скенирање, Лондон.
- Пеи С.Ј., 2006: Биолошка разновидност во светските шуми на резерватот за биосфера на Xishuangbanna, Кина, Објавено во ‘УНЕСКО 2006 (Ли и Шаф). Зборник на трудови на симпозиумот во Токио: Заштедата културно и биолошка разновидност, Улогата на светото природно место и културните пејзажи, УНЕСКО, Париз.
- Пеи С.Ј.. 1993: Управување со биолошката разновидност во храмови дворови и свети ридови: Традиционалните практики на заедницата Xishuangbannan Даи, Југозападна Кина, во Хамилтон, Л.С.. (и.) Етика, Религија и биолошка разновидност,, Прес на белиот коњ. Кембриџ Велика Британија.
- Центарот за биодиверзитет и домородни знаење (ЦБИК) во www.cbik.org
- Зенг, L. (2012) Културна трансформација и еколошка одржливост кај луѓето даи во Xishuangbanna, достапни од: www.sustainablechina.info
