L-Inizjattiva Sagra Sit Naturali regolarment karatteristiċi “Konservazzjoni Esperjenzi” ta 'kustodji, maniġers protetti żona, xjentisti u taċ oħra. Din id-darba aħna juri l-esperjenza ta 'Dr. John Studley li huwa Fellow tar- (British) Royal Society ġeografika. Hu qatta ħafna tal-ħajja tiegħu fl-Asja għolja xogħol bħala konsulent etno-forestrija. Ikklikkja hawn għal rapport sħiħ dwar “Il-Siti Sacred ta Kham”.

Sit

Kham huwa wieħed mir-reġjuni bijoloġiċi aktar distintiv fuq l-art. Huwa jinsab bejn Qinghai-Tibetan plateau u l-provinċji Ċiniżi ta 'Sichuan u Yunnan, tinkludi parti-tliet reġjuni ta '"Kulturali Tibet". Il-kustodji ta 'bijo-diversità kulturali fl-Kham jirrikonoxxu tliet tradizzjonijiet ta' siti naturali sagru, jew ritually protetti kompartimenti. Żewġ Tibetani huma Buddisti u muntanji jinkludu gnas ri u widien sbas yul. It-tradizzjoni 3 huwa kkaratterizzat minn "Kulti muntanji 'qabel l-Buddisti animistic li jipproteġu ri-r kompartimenti li huma inkorporati jew numinised minn divinityyul-lha b'personalità bniedem. Il- yul-lha tippossjedi ir-riżorsi bijofiżiċi u l-egħluq hija kkaratterizzata minn konservazzjoni tan-natura espliċita. Siti bħal dawn naturali sagru jistgħu jiġu unlogged foresti, ritwali Cairns la btsas, ilqugħ varji ilma ri rgya Klung fost l-oħrajn.

Kustodji

Shamans Kham u l saċerdoti huma spiss għarfien dwar is-siġar, pjanti u annimali u għandhom rwol importanti fl-istejjer ambjentali u medjazzjoni topocosmic. Il-paradigmi reliġjużi that jikkostitwixxu ħajja indiġeni huma bbażati fuq ir-rispett għad-sorsi tal-ħajja spiritwali, ikel, ħwejjeġ u l-kenn jipprovdi xorta li. Dan jnissel sens ta 'gratitudni għall-forzi spiritwali fil-ħolqien u n-natura. Kalendarji ritwali huma bbażati fuq fenomeni naturali bħal għasafar tal-passa, -blooming ta 'ċerti pjanti jew il-moviment tal-pjaneti. Jidher li hemm tradizzjoni qawwija ta 'kura riżorsi naturali fost l-nazzjonalitajiet ta' minoranza li huwa wkoll miġbura fil-lingwi unika tagħhom.

Theddid

Siti Animistic u shamanistic huma fil-periklu u Tibetani siti Buddisti huma dejjem aktar mhedda l-impatt estern bħal qtugħ u r-ristabbiliment mill-Ċiniżi Han. Dawn l-attivitajiet wasslu għal bidla fil-klima, erożjoni u borra diżastri kif ukoll mat-tnaqqis fid-diversità ta 'flora u fawna u l-impatti fuq is-sopravivenza tal-kulturi indiġeni. Sfidi li jirbħu jinkludu:

• Teorija ekonomika pervers ċċentrata fuq valuri materjalist u l-elitism kulturali ta 'xjenza tal-Punent li jirriżultaw fl-ippjanar dejjaq maħsub u l-politika,
• Assimilazzjoni Kulturali u l-sedentisation ta nomadi sfurzati permezz ta 'moviment egħluq ġdid (e.g. fencing off art għall-mergħa storiku),
• Impożizzjoni ta 'aġenda għall-iżvilupp li huwa tagħtix każ ta' l-inugwaljanzi fir-relazzjonijiet enerġija,
• Ikkombinat ta ' “animistic” u “Tibetani Buddisti” esperjenza ta 'post sagru u l-ispazju.

Viżjoni

Biex tiġi żgurata d-diversità sagru naturali siti u l-bijo-kulturali ta 'Kham billi tistabbilixxi “kulturali tal-mapping” miżjuda bil-impjieg ta ' “għarfien sensara”.

Aqra l- esperjenza sħiħa konservazzjoni jew żur il- Arkivju