Ma 'dan l-artikolu nixtiequ li nistedinkom biex jaħsbu b'mod kreattiv u kritiku dwar ir-rwol tax-xjenza u bl-estenzjoni dawk ta' konservazzjoni u tfassil ta 'politika rigward siti naturali sagru. B'mod partikolari, aħna nistedinkom biex tikkunsidra l-importanza li s-siti naturali sagru jżommu fl-għajnejn ta 'kustodji tagħhom u l-komunitajiet (għal eżempju minn perspettiva bħal din, ara A Dikjarazzjoni ta 'Kustodji ta' Siti Naturali Sagra u Territorji, 2008).
Fil-ħidma tagħha, l-Sacred Inizjattiva Siti Naturali (SNSI) kustodji jappoġġja u komunitajiet tagħhom biex jipproteġu, jikkonservaw u terga siti naturali sagru. Billi jieħu approċċ endoġenu fuq l-art, SNSI jappoġġja kustodji fl-identifikazzjoni u l-bini fuq viżjonijiet tagħhom stess, saħħiet u r-riżorsi u mbagħad jgħinhom jaqblu dan b'riżorsi addattati esterni u r-relazzjonijiet. SNSI jassisti wkoll fit-teħid vuċijiet kustodju jinstemgħu fil-konservazzjoni internazzjonali u arena tfassil ta 'politika. Huwa ta 'importanza imprezzabbli li partitarji ta' siti naturali sagru u kustodji tagħhom jaħdmu flimkien, jaqsmu l-esperjenza u jkollhom aċċess għall-aħħar għarfien u l-materjali.
Jaħdmu direttament mal kustodji ta 'siti naturali sagru – bħal popli indiġeni u gruppi ta 'twemmin – immedjatament jesponi wieħed għal modi differenti ta 'jafu u jaraw id-dinja. Dawn worldviews differenti għandhom ħafna x'joffru lill-governanza, xjenza u l-ġestjoni b'mod ġenerali, iżda huma partikolarment kritiċi għas-sopravivenza u l-konservazzjoni ta 'siti naturali l-aktar sagru. Għalkemm l-istituzzjonijiet internazzjonali qegħdin dejjem aktar jirrikonoxxu li kustodji u l-komunitajiet tagħhom jistgħu jkunu stewards effettivi tad-diversità bijoloġika u kulturali, għad hemm triq twila għar-rikonoxximent ta 'siti naturali sagru infushom. L-istess huwa veru għall jirrispetta l intrinsika, bniedem, drittijiet kulturali u reliġjużi tal kustodji tagħhom.
Kif allura nistgħu ttejjeb ir-rikonoxximent u r-rispett għall-importanza ta 'siti naturali sagru, inklużi l-relazzjonijiet sinifikanti li kustodji tagħhom u l-komunitajiet żviluppaw ma 'dawk is-siti, spiss matul ħafna ġenerazzjonijiet?
Ħidma flimkien ma SSIREN u SANASI (-database dinja fuq siti naturali sagru) tatna l-opportunità li jiskambjaw ideat u jtejbu r-rispons tagħna stess biex din il-kwistjoni, u dan huwa rifless dejjem aktar fil-mod kif aħna torganizza x-xogħol tagħna u l-attitudnijiet. Nirrikonoxxu li ħafna minn dan iwassalna biex jinżamm proċess kontinwu ta 'konsultazzjoni ma' kustodji u esperti, u li din tapplika l-etika dritt, linji gwida u minn qabel u infurmat Free (FPIC) protokolli, meta dak ikun meħtieġ. B'kont meħud etika fil-qasam tax-xjenza tista 'tkun speċjalment sfida minħabba opinjonijiet differenti fuq x'jikkostitwixxi xjenza tajba u kif din għandha tiġi pprattikata.
B'kollaborazzjoni tagħna ma SANASI aħna stumbled madwar dan il-kwotazzjoni meħuda minn artiklu fuq il-Kayas Mijikenda (foresti sagru fuq il-kosta tal-Kenja) by Kaingu Kalume Tinga, maniġer xjentist ta 'organizzazzjoni bbażata fil-komunità (Kalume Ting, 2004):
Riċerka kostruttiv ġie inibid minħabba li l-kustodji tradizzjonali huma estremament konservattivi u wkoll minħabba n-nuqqas tar-riċerkaturi ta 'ftuħ dwar l-għanijiet u l-objettivi, drittijiet, obbligi u l-benefiċċji tal-proġetti ta 'riċerka għall-komunità. Informaturi jċaħħdu informazzjoni imprezzabbli bħala garanzija kontra l-istudjużi; huma wkoll għandhom tendenza li jkunu jibżgħu ta 'riċerkaturi minn barra komunità tagħhom. Fl-aħħar nett, wara l-riċerka, komunitajiet ospitanti ma jirċevux feedback mir-riżultati - is-sejbiet huma jew wisq xjentifika għall-konsum mill-komunitajiet ospitanti jew m'għandhom l-ebda aċċess għall-informazzjoni.
Dan quote jagħti messaġġ ċar – Kustodji jista welcome xjenza, speċjalment meta jaraw dawn ikollhom sehem fiha, jistgħu jikkontrollaw il-proċess u jaraw li r-riżultati jista 'jgħin aktar kawża tagħhom. Madankollu, hemm ukoll dawk li għandhom esperjenzi negattivi, saru skeptical jew jemmnu li ieħor, modi esterni tal jaf bħax-xjenza għandhom inqas ta 'rwol x'jaqdu rigward siti naturali sagru tagħhom. Eżempju ta 'dan tal-aħħar jista' jinstab fid-Dikjarazzjoni tal-Liġijiet konswetudinarji Komuni Afrikani għall-Protezzjoni ta 'Siti Sagra (2012).
Iż-żewġ Modi Ġestjoni mill-Awstralja (Yunupingu u Muller 2009), u Żewġ Eyed Jaraw fil-Kanada (Bartlett et al. 2012) jirrappreżentaw l-esperjenzi qawwija u espressjonijiet ta 'jgħaqqad ix-xjenza tal-Punent u indiġeni, twemmin u l-prattiċi fis-approċċ reċiproku rispettuż u qawwija għal modi wieħed ikun jaf. Dawn l-eżempji ħjiel lejn mudell fejn ir-riċerkaturi huma mitluba għal attitudni miftuħa fl-iżvilupp tar-riċerka; mistoqsijiet, disinn, ġbir tad-data, analiżi u l-qsim tar-riżultati jitwettqu b'mod parteċipattiv u interdixxiplinarji.
Filwaqt li huwa veru li ħafna universitajiet u istituti ta 'riċerka llum ikollhom kodiċi ta' etika ta 'kondotta għar-riċerka, dawn ma ġewx żviluppati speċifikament biex jinkludu sensittivitajiet kollha relatati ma 'siti naturali sagru. Il-Kodiċi ta 'Etika tal-Soċjetà Internazzjonali ta' Ethnobiolgy (ISE, 2006) huwa probabbilment l-gwida aktar komprensiva jinvoka prinċipju ġenerali ta 'mindfulness "fir-riċerka u tistipula l-proċessi għall-Free, Minn qabel u infurmat (FPIC), u jkun denja ta 'promozzjoni akbar.
A komunità ta 'prattika għat-tagħlim mill-esperjenzi eachother u titjib tal-għodod, methods and approaches available could be extremely valuable to the conservation of sacred natural sites. We would therefore like to invite researchers, practitioners and custodians to share their experiences and opinions. Lil dawk fostkom interessati, we would also recommend taking a closer look at the guidance, protocols and codes of ethics that are available in your field to see if they are cognizant of the views held by custodians. We aim to collect and collate your views and consolidate them into a document that we can then return to you for discussion and revision. With sufficient support, għan fit-tul jista 'jkun li tiġi żviluppata "kodiċi ta' kondotta" għar-riċerkaturi u prattikanti ta 'konservazzjoni li jaħdmu fuq is-siti naturali sagru. Anke qabel, u jiddependi fuq entużjażmu tiegħek u tweġibiet, qed nippjanaw li tiżviluppa Top 10 Linji gwida għall-Riċerkaturi u l-prattikanti Konservazzjoni, li nipproponu li tippreżenta fil-kwistjoni li jmiss tal SSIREN.
Aħna grati għall-input tiegħek u wkoll japprezzaw xi links u materjali li taħseb għandna jaqsmu ma 'ħaddieħor permezz tal-pjattaforma dwar il-Metodi u approċċi li qegħdin nibnu bħala riżors għal kulħadd. Jekk jogħġbok ikkuntattjana fuq info@sacrednaturalsites.org u, għal dawk li jixtiequ ftit aktar jħossu isfond, toqgħodx lura milli tniżżel il- kapitolu introduzzjoni Salvagwardja Sagra Siti Naturali.
Referenzi
Bartlett, C., Marshall, M., Marshall, A., 2012. Żewġ Eyed Jaraw u lezzjonijiet mitgħallma oħra fi ko- tagħlim vjaġġ li jinġiebu flimkien knowledges indiġeni u mainstream u modi ta 'jafu. Il-Ġurnal tal-Istudji Ambjentali u Xjenzi 2(4): 331-340.
Soċjetà Internazzjonali ta Ethnobiology (ISE), 2006. Soċjetà Internazzjonali ta 'Kodiċi ta' Etika Ethnobiology (ma 2008 żidiet). http://ethnobiology.net / kodiċi-of-etika /
Kalume Ting, K., 2004. Il-preżentazzjoni u l-interpretazzjoni ta 'siti ritwali: the Mijikenda Kaya. Mużew Internazzjonali 56(3): 8-14.
Yunupingu, D., Muller, S., 2009. Baħar vjaġġ Dhimurru tal Ippjanar Territorjali: opportunitajiet u sfidi biex jintlaħqu l-aspirazzjonijiet Yolngu għall-ġestjoni pajjiż baħar fil Territorju tat-Tramuntana, Awstralja. Australasian Ġurnal għall-Ġestjoni Ambjentali 16: 158-167.