Dan huwa l - Artikolu dehru Newsletter dwar ir-Riċerka dwar Siti Sagri Marzu 2019 Ħruġ.

minn Jonathan Liljeblad

Iż-Żieda ta 'Drittijiet Indiġeni

Tibda fl-aħħar parti tas-seklu 20 u tkompli għaddejja 21 st , Sforz globali ġabar momentum permezz ta ’toroq differenti biex jirrikonoxxi u jindirizza l-kunċett tad-drittijiet Indiġeni. Il-popli indiġeni huma preżenti madwar id-dinja u l-eżistenza tagħhom qiegħda qabel is-sistema globali attwali ta 'stati-nazzjon. Kull stat-nazzjon segwa l-approċċ tiegħu stess lejn kulturi Indiġeni, li tvarja fil-grad bejn azzjonijiet li jkopru spettru minn rikonċiljazzjoni u ftehim għal marġinalizzazzjoni u sterminazzjoni diretta. L-awtorità li biha l-istati nazzjon jittrattaw Indiġeni
il-popli huma marbuta ma 'storja ta' imperi Ewropej li fil - Gżira 1648 Il-paċi ta ’Westphalia ħolqot globali
sistema bbażata fuq stati nazzjon li għandhom sovranità, fejn stat nazzjon ikollu kontroll esklussiv fuq
il-popolazzjoni kollha, territorju, u r-riżorsi fil-fruntieri tagħha.

Il-preċedenza kunċettwali tas-sovranità tal-istat nazzjon serviet biex tneħħi ċ-ċiviltajiet Indiġeni minn fuq
Ordni globali u sottomessi lil poter mhux Indiġenu, l-ewwel mill-amministrazzjoni kolonjali u mbagħad
wara gvernijiet nazzjonali. L-aħħar ftit deċennji, madankollu, ospita firxa ta 'movimenti biex titnaqqar
l-istat tas-sovranità tal-istat nazzjon. Tali tgħawwir ħareġ sew minn fuq, fis-sens ta 'a
tkabbir qawwi fl-għadd ta 'istituzzjonijiet internazzjonali u trattati internazzjonali li ġabu
stati nazzjon fi ħdan ir-regoli ta 'firxa espansiva ta' reġimi internazzjonali li jkopru għadd ta 'ħruġ
oqsma, u minn taht, fis-sens ta ’movimenti soċjali mhux statali u netwerks soċjali li joperaw
sabiex javvanzaw b’mod transnazzjonali kawżi partikolari kontra stati-nazzjon. Fost l-oqsma tal-ħruġ u l-kawżi
kien is-suġġett tal-popli Indiġeni.

Ħafna mill-attenzjoni internazzjonali fuq il-popli Indiġeni kienet iffokata fuq il-kwistjoni tad-drittijiet Indiġeni. Ta ’nota partikolari kienet il-ħidma tan-Nazzjonijiet Uniti (A) istituzzjonijiet bħad-Drittijiet tal-Bniedem
Kunsill (HRC), Uffiċċju tal-Kummissarju Għoli għad-Drittijiet tal-Bniedem (OHCHR), u l-Grupp ta 'Ħidma dwar Popolazzjonijiet Indiġeni (WGIP). L-isforzi tagħhom wasslu għall-formazzjoni tal-Forum Permanenti tan-NU
Kwistjonijiet Indiġeni (PFII) u l-artikolazzjoni tad-drittijiet Indiġeni fil-liġi internazzjonali, kemm permezz eżistenti
trattati tad-drittijiet tal-bniedem bħall-Patt Internazzjonali dwar l-Ekonomija, Soċjali, u Drittijiet Kulturali (ICESCR)
jew strumenti ddedikati għad-drittijiet Indiġeni bħall-Organizzazzjoni Internazzjonali tax-Xogħol (ILO) Konvenzjoni
Dwar il-Popli Indiġeni u Tribali (Do Mhux. 169) jew id-Dikjarazzjoni tan-NU dwar id-Drittijiet ta 'l-Indiġeni
Popli (DRIP). Flimkien ma 'tali sforzi globali wiesgħa saru attivitajiet aktar speċifiċi għall-ħruġ bħalma huma
is-sistema tal-Wirt Dinji, li l-korpi konsultattivi tagħhom - iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Istudju tal-Preservazzjoni
u r-Restawr ta 'Propjetà Kulturali (ICCROM), Kunsill Internazzjonali dwar Monumenti u Siti
(ICOMOS), u Unjoni Internazzjonali għall-Konservazzjoni tan-Natura (IUCN)- ħarġu linji gwida biex
jippromwovi l-eżistenza u l-eżerċizzju tad-drittijiet Indiġeni għall-wirt kulturali u naturali.

Kwistjonijiet potenzjali fid-Drittijiet Indiġeni

Ħafna mix-xogħol favur id-drittijiet Indiġeni huwa mmexxi minn xewqa li jsolvi l-wirt ta 'dannu magħmul fil-passat lil ċiviltajiet Indiġeni taħt is-sistema Westphalian. Filwaqt li jfaħħru, xorta mhix biżżejjed. Jekk l-iskop ulterjuri huwa riżoluzzjoni tal-passat, allura mhux biżżejjed li tiġi implimentata sistema bbażata fuq id-drittijiet. Lil hinn mill-konfini ta 'sistema bbażata fuq id-drittijiet, hemm l-ispazju akbar ta ’veduti tad-dinja li jifirxu perspettivi miġbura minn valuri differenti, Esperjenzi uniċi, u modi differenti ta ’ħsieb. Fenomeni bħal dawn huma importanti għaliex jittieħdu deċiżjonijiet minn diversi popli dwar kif jifhmu l-ħajja u dak li jridu minnha. Essenzjalment, jispjegaw għaliex in-nies jemmnu dak li jemmnu u għaliex jagħmlu dak li jagħmlu. Għalhekk, huma joffru ftit fehim dwar l-iskop, mhux biss fir-rigward tal-applikazzjoni tad-drittijiet iżda tal-mod tal-għajxien li suppost jipproteġu d-drittijiet.
Il-ħidma ta 'sistema bbażata fuq id-drittijiet ġġorr ir-riskju ta' kunflitt minħabba li parti aggravata titlob dritt
jew biex twaqqaf aggressjoni perċepita minn parti oħra jew biex tiġi sfurzata xi azzjoni mill-isbaħ
partit ieħor, jissuġġerixxi azzjoni ma 'tenur ta' antagonizzazzjoni. Il-periklu ta 'kunflitt itejjeb biss il-wirt ta' ħsara tal-passat, li poġġew poteri imperjali u wara gvernijiet nazzjonali aktar tard
relazzjonijiet antagonistiċi ma 'popli Indiġeni. Il-motivazzjoni biex issolvi l-wirt tal-passat
jitlob xogħol biex tipprevjeni jew ttaffi l-kunflitt minflok issostnih jew tħajjarha. B'riżultat ta 'dan, huwa meħtieġ li wieħed jaħdem fuq livelli iktar profondi biex iġib flimkien perspettivi mhux Indiġeni u Indiġeni.

Issib Riżoluzzjoni Ikbar

Hemm eżempji ta 'tali tip ta' xogħol li qed isir. Fiż-żoni tal-kwistjoni kulturali u ambjentali, 1
għadd ta 'atturi qed jaħdmu biex jibnu relazzjonijiet bejn perspettivi mhux Indiġeni u Indiġeni
tiffaċilita s-sistemi ta 'ġestjoni fuq siti li għandhom sinifikat kulturali u ambjentali fil-livell lokali,
Nazzjonali, u livelli internazzjonali. Nota partikolari, is-sistema tal-Wirt Dinji riedet tippromwovi
l-involviment ta 'atturi Indiġeni fit-teħid ta' deċiżjonijiet fir-rigward tal-kultura u l-ambjent
assoċjat ma 'popli Indiġeni, artikolu prinċipji bħall-awtodeterminazzjoni, b’xejn minn qabel
kunsens infurmat (FPIC), u trattament ugwali fis-sistemi ta ’governanza.

Hawn ukoll, madankollu, Għandha tiġi nnotata ċerta prudenza. Jekk iridu jkunu effettivi biex isolvu l-legati tal-passat, l-isforzi msemmija hawn fuq għandhom joperaw biex jitrawmu relazzjonijiet mal-kapital soċjali - jiġifieri, relazzjonijiet sinifikanti li jinvolvu fiduċja, komunikazzjoni, u l-familjarità. Dan ma jfissirx li dejjem hemm kunsens, iżda pjuttost biex tipprovdi bażi biex jinstabu riżultati aċċettabbli b’mod reċiproku jew mod ieħor, mill-inqas, mezz biex tinstab koeżistenza paċifika. Il-bini ta 'relazzjonijiet sostenibbli jitlob sforzi biex jiġu integrati perspettivi varji fid-diskors, bħall-inkoraġġiment ta 'vuċijiet Indiġeni biex jinstemgħu flimkien ma' vuċijiet mhux Indiġeni u, iktar importanti, nisma 'perspettivi Indiġeni bħala li għandhom valur proporzjonat għal dawk mhux Indiġeni.

Riflessjoni tal-filosofija ta 'hawn fuq huwa l-ktieb intitolat Perspettivi Indiġeni fuq Siti Naturali Sagri: Kultura, Governanza u Konservazzjoni (2019, Routledge, Jonathan Liljeblad u Bas Verschuuren, eds.). Il-motivazzjoni wara l-ktieb hija li tiffaċilita l-espressjoni personali minn awturi indiġeni dwar l-approċċi rispettivi tagħhom lejn siti naturali sagri. Is-sistema tal-Wirt Dinji segwiet aġenda f'dawn l-aħħar snin b'appoġġ għall-konservazzjoni għal siti naturali sagri, u l-isforzi laħqu s-siti naturali sagri tal-popli Indiġeni. Ħafna mix-xogħol ippubblikat, madankollu, fil-biċċa l-kbira ġej minn awturi mhux Indiġeni, B'hekk iwassal għal każijiet ta 'esperti mhux Indiġeni li jiktbu dwar kulturi Indiġeni u l-esklużjoni li tirriżulta minn vuċijiet Indiġeni minn kunsiderazzjonijiet tal-wirt tagħhom stess. Is-suġġett tas-siti sagri għandu natura sensittiva, partikolarment f'sitwazzjonijiet meta huwa ċentrali għall-kulturi Indiġeni marġinalizzati. Fl-ispirtu li jsolvi l-wirt tal-passat u jsib futur aktar promettenti, il-ktieb ifittex li jqiegħed ilħna Indiġeni flimkien max-xogħol eżistenti li mhux Indiġenu fuq siti naturali sagri u b'hekk jarrikkixxi kunsiderazzjonijiet ġewwa din iż-żona ta 'konservazzjoni. L-awturi jħeġġu sforzi oħra biex isegwu għanijiet simili u jilqgħu diskussjonijiet dwar modi kif jagħmlu dan.