Sit
Fil-fruntiera ta’ waħda mill-akbar żoni tal-għoljiet tal-Italja Ċentrali u fil-qalba tal-Park Reġjonali tal-Muntanji Simbruini, tinsab is-Santwarju ċkejken tat-Trinità Qaddisa (Trinità Qaddisa ħafna). Is-sit jinsab taħt a 300 m blat. Minħabba dik id-dehra emblematika, kien ċentru tal-qima diġà fi żmien qabel il-Kristjana. Għal aktar minn millennju, l-oġġett ewlieni ta’ venerazzjoni kien xbieha atipika tat-Trinità Qaddisa, miżbugħa fi stil Biżantin fuq il-blat vojt ta’ waħda mill-grotti numerużi fl-inħawi. Fil-jum annwali tat-Trinità (40 jiem wara l-Għid), eluf ta’ nies minn irħula f’raġġ ta’ 50 km jinġabru hawn. Jibqgħu għal tlett iljieli u ġranet li fihom ikantaw u jitolbu bla waqfien. Ħafna jiġu mixi jew irkib fuq iż-żiemel għal diversi jiem, tul ir-rotot li ilhom jintużaw minn rgħajja transumanti. Il-pellegrinaġġ u ċ-ċelebrazzjonijiet tal- Trinità Qaddisa tibqa’ waħda mill-aktar manifestazzjonijiet ġenwini ta’ devozzjoni folkloristika fl-Italja kollha u fl-Ewropa tal-Punent.
Theddid
Fl-aħħar ħmistax-il sena, iż-żona mibnija madwar is-shrine ġiet imkabbra biex ittejjeb il-kumdità u s-sigurtà għall-għexieren ta’ eluf ta’ pellegrini annwali. Ħdejn il-polz annwali tal-pellegrini tradizzjonali, il-viżitaturi huma dejjem aktar attirati s-sena kollha mir-reputazzjoni tas-santwarju għall-grazzji portenti, u t-titjib tagħha fl-aċċessibbiltà u l-infrastrutturi. Jekk persistenti, din it-tendenza tista' thedded xi wħud mill-valuri naturali u estetiċi tas-sit. Il-manutenzjoni tal-mergħat rikki fl-ispeċi u l-mużajk silvo-pastorali prezzjuż madwar is-sit hija wkoll imminata mit-tnaqqis tat-trobbija tal-annimali u l-miżuri ta’ konservazzjoni. Dawn kellhom għal ħafna snin riforestazzjoni privileġġata permezz ta 'forom tradizzjonali ta' ġestjoni, pereżempju limitazzjonijiet għall-kaċċa u l-ġestjoni ta' taħt l-art. Fl-aħħarnett, in-normalizzazzjoni kontinwa tar-ritwali reliġjużi tista' tirriżulta f'telf għall-wirt kulturali intanġibbli uniku assoċjat mas-sit.
Viżjoni Fil-futur qarib, ikun mixtieq li: (1) tqajjem kuxjenza akbar kemm fost il-partijiet interessati ewlenin kif ukoll pubbliku usa’ dwar l-ispettru sħiħ ta’ valuri tas-sit; (2) ikollhom aktar appoġġ għall-isforzi attwali tal-awtorità tal-park biex tħaddan approċċ bijokulturali għall-konservazzjoni; u (3) iħeġġeġ lill-partijiet interessati ewlenin biex jinnegozjaw viżjoni kondiviża u sostenibbli għall-futur tas-sit.
Konservazzjoni Għodod Għalkemm formalment protett, il-konservazzjoni tal-wirt naturali u intanġibbli f'dan is-sit naturali sagru tibbenefika minn approċċ aktar konxju, per eżempju ispirat minn Linji Gwida tas-Siti Naturali Sagri IUCN-UNESCO għal Maniġers ta' Żoni Protetti. Bħala l-ewwel pass, minn dak iż-żmien saret riċerka speċifika 2010, bil-għan li tifhem l-uniċità bijokulturali tas-sit permezz ekoloġika (Stħarriġ floristiku, analiżi spazjali) u metodi tax-xjenza soċjali (osservazzjoni parteċipant, intervisti etnografiċi, focus groups).
Riżultati Ix-xogħol ta’ riċerka li tlesta s’issa wera l-interdipendenza tal-valuri ekoloġiċi taż-żona u attivitajiet tradizzjonali bħall-pellegrinaġġ u t-trobbija tal-annimali. Inġabru wħud mill-preferenzi u l-perspettivi tan-nies lokali dwar żviluppi futuri. Dawn l-isforzi għalhekk enfasizzaw l-uniċità tal-wirt intanġibbli assoċjat mas-santwarju, tappoġġa t-talba għal approċċ bijokulturali għall-konservazzjoni. Dawn l-għarfien qed jiġu estiżi biex jinformaw diskussjonijiet dwar il-ġestjoni u l-governanza tas-sit, u tħejji proċessi ta' bini ta' koalizzjoni fil-futur qarib.
Ekoloġija u l-Bijodiversità
Formazzjonijiet tal-blat Karst u foresta ħoxna tal-fagu jikkaratterizzaw is-sit, li hija wkoll is-sors tal-aktar kanal tal-ilma importanti fiż-żona, ix-xmara Simbrivio. Fil-plateaux tal-madwar, mergħat b'ħafna speċi maħluqa minn mergħa ta 'annimali kultant jinterrompu l-foresta. L-aktar siġar antiki, spiss pollarded jew ġestiti bl-istess mod, jinsabu f’dawn l-irqajja’ tal-mergħat. Popolazzjoni rari ta Eriophorum Latifolium tikber fil-ħabitats tal-blat 'il fuq mill-shrine. L-ilpup għadhom qed jirripopolaw iż-żona.
Kustodji Is-santwarju jinsab taħt il-ġurisdizzjoni tal-Isqof ta’ Anagni, li jaħtar qassis apposta (rettur) biex jissorveljaha. Il- rettur joqgħod fuq il-post matul il-perjodu tal-ftuħ (Mejju sa Ottubru) u jissorvelja l-manutenzjoni u l-użi reliġjużi tas-santwarju. Il-fratellanzi tan-nies lokali għandhom rwol konsiderevoli u indipendenza fl-organizzazzjoni taċ-ċelebrazzjonijiet ewlenin, u sehem dirett fil-ġestjoni tas-sit. Il-fratellanzi involuti aktar mill-qrib ma’ dawn tal-aħħar huma dawk minn Vallepietra, l-eqreb raħal, u Subiaco, belt qrib fejn id-devozzjoni lejn il Trinità Qaddisa jissarraf f’ritwalita’ kumplessa s-sena kollha. Għalkemm m'hemm l-ebda restrizzjonijiet formali, l-affiljazzjoni mal-fratellanzi normalment tintiret u, fil-każ ta’ Subiaco, kien limitat għall-irġiel sa ftit ilu. Il-plateaux madwar is-shrine huma proprjetajiet kollettivi silvo-pastorali ta' proprjetà lokali. Minħabba t-tnaqqis tal-attivitajiet ekonomiċi tradizzjonali u tnaqqis fil-pressjoni fuq ir-riżorsi, kienu aċċessibbli wkoll għall-barranin bi skambju ta' ħlas annwali għal xi deċennji.
Naħdmu Flimkien bħalissa, il-governanza tas-sit għadha relattivament frammentata. Minkejja attentati ta’ azzjoni kooperattiva, jidher li għad m'hemm l-ebda viżjoni konsenswali kondiviża mill-partijiet interessati ewlenin kollha, jiġifieri, nies lokali, amministraturi, il-Knisja, u l-ġestjoni tal-park. Il-promozzjoni tal-iżvilupp rurali kienet definita bħala għan ewlieni tal-park fil-mument tal-ħolqien. Madankollu, nies lokali jsostnu li ftit ingħatat attenzjoni lill-wirt lokali tradizzjonali, u x-xettiċiżmu kiber fis-snin minħabba skandli amministrattivi. B'mod ġenerali, il-partijiet interessati ewlenin jidhru li jiffokaw prinċipalment fuq valur speċifiku importanti għalihom, imma ma jidhirx li hemm viżjoni integrata fuq l-ispiritwali interkonness, valuri kulturali u ekoloġiċi tas-sit.
Politika u l-Liġi Il-park inħoloq b'Liġi Reġjonali tal-Lazio fi 1983 u parzjalment jikkoinċidi man-Natura Ewropea 2000 network. Huwa jkopri erja ta 'madwar 300km2, ma jinkludux iż-żoni tal-għoljiet li jappartjenu għal reġjuni ġirien (Abruzzo). Ġestjoni ta’ intervent minimu ‘għan-natura’ kif implimentata u mħeġġa minn Natura 2000, mhix adegwata biex tottimizza l-konservazzjoni tal-pajsaġġi kulturali fiż-żona. Din il-ġestjoni tapplika b’mod indiskriminat idea ta’ ‘naturalità’ għall-ħabitats kollha, u ma jirrikonoxxix l-importanza tal-prattiki produttivi tradizzjonali (bħall-pastoriżmu, agrikoltura sostenibbli, u l-ġestjoni tal-qiegħ) fil-ħolqien ta’ valuri bijoloġiċi. Gruppi lokali, bħal rgħajja tal-annimali, ftit ikollhom vuċi fil-mekkaniżmi tat-teħid tad-deċiżjonijiet, minkejja li tirrappreżenta attivitajiet tradizzjonali ewlenin. Plejers oħra, bħall-Knisja, għandhom interessi speċifiċi mmexxija minn prijoritajiet reġjonali jew nazzjonali. għalhekk, reġimi ta’ ġestjoni ispirati mill-Kategorija V tal-IUCN ta’ żoni protetti jidhru li huma aktar xierqa.
Lejn Inti dawwart l-għajnejn Ir-raġel mill-għatx oppress U immedjatament il-ġebel Imferra l-ilma fil-verità kollha - Kanzunetta tradizzjonali ta’ tifħir lit-Trinità Qaddisa.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Chiarucci, A., Schmid, B. (fl-istampa) Santuarji fl-Italja Ċentrali jikkonservaw id-diversità tal-pjanti u siġar kbar. AMBJU.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Ir-rabta bejn id-diversità bijokulturali u s-siti sagri: evidenza u rakkomandazzjonijiet fil-qafas Ewropew. Fil: Agnoletti, M., Emmanuel, F. (eds.) Id-diversità bijokulturali fl-Ewropa, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) Annimali fejqan, jitimgħu l-erwieħ: valuri etnobotaniċi f'siti sagri fl-Italja Ċentrali. Botanika Ekonomika 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Kattoliku u konservazzjoni: il-potenzjal tas-siti naturali sagri għall-ġestjoni tal-bijodiversità fl-Italja Ċentrali. Ekoloġija tal-Bniedem 41: 587–601.
- Fedeli Bernardini, F. (2000) Ħalli ħadd ma jmur fl-art bla qamar: Etnografija tal-pellegrinaġġ għas-Santwarju tat-Trinità Qaddisa ta’ Vallepietra. Tivoli: Provinċja ta’ Ruma.
