Netwerk ta 'Siti Naturali Sagra jinstab fl Zarori, reġjun fiż-żoni muntanjużi tal-Majjistral Greċja. Dawn huma l-foresti jew protettivi jew imsaġar fuq l-għoljiet tal-muntanji ta 'hawn fuq irħula jew gruppi ta' siġar veteran madwar kappelli. Fondazzjonijiet spiritwali tagħhom u l-manutenzjoni ġew interpretati bħala mod ta 'ġestjoni ta' riżorsi lokali u l-ekosistemi permezz ta 'regoli reliġjużi. Siġar sagru u l-imsaġar ġew assoċjati ma 'tabù dwar siġra tat-tqattigħ, per eżempju relatata ma 'pieni supernatural. Fil-passat, dawn is-sistemi ta 'ġestjoni adattati lokalment regolat l-użu ta' servizzi tal-ekosistema mill-komunità. Huma serva wkoll bħala l-aħħar għażla fi żminijiet ta 'bżonn jew bħala protezzjoni għall-irħula kontra perikli naturali.
Mhedda; Theddida dejjem tikber(i), jistgħu jsiru periklu fil-ġejjieni, jeżisti potenzjal għal telf sinifikanti.
Matul is-seklu 20 u speċjalment wara t-Tieni Gwerra Dinjija, tibdil fix-xejriet tal-użu tal-art u tnaqqis fil-popolazzjoni kellhom effett drammatiku fuq l-istruttura soċjali, prattiki ta 'ġestjoni u l-pajsaġġi kulturali ta' rurali Greċja. Il-kollass tas-sistemi ta 'ġestjoni lokali kien dovut għall-wasla ta' modernizzazzjoni u l-indifferenza tal-awtoritajiet ċentralizzati. Hija kkawżat imsaġar sagru li tiġi degradata u mhedda kulfejn dawn maħluqa kunflitt mat-talbiet moderni. Minkejja dan, oqsma sagru għadhomx jiġu rispettati mill-komunitajiet lokali u huma għadhom jikkostitwixxu parti importanti mill-identità tal-ġenerazzjoni aktar anzjana ta.
Kustodji
Siti l-aktar sagru fir-reġjun qed ħarsu wara mill-poplu lokali. Fil-Zarori passat kien abitat mill-Zagorians li waqqfu l-irħula u l-Vlachs lingwistikament distinta. Transhuman Pastorali Sarakatsani iżda wkoll Żingari u migranti oħra li kienu impjegati bħala ħaddiema iffrekwentati iż-żona. Trawmi maqsuma u tnaqqis fil-popolazzjoni, speċjalment fis-seklu 20, naqqru distinzjonijiet etniċi u llum l-"Zagorian" appellation jinkorpora gruppi etniċi kollha fi identità emerġenti definit mill Zagori bħala post ta 'oriġini jew ta' abitazzjoni.
Kollha abitanti huma Nsara Ortodossi. Twemmin dwar siġar sagru u l-imsaġar huma, madankollu, primarjament marbuta ma 'pre-Kristjana ideat. Siġar maturi per eżempju, huma meqjusa bħala kreaturi demonic jew bħala haunted minn tali bnedmin u għalhekk jistgħu jagħmlu ħsara lil dawk li jippruvaw li tagħmlilhom il-ħsara. Tali twemmin lokali huma jew interpretata mill-ġdid fil-reliġjon prevalenti jew jikkoeżistu informalment magħha.
Viżjoni
Illum tabù huma fading flimkien mal-ġenerazzjoni aktar anzjana. Elementi ta 'dawn tabù kienu iżda miżmuma permezz tar-rispett għall-istorja ta' komunità u t-tradizzjonijiet. Il-viżjoni tagħna hija li l-Sagra siti naturali huma rikonoxxuti bħala postijiet ta 'valur spiritwali u storiku għall-ġenerazzjonijiet iżgħar. Aħna nimmiraw għal dik kulturali tagħhom, kwalitajiet estetiċi u ekoloġiċi huma preservati u ġestiti b'mod adegwat.
Imsaġar sagru huma ftit li xejn magħrufa, anki fl modern Greċja. L-isforz għall-istħarriġ lilhom Zagori bdiet fl 2003 u ġiet kontinwu peress li bl-appoġġ finanzjarju mill-programmi varji tal-Ministeru Grieg ta 'l-Ambjent u l-UE. L-Università ta 'Ioannina (UOI) kien involut sa mill 2005. Proġett interdixxiplinari ġdida bbażata fuq UOI "Konservazzjoni permezz Reliġjon: l Groves Sagra ta Epirus " ("SAGE", 2012-2015) timmira li jistudjaw valur Biocultural tagħhom fil-kuntest tal-konservazzjoni effettiva. Total ta ' 38 xjentisti soċjali u naturali mill-Greċja u barra se jkunu involuti. Il-komunità lokali wriet interess prinċipalment pożittiva f'dawn l-isforzi.
"Reliġjon tagħna huwa ħaj. Rajt Agia Paraskevi. Hija kienet shouting. I kien tifel ta ' 16 snin, tard wara nofsinhar, kienet ix-xita. I kien jgħaddi mill fuq il-monasteru. U taħt il-monasteru xi raħħala kienet neħħiet friegħi tas-siġar fallen minn Sacred tagħha Grove. U hi kienet shouting: "L-ebda, ei "u l-poplu ħalla l-injam u jimxu 'l bogħod. I daħlu fil-knisja, ħadd kienet ġewwa. I magħmula cross tiegħi u I tkompli tiegħi mod. Evidentement jien smajt tagħha." - Dimitris Paparounas (Resident fil Ano Pedina Village, intervistati fl 18/9/2006.)
Fil-livell reġjonali, lekċers pubbliċi, pubblikazzjonijiet rivisti lokali u azzjoni fuq veteran-siġar ġestjoni ilhom isiru. Dawn l-attivitajiet għandhom l-għan li tqajjem kuxjenza pubblika dwar Siti Naturali Sagra u siġar veteran. Assoċjazzjonijiet kulturali lokali jirrispondu pożittiva ħafna għal dawn l-ideat u avvenimenti aktar huma ppjanati għall-futur qarib.
Xogħol xjentifiku fuq livell nazzjonali u internazzjonali qed ikompli għalkemm l-parteċipazzjoni f'konferenzi, pubblikazzjonijiet u l-kooperazzjoni mal-Gruppi ta 'Ħidma internazzjonali bħall-IUCN akkademiċi (WCPA Kulturali u Valuri Spiritwali ta 'Żoni Protetti tal Specialist Group) jew il- Delos Inizjattiva.
Peress 2000, tekniki parteċipattivi ivvintati minn xjentisti soċjali, ethnobotanists u ekoloġisti qasam ġew użati għall-istħarriġ u l-immappjar tal-imsaġar sagru Zagori tal. 173 lokal ħadu sehem f'dawn l-istudji. Ħafna informaturi kienu nies anzjani. Fis-sajf ta ' 2009 1 wirja fotografika mill Andre Bakker ġibdet l-attenzjoni għall-kwistjoni. Dawn l-approċċi li bħalissa huma estiżi permezz tal-programm SAGE, per eżempju l-istħarriġ tal-bijodiversità tal-SNS, jiffukaw fuq gruppi tassonomiċi speċifiċi (flora, għasafar, friefet il-lejl, likeni, fungi, insetti).
Politika u l-Liġi
Imsaġar sagru fil-Greċja, kif f'ħafna pajjiżi oħra tad-dinja jiffurmaw "dell" Netwerk ta 'konservazzjoni aktar mhux rikonoxxuta. Fuq il-livell istituzzjonali il-leġiżlazzjoni Griega, tipproteġi biss 51 Monumenti Naturali jikkonċernaw siġar individwali jew imsaġar mal partikolari botaniku, ekoloġika, estetika, valur storiku jew kulturali. Dan iħalli l-inqas 99 % ta 'l-Grieg Sagra siti naturali uffiċjalment mhux protett. Dawn monumenti kienu ddikjarati bħala protetti bejn 1972 u 1986, taħt il N.D. 86/1969 tal-Liġi tal-Foresta, iżda minħabba bidliet fil-livell istituzzjonali u l-mekkaniżmu burokratiku bil-mod, kull dikjarazzjoni ta 'Monument Naturali tiffaċċja dewmien twil.
Bħala riżultat tar-riċerka etnografiku, stħarriġ u preżentazzjonijiet ħafna rappreżentanti lokali ta 'assoċjazzjonijiet kulturali irħula "avviċinaw din l-inizjattiva titlob għall-modi ta' tiżdied il-kuxjenza u l-protezzjoni ta 'l-Sagra siti naturali taż-żona tagħhom. Nies wkoll titlob għal parir prattiku biex jamministraw b'mod adegwat l-siġar veteran sagri tad-irħula tagħhom.
"Fil-passat ħafna nies użati biex jiddedikaw oqsma u dwieli għall-Knisja. L-onorevoli qodma li jintuża biex imorru biex jgħinu fil-kultivazzjoni jħaffru-vinji kienu jgħidu: "Ħawwad żraben tiegħek sabiex ma jieħdu l-art sagra miegħek". Anki l-ħamrija huma ma jridux jieħdu ... Dan kien ir-rigward, issa r-rispett marret." - † Athina Vlastou (1922-2010), residenti fir-raħal Dilofo, intervistati fl 10/7/2006.
- Kyriakidoy - Nestoros, A. (1989). Laografika meletimata (Folklor Studji) I. Soċjetà ta 'l-Arkivju Ellenika Letterarju u Storiċi, Ateni [bil-Grieg].
- Lagopoulos, A.F. (2002). Il-drapp ouranos sti gi. Teletourgies kathagiasis Ellinikos paradosiakou oikismou tou tous kai proelefsi (Is-sema fuq il-Dinja. Qdusija ċerimonji fil soluzzjonijiet tradizzjonali Griegi u l-oriġini tagħhom). Odysseas edizzjonijiet, Ateni [bil-Grieg].
- Nitsiakos, Fil. (2003). Choro kai Chtizontas huwa Chrono (Kostruzzjoni post u ħin). Odysseas edizzjonijiet, Ateni [bil-Grieg].
- Qadim, K., Tsiakiris, R. u Wong, J. (2012). Siġar sagru u l-imsaġar fil Zagori, Tramuntana Pindos Park Nazzjonali, Il-Greċja. Fil: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (eds). Speċi sagru u Siti. Avvanzi fit-Konservazzjoni Biocultural. Cambridge University Press, U.K.
- Qadim, K., Tsiakiris, R. (2010). Il- "mergħat" li kienu "foresti": Il-każ tal-foresti protettivi ta 'Zagori, NW Greċja, pp. 57-62. Fil: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., u Ispikoudis, I. (eds). Proċedimenti tal-7 Panellenika Rangeland Kungress fl Xanthi, 14-16 Ottubru 2010:"Firxa Xjenza u l-Kwalità tal-Ħajja". Ministeru tal-Ambjent, Enerġija u Tibdil fil-Klima., Direttorat Ġenerali għall-Iżvilupp u l-Ħarsien tal-Foresti u l-Ambjent naturali & Ellenika Mergħat u Medda Soċjetà, Tessaloniki [bil-Grieg]: Ara Website
- Qadim, K., Tsiakiris, R. (2010). Il-siġar veteran ta 'Zagori bħala postijiet storiċi u simboli qdusija. Proċedimenti tal-Interdixxiplinari 6 fil Metsovo, 16-18 Settembru 2010: "L-iżvilupp integrat ta 'żoni muntanjużi-interdixxiplinari riċerki, studji u l-kontribuzzjonijiet, xogħlijiet, azzjonijiet, strateġiji, politiki, applikazzjonijiet, prospetti, potenzjal u l-limitazzjonijiet ". Inter-universitarju Kungress ta 'l-Università Teknika Nazzjonali (NTUA) u l-Metsovion Ċentru Interdixxiplinari Riċerka (M.I.R.C.) tal-N.T.U.A: [bil-Grieg]. Ara l-PDF
- Qadim, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Siġar sekulari u sagri: Perċezzjonijiet tal-Siġar fil Zagori (Pindos Muntanji, Epirus, Il-Greċja). Fil: Saratsi, Hija. (u). Kulturi Boskijiet fil-ħin u l-Ispazju, tales mill-messaġġi tal-passat għall-futur, Embrijo-Pubblikazzjonijiet, Ateni, Il-Greċja, pp. 220-227.
- Steward, Ch. (1991). Demons u l-Devil. Immaġinazzjoni Morali fil-kultura Griega Moderna. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, Fil. (2001). Zagorision, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades Zagora mitt tunnellata ta '20o Aion. [Zagorians, Vlachs, Sarakatsani, Żingari: gruppi etniċi fil Zagori fil-20 c.]. Teżi PhD mhux ippubblikat, Aristotle Università ta 'Tessaloniki, Dipartiment tal-Istorja u Arkeoloġija, Fakultà tal Kontemporanja u Modern Storja u Folkrore, Tessaloniki.