Do 17º até o 27º participantes de vários países da América Central e para além do conhecimento compartilhado e experiências em duas reuniões muito interessantes.
O primeira reunião voltada para o papel de cultural, valores espirituais e sagrados em manejo florestal sustentável. A reunião, organizado pela Ajpop Oxlajuj, o Sagrado Iniciativa Sites Natural (SNSI) e suportado pela Justiça Natural serviu para capacitar os participantes de três comunidades indígenas no desenvolvimento de Bioculturais Protocolos comunitárias como uma ferramenta para ajudar a proteger seus sítios naturais sagrados e florestas.
"Locais sagrados são locais de cerimônia, central para a espiritualidade povos. Por isso, não demorou muito para que eles sejam chamados no coração de ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Coordenador Global do Consórcio ICCA.
De coisas pequenas grandes coisas crescem. Isto é verdade, mesmo para as florestas majestosas de Totonicapan. Aqui na árvore membros da comunidade berçário explicar como as seleções locais de sementes ajuda com árvores de crescimento que são o ideal para sua floresta. Fonte: Baixo Verschuuren, 2013.
A segunda reunião foi o primeiro encontro regional do Consórcio ICCA, que foi co-organizado pela Oxlajuj Ajpop, Che Ut'z, tele Global Diversity Fundação e SNSI. Uma série de apresentações sobre indígenas e áreas de conservação da comunidade da região mostrou uma riqueza de experiências no tradicional, uso e conservação dos ecossistemas e da governação:
– O território indígena do Xpujil no México,
– A importância dos sítios naturais sagrados na Guatemala,
– A reserva comunidade marinha Tarcoles em Costa Rica,
– O território indígena da Kuna no Panamá,
– A lei ea Mayagna na Nicarágua,
– territórios indígenas em El Salvador.
Embora a maioria dos ICCAs na América Central são compreendidas sob nomes diferentes e, muitas vezes local ou regional o participante concordou que um plano comum e estratégia deve ser moldado de forma a preservar estes territórios originais e biodiversidade.
Quase todas as apresentações fez referência a locais sagrados sendo fontes de bem-estar espiritual localizados em territórios das comunidades indígenas e locais. Depois de uma subida resistente, os participantes da primeira reunião experimentou um local natural sagrado cercado por florestas comunitárias vastas gerenciados e localizado no topo da montanha com vista para Totonicapan. Mais tarde, a trágica notícia chegou que o sited sagrado natural e suas florestas circundantes tinha sido atribuída às famílias para a colheita e fazenda como entenderem.
A fé deste local sagrado natural é um dos muitos exemplos de ameaças que enfrentamos e ICCAs SNS. Porque estes locais muitas vezes não são reconhecidos suficientemente meus planejadores municipais e administradores que muitas vezes se perdem quando o título legal de propriedade da comunidade é levado. Além, desenfreada florestal, mineração, urbanização e desenvolvimento de infra-estrutura teve alta na lista de ameaças em toda a região. Outras ameaças foram observados a subir mais lentamente, como a educação estadual e conversão religiosa que sistematicamente acabar com o conhecimento das pessoas indígenas e visões de mundo.
A terra de cima! Em 2700 metros do centro cerimonial de um local sagrado natural, oferece uma vista impressionante de Totonicapan. Em primeiro plano, à direita, você pode ver o impacto da atribuição de floresta comunitária para os moradores locais, que preferem cortar árvores para madeira e agricultura. Antes do final da reunião, os participantes aprenderam que a comunidade governança nem sempre é respeitado, loteamentos foram recentemente entregues, que incluem a forma local sagrado natural que esta imagem foi tirada. Fonte: Baixo Verschuuren, 2013.
Apesar dos desafios participantes de ambos os seminários foram energizados e motivados para neutralizar as forças contra eles e seus territórios. Apoiado por uma quantidade razoável de advogados das reuniões permitiu que os participantes não só para obter uma visão sobre a legislação internacional de direitos humanos e ambientais, mas também para obter informações detalhadas sobre os casos e jurisprudência da região. Muito disso tinha relevância direta para os problemas das comunidades enfrentam e, especialmente, os Protocolos comunitárias biocultural foram vistos como bom primeiro passo para começar a estruturar o conhecimento das comunidades tradicionais, uso, valores e bens dentro de um quadro de local, nacional eo direito internacional.
Os protocolos da Comunidade biocultural não são uma panacéia para resolver todos os problemas de uma comunidade tem. No entanto, estão mencionados na lei internacional e quando iniciado e desenvolvido pelas comunidades locais que podem ser uma ferramenta importante para o fortalecimento da comunidade de dentro e negociar seus interesses com os de fora. Eli Makagon, Advogado Ambiental Internacional com a Justiça Natural.
