Local
Na fronteira de uma das maiores áreas montanhosas da Itália Central e no coração do Parque Regional das Montanhas Simbruini, fica o pequeno Santuário da Santíssima Trindade (Santíssima Trindade). O site está localizado sob um 300 minha cara de pedra. Devido a essa aparência icônica, já era um centro de culto nos tempos pré-cristãos. Por mais de um milênio, o principal objeto de veneração tem sido uma imagem atípica da Santíssima Trindade, pintado em estilo bizantino na rocha nua de uma das numerosas grutas da região. No dia anual da Trindade (40 dias depois da Páscoa), milhares de pessoas de aldeias num raio de 50 km reúna-se aqui. Eles ficam por três noites e dias em que cantam e rezam incessantemente. Muitos vêm caminhando ou a cavalo por vários dias, ao longo das rotas há muito utilizadas pelos pastores transumantes. A peregrinação e as celebrações do Santíssima Trindade continuam a ser uma das manifestações mais genuínas de devoção popular em toda a Itália e na Europa Ocidental.
Ameaças
Nos últimos quinze anos, a área construída ao redor do santuário foi ampliada para melhorar o conforto e a segurança das dezenas de milhares de peregrinos anuais. Ao lado do pulso anual dos peregrinos tradicionais, os visitantes são cada vez mais atraídos durante todo o ano pela reputação do santuário de graças portentosas, e a melhoria da acessibilidade e das infra-estruturas. Se persistente, esta tendência pode ameaçar alguns dos valores naturais e estéticos do local. A manutenção das pastagens ricas em espécies e dos preciosos mosaicos silvo-pastoris que rodeiam o local também é prejudicada pelo declínio da criação de animais e das medidas de conservação.. Estes privilegiaram durante muitos anos a reflorestação através de formas tradicionais de gestão, por exemplo, limitações à caça e à gestão do sub-bosque. Finalmente, a normalização contínua dos rituais religiosos pode resultar em perdas do património cultural imaterial único associado ao local.
Visão Em um futuro próximo, seria desejável: (1) aumentar a conscientização entre as principais partes interessadas e o público em geral sobre todo o espectro de valores do local; (2) ter mais apoio aos esforços atuais das autoridades do parque para adotar uma abordagem biocultural para a conservação; e (3) incentivar as principais partes interessadas a negociar uma visão partilhada e sustentável para o futuro do local.
Ferramentas de Conservação Embora formalmente protegido, a conservação do património natural e imaterial neste sítio natural sagrado beneficiaria de uma abordagem mais consciente, por exemplo inspirado em Diretrizes de Sítios Naturais Sagrados da IUCN-UNESCO para Gestores de Áreas Protegidas. Como primeiro passo, pesquisas específicas foram realizadas desde 2010, com o objetivo de compreender a singularidade biocultural do local através de (levantamentos florísticos, análise espacial) e métodos de ciências sociais (observação participante, entrevistas etnográficas, grupos focais).
Resultados O trabalho de investigação concluído até agora evidenciou a interdependência dos valores ecológicos da área e atividades tradicionais como a peregrinação e a pastorícia de animais.. Algumas das preferências e perspectivas da população local sobre desenvolvimentos futuros foram coletadas. Estes esforços realçaram assim a singularidade do património imaterial associado ao santuário, apoiando a reivindicação de uma abordagem biocultural para a conservação. Esses insights estão sendo expandidos para informar discussões sobre gerenciamento e governança de sites, e preparar processos de construção de coligações num futuro próximo.
Ecologia e Biodiversidade
Formações rochosas cársticas e uma densa floresta de faias caracterizam o local, que também é a fonte do curso de água mais importante da região, o rio Simbrívio. Nos planaltos circundantes, pastagens ricas em espécies criadas pelo pastoreio de animais ocasionalmente interrompem a floresta. As árvores mais antigas, frequentemente pollarded ou gerenciado de forma semelhante, são encontrados nessas manchas de pastagem. Uma rara população de Eriophorum Latifolium cresce nos habitats rochosos acima do santuário. Os lobos estão repovoando a área recentemente.
Custodiantes O santuário está sob a jurisdição do Bispado de Anagni, que nomeia um sacerdote apropriado (reitor) supervisioná-lo. O reitor reside no local durante o período de abertura (Maio a outubro) e supervisiona a manutenção e os usos religiosos do santuário. As irmandades da população local têm um papel considerável e independência na organização das principais celebrações, e uma participação direta na gestão do site. As irmandades mais envolvidas com estas últimas são as de Vallepietra, a aldeia mais próxima, e Subiaco, uma cidade próxima onde a devoção ao Santíssima Trindade traduz-se numa ritualidade complexa durante todo o ano. Embora não haja restrições formais, a filiação às irmandades é geralmente herdada e, no caso de Subiaco, era limitado aos homens até muito recentemente. Os planaltos ao redor do santuário são propriedades coletivas silvo-pastoris de propriedade local. Dado o declínio das actividades económicas tradicionais e a diminuição da pressão sobre os recursos, eles têm sido acessíveis também a pessoas de fora em troca de uma taxa anual há algumas décadas.
Trabalhando Juntos atualmente, a governança do site permanece relativamente fragmentada. Apesar das tentativas de ação cooperativa, ainda parece não haver uma visão consensual partilhada por todas as principais partes interessadas, aquilo é, pessoas locais, administradores, a Igreja, e a administração do parque. Promover o desenvolvimento rural foi definido como um grande objetivo do parque no momento da criação. Contudo, a população local afirma que pouca atenção tem sido dada ao património tradicional local, e o ceticismo cresceu ao longo dos anos devido a escândalos administrativos. Geral, as principais partes interessadas parecem concentrar-se principalmente num valor específico importante para elas, mas não parece haver uma visão integrada sobre os aspectos espirituais interligados, valores culturais e ecológicos do local.
Política e Direito O parque foi criado com uma Lei Regional do Lácio em 1983 e se sobrepõe parcialmente à Natura Europeia 2000 rede. Abrange uma área de cerca de 300 km2, não incluindo as zonas montanhosas pertencentes às regiões vizinhas (Abruzos). Gestão de intervenção mínima ‘para a natureza’ implementada e incentivada pela Natura 2000, não é adequado para otimizar a conservação das paisagens culturais na área. Esta gestão aplica indiscriminadamente uma ideia de ‘naturalidade’ a todos os habitats, e não reconhece a importância das práticas produtivas tradicionais (como a pastorícia, agricultura sustentável, e manejo do sub-bosque) na criação de valores biológicos. Grupos locais, como pastores de animais, têm pouca voz nos mecanismos de tomada de decisão, apesar de representar atividades tradicionais importantes. Outros jogadores, como a Igreja, têm interesses específicos motivados por prioridades regionais ou nacionais. Portanto, regimes de gestão inspirados na Categoria V de áreas protegidas da UICN parecem ser mais apropriados.
Para Tu voltaste os olhos O homem pela sede oprimido E imediatamente as pedras Derramou água com toda a verdade - Canção tradicional em louvor à Santíssima Trindade.
- Tempo em Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., SÃO BRANCOS, A., Schmid, B. (na imprensa) Santuários na Itália Central conservam a diversidade de plantas e árvores de grande porte. Ambição.
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