No território Bandjoun no oeste dos Camarões se encontram vários locais percebidos como sagrados pela população local. Eles são os núcleos remanescentes de sites que foram historicamente muito mais extensa que representa a identidade das tribos e comunidades na região. O personagem de locais separados difere em termos de função e do grupo social que faz uso dela. Dois exemplos são santuários familiares, geralmente com presença de uma figueira (Ficus sp.), e de encontro da comunidade locais que constituem centros de iniciações tradicionais para a vida em comunidade. A função compartilhada da maioria dos sites é a adoração dos deuses. Mesmo que a ecologia destes sítios naturais sagrados tem recebido pouca atenção até o momento, eles são conhecidos por animais porto e plantas que desapareceram em grande parte das zonas circundantes.
Sagrada custodiante local natural tradicional em Camarões explica aos participantes de uma reunião como esses lugares são importantes para as relações das comunidades com os seus antepassados. (Foto: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Ameaças
Os líderes tradicionais afirmou que a sobrevivência de áreas sagradas não está ameaçada porque estas áreas estão fortemente ligados com a identidade da comunidade. Apesar disso, eles se preocupar com a mudança de atitude dos jovens que estão se tornando cada vez mais materialista e desobedecer tabus e mostrar para que o respeito pelas crenças ancestrais. Hoje, muitas pessoas usam áreas sagradas, sem informar o seu guardião, indicando a erosão das normas culturais. Ameaças mais importantes foram identificados, mas a maioria estão em debate entre a população local a si mesmos.
Desenvolvimento de infra-estrutura, construção de estradas e especialmente assentamento urbano, tem causado a degradação de áreas sagradas em Bandjoun. A expansão do cristianismo oferece visões alternativas sobre a necessidade de proteção e honestidade. Alguns sacerdotes cristãos dizem ter uma visão diabólica sobre os locais sagrados. De acordo com alguns líderes espirituais tradicionais locais o fato de que para a punição de atos errados do cristão vem depois da morte, enquanto que para as crenças locais punição tem efeito imediato aumenta a desobediência das crenças ancestrais e tabus das pessoas.
Contudo, uma influência decrescente do Cristianismo sobre as crenças locais também é relatado, bem como uma vontade crescente de sacerdotes cristãos para ouvir a população local e trabalhar em um entendimento inter-religioso. De acordo com alguns, até mesmo a educação moderna pode ter um impacto negativo sobre as crenças tradicionais, devido ao tempo, diminuindo as crianças passam com os pais. Adicionalmente, os estilos de vida em mudança causar uma diminuição do interesse em valores tradicionais de colocar a cuidados continuados para estes sítios naturais sagrados em risco.
Custodiantes
Ao longo dos séculos, as pessoas Bandjoun ter desenvolvido um sistema de gestão ancestral dos sítios naturais sagrados. A localização de locais sagrados naturais e semi-naturais é identificada pelos líderes espirituais iniciados (MkamSi, Guèkè). Embora a maioria tenha sido de longa data, a localização de uma área sagrada não é imutável e pode ser alterado por razões como a construção de estradas ou reorientação sócio-política. Geralmente, cada área sagrada vem sob a responsabilidade de um guardião chamado Nongtchuép. Ele é responsável por fazer oferendas e sacrifícios, para que ele também pode obrigar um representante. Esses são os anciãos que são iniciadas guardiães universais. Eles têm o direito de trabalhar em todos os locais de culto.
Ainda que as mulheres são geralmente considerados como levantando pouco a ver com áreas sagradas, investigação mais profunda revelou que o seu papel está presente, mas escondido e ignorado. Por exemplo, Megnesi (feminino equivalente de MkamSi) têm as mesmas capacidades e deveres como os seus homólogos masculinos. Somente as mães de gêmeos iniciados pode limpar certos locais sagrados. Uma mulher pode substituir o chefe de família e fazer oferendas e sacrifícios em um lugar sagrado. Além disso, a educação tradicional é dada principalmente por mulheres que aplicam normas de conservação de áreas sagradas.
Ferramentas de Conservação
As seguintes ferramentas para a conservação foram criadas até agora:
- Uma lista de medidas a tomar em seguida
- A lista de interessados
- Declarações dos líderes tradicionais
- Estudos sociais contendo a visão da população local sobre a situação
- Mapas participativos dos locais sagrados naturais na região
Visão
O maior progresso apoiar a conservação de áreas sagradas seria o seu reconhecimento legal, aumento da consciência pública, reduzidos mudanças negativas no uso da terra e um melhor reconhecimento de sua importância sócio-cultural e ecológico. Para atingir todos os itens acima vai exigir o envolvimento das partes interessadas a nível local, nível nacional e internacional.
Aliança
É necessário um apoio eficaz e adequado para posterior conservação destes locais. Como uma possível solução, Membros da comunidade Bandjoun sugerem que envolver as partes interessadas, como as mulheres, jovens, ONGs, instituições religiosas e talvez até mesmo as instituições do Estado para desenvolver uma gestão em áreas sagradas de forma participativa, enquanto concordando com clareza o papel de cada parte interessada.
Ação
Pouca ação está em curso, exceto para alguns estudos levantam a conscientização das pessoas Bandjoun que seus locais sagrados estão em jogo. O Banjoun necessitam de apoio para identificar ameaçadas sagrados sítios naturais importantes para as comunidades. Eles gostariam de fazer uma clara demarcação deles e desenvolver uma estratégia adequada para a sua gestão sustentável.
Política e Direito
Os locais sagrados naturais nesta área não está reconhecido legalmente. Manejo florestal global é a preocupação do Ministério das Florestas e Fauna Bravia de acordo com estátuas camaroneses legais.
Como resultado de um estudo social, maior conscientização das pessoas Bandjoun é a conquista mais importante até agora. É uma opinião generalizada de que o envolvimento do Estado na gestão de sítios naturais sagrados podem apresentar riscos e gerar conflito. Funcionários do governo são suspeitos de querer recursos apropriados, com a intenção de enfraquecer o poder dos anciãos. Os membros da comunidade sugerem aumentar a consciência pública, mapeamento e demarcação dos limites das áreas sagradas, melhorar o conhecimento, partes interessadas que trabalham em conjunto e poder do governo que recaem todos poderiam ser boas soluções para impedir o agravamento da situação.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Crenças ancestrais e Conservação. O caso de sítios naturais sagrados em Banjoun, oeste dos Camarões, em Verschuuren, B., Selvagem R., McNeeley, J. e Oviedo., G. (Eds.) Sacred Sites Natural, Conservação da natureza e da Cultura, Terra de digitalização, Londres,.pp. 119-128.
