Local
No lado do Noroeste do distrito Ghorka no Nepal as mentiras o vale Tsum escondido, rodeada por impressionantes cumes da montanha, incluindo os picos Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) e Thapla passagem (5104 m.a.s.l.). É conhecida pela população local como um lugar sagrado para os seus inúmeros mosteiros, cavernas sagradas e paisagens de tirar o fôlego. A área, localizado dentro da Área de Conservação do Manaslu, é rica em diversidade cultural e biológica. Desde 1920, a região Tsum superior foi oficialmente protegida pelo povo budistas locais como Shyakya ("Não sacrificar área"), o que significa que não foi autorizado a matar animais não. Depois de mais eventos organizados localmente namorando desde 1972, a região inferior Tsum também foi declarado como Shyakya dentro 2012.
Ameaças
Com a sua cultura pacífica e rigorosos estilos de vida pró-ambientais, o vale Tsum é muito bem preservada, e as ameaças parecem existir apenas longe. alguns blogs, contudo, alarme sobre os planos do governo nacional para a construção de uma estrada que vai passar perto do vale Tsum. Os moradores temem que eles vão usar as pedras de monumentos antigos e que o estabelecimento de tais estradas trará pobreza, em vez de riqueza. Outros moradores abraçar esses planos, e vê-los como uma oportunidade para o desenvolvimento de novas actividades e desenvolvimento econômico na região.
Visão
A tradição Shyakya da não-violência é a visão central da região. É viveu depois e expressa através de festivais e outros atos através do qual os habitantes locais chegar ao público em geral. matar animais, mesmo para fins rituais, não é permitido, nem é o comércio de carne, recolha de mel, ou atear fogo à floresta. Esta visão das pessoas TSUM tem contribuído para o estabelecimento do regime governamental protecção da natureza.
Ação
O Comitê Wellfare Tsum ativamente alcança grandes platéias nepaleses e internacionais através de demonstrações e festivais de sensibilização para seu estilo de vida pacífica. Ao fazê-lo, eles atraem a atenção de turistas internacionais que podem ser acionados para visitar o vale. Até agora, TSUM pessoas boas-vindas a visitantes de braços abertos e sua presença é vista como uma oportunidade. eventos culturais grandes incluem Losar, o festival cavalo comemorado em todo Ano Novo em fevereiro e Saka Dawa, a celebração da vida de Buda.
Política e Direito
políticas governamentais importantes que afetam o vale Tsum são o Parque Nacional e Wildlife Conservation Act (1973), a declaração da área de Conservação Manaslu (1989) o Regulamento de Gestão da Área de Conservação (1996), o regulamento de gestão Zona de Amortecimento (1996) e as Orientações zona tampão (1999).
A declaração da área como um Shyakya em 1920 é o direito consuetudinário mais importante, que foi reafirmado e transmitida ao longo das gerações. O compromisso foi repetido oficialmente em 1972, quando a declaração foi traduzido para a língua do Nepali por um público maior.
Até agora, houve uma discrepância entre as leis e práticas costumeiras e leis governamentais, mas neste caso, isso não levou a problemas significativos.
Ecologia e biodiversidade
A Área de Conservação Manaslu abriga o Snow Leopard em perigo (Panthera uncia) que fala à imaginação, mas raramente é observada na natureza. A área é composta por uma zona temperada, uma zona sub-alpino e uma zona alpina. O 11 tipos de ecossistemas florestais locais contêm mais 2000 espécies de plantas e casa, pelo menos, 32 mais espécies de mamífero incluindo as almiscareiro (sp Muschus.) eo Bharal (bharal), 110 espécies de aves, alguns répteis e algumas borboletas.
Custodiantes
O Vale Tsum é amplamente habitado por freiras e monges e pelas pessoas TSUM, que protegia a área culturalmente como guardiões tradicionais. Aldeias são conduzidos por dois tipos de líderes. As decisões sobre as atividades religiosas são tomadas pelo Lama locais. Outras questões são decididas por Ghechen (nível regional) e Ghnge (nível da comunidade) e seu apoio Shyara. Por enquanto lembrava, essas pessoas levam uma vida não-violentos. Matar animais é visto como um pecado, e corte de árvores não é feito, ou mesmo proibido no chamado botões florestas (“Mosteiro de florestas”). De fato, árvores são muitas vezes mantidos limpos porque os habitantes locais acreditam que eles são habitados por deuses. Enquanto as pessoas seguem as regras associadas com a não-violência para manter o caráter sagrado do vale, a punição por violar a lei da não-violência estabelecido em 1920 É à luz 1000 lâmpadas em garganta Gumba, um mosteiro local famoso.
Trabalhando juntos
O governo do Nepal e ONGs como o Comitê Wellfare o Tsum, o Centro Internacional para o Desenvolvimento Integrado das Montanhas (ICIMOD) e Floresta Ação Nepal apoiar a protecção da natureza e da cultura local. Isso acontece principalmente através da educação, oportunidades de saúde e de emprego, mas também através da documentação de estilos de vida das pessoas TSUM, para que eles sejam respeitados e compreendidos. O governo reconhece cada vez mais vistas locais, e que atualmente também participar na criação de hábitos de proteção locais em leis.
Ferramentas de conservação
Diálogo com o governo, auxiliado por tradutores profissionais é optou como um processo importante que deve manter o desenvolvimento da região pacífica e sustentável. Um exemplo é a visita do primeiro-ministro nepalês para o festival Tsum Vale Shyakya com a intenção de apoiar a mensagem de não-violência.
Habitantes são muito gratos a ver a educação intensificar, o que significa que os seus filhos podem permanecer na região e ainda preparar para futura interação com as sociedades modernas.
Desde 2008, há um aumento do turismo sustentável na área, onde as pessoas são convidados em casas locais. Isto fornece alguns empregos para a população local e reduz a necessidade de construção extra de alojamentos turísticos.
Resultados
O fato de que a paz ea harmonia persistem no vale é o resultado mais importante da ação tradicional. A reafirmação das leis Syakya em Tsum superior e da festa que foi organizada em 2012 levaram à declaração do menor Tsum como um novo Shyakya em 2012. O reconhecimento de seus valores se espalha ainda mais através dos trabalhos das ONGs aliadas, como o estudo Grande Himalayan Trail Preparatória pela ICIMOD, e através da sua representação no Congresso Ásia Parques em novembro 2013.
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