Research PhD
Esta pesquisa foi realizada com o Departamento de Sociologia do Desenvolvimento e Mudanças na Universidade de Wageningen, na Holanda entre 2013 e 2017. Grande parte dos dados foram coletados antes 2013 enquanto eu tinha aplicado pesquisa etnográfica em apoio à conservação dos povos indígenas sítios naturais sagrados em vários lugares ao redor do mundo.
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Resumo
sítios naturais sagrados pode ser montanhas, rios, florestas, árvores e pedras que têm significado espiritual especial para povos indígenas. Para os povos indígenas esses lugares não são apenas parte do seu ambiente, cultura e espiritualidade, mas eles também formam suas visões de mundo e etnias.
Com base na pesquisa etnográfica aplicada em sítios naturais sagrados em Gana, Austrália e Guatemala, I olhar como Indígena realidades das pessoas podem ser integrados em abordagens de conservação e de como eles podem levar à co-criação de novas formas de conservação da natureza eram a natureza ea cultura são mais equilibrados.
Eu uso os conceitos dos domínios conceituais de abordagens baseadas em direitos, diversidade biocultural e pluralidade ontológica se concentrar em como um terreno comum está sendo criado pelos povos indígenas e desenvolvimento e atores de conservação. Defendo que este terreno comum tem a capacidade de transformar a prática de conservação, gestão e política se diferentes visões de mundo, incluindo os dos povos indígenas, são igualmente considerados.
Questões de pesquisa
Fundamentada na estrutura conceitual, a pesquisa foi orientada pelos seguintes questões de pesquisa, e que foram respondidas com base em pesquisa empírica realizada principalmente na Austrália, Guatemala e Gana:
- Como tem o significado de sítios naturais sagrados indígenas sido reconhecido na conservação da natureza a nível mundial e quais são as principais implicações e desafios para a prática de conservação da natureza, gestão e política?
- Como abordagens de conservação bioculturais contribuir para criar um terreno comum para a conservação de sítios naturais sagrados indígenas e espécies?
- Como as pessoas indígenas contribuir para a criação de uma base comum para a conservação de sítios naturais sagrados e em que medida isso afeta os direitos indígenas e ontologias?
- Que elementos são universais para o processo de criação de uma base comum para a conservação de sítios naturais sagrados indígenas?
A principal recomendação é que os atores de conservação e desenvolvimento deve considerar múltiplas ontologias ao criar uma base comum para o desenvolvimento de abordagens de conservação bioculturais.
As principais conclusões da pesquisa
Na realidade, Esta tese é o trabalho das mentes e mãos de muitos. Portanto, Sou grato a todos e tudo o que se reuniram nesta teia de interconexão a partir do qual a minha tese surgiu. Sou especialmente grato aos mais diversos grupos de pessoas em lugares únicos em todo o mundo que me ensinou sobre ontologias Indígenas.
As principais conclusões desta tese incluem vários elementos universais para a criação de uma base comum:
- vontade de aprender sobre outras visões de mundo;
- aplicação de abordagens participativas e pesquisa aplicada;
- o uso de corretores culturais; processos activos de envolvimento das partes interessadas;
- acordo sobre o regime de governança
- a adoção de equidade ontológica.
conclusões
Chamo a quatro conclusões derivadas dos principais resultados da investigação:
- abordagens de conservação bioculturais pode permitir a criação de uma base comum, mas eles também podem restringir ontologias Indígenas;
- Os conservacionistas deveriam aprender com outras cosmovisões e ontologias, a fim de melhorar a conservação dos sítios naturais sagrados indígenas;
- agência não-humana e governança espiritual são sub-reconhecida na conservação de spiritscapes e sítios naturais sagrados;
- Combinando uma abordagem etnográfica com uma estratégia de investigação engajada e participativa é útil para considerar múltiplas ontologias.
recomendações
As recomendações desta tese poderia fazer parte de uma agenda de pesquisas futuras para o desenvolvimento de uma base comum entre povos indígenas, conservacionistas, e atores de desenvolvimento em relação à conservação dos sítios naturais sagrados indígenas.
A principal recomendação é que os atores de conservação e desenvolvimento deve considerar múltiplas ontologias ao criar uma base comum para o desenvolvimento de abordagens de conservação bioculturais.
