Iniţiativa Sacru sit natural în mod regulat are “Experienţe de conservare” de custozi, managerii de arii protejate, oamenii de ştiinţă şi de celelalte. De data aceasta suntem dispune de experienţa doamnei. Radhika Borde, care a lucrat cu și sprijinit cultura Adivasi și dezvoltare, atât, ca cercetător şi activist. Radhika este în prezent un doctorat. cercetator la Universitatea din Wageningen si Centrul de Cercetare în Țările de Jos și se angajează cercetări de teren în India. Click aici pentru un raport complet privind “Ecofeminism ajută extindă plantaţiile sacre din India”.

Site-uri

Centrale şi de Est India este acasa, la un număr mare de livezi sacre. Se crede că aceste plantaţii de casa o zeitate numită Sarna Mata. Conform credințelor locale, Sarna Mata a crescut nemulțumit de deteriorarea ea a asistat în aceste plantații în ultimele decenii. Acum, ea se exprimă în mintea femeilor indigene locale, sub forma transelor posedare. Acest lucru a dat naștere unei mișcări de protecție, revitalizarea și re-crearea plantațiilor sacre. Aceste plantații constau de obicei dintr-un grup de primul rând Sal (Shorea robusta) copaci, împreună cu câteva exemple de alte specii de arbori.

Custozi

Mișcarea Sarna Mata este un caz aparte ca originea pare să constea într-o renaștere religioasă spontană a închinării pe bază de Pământ zeitate spirituală Sarna Mata de femei din tribul Oraon în primul rând. Sarna Mata este o zeita autohtonă pre-sanskritic și a fost mult timp considerat a fi compatriotului de sex feminin al Divinității Supreme de sex masculin.

In timp ce participarea femeilor a fost tabu în cultul tradițional ritualic al plantațiilor sacre, femeile formează acum nucleul activităților religioase. Conform acestor femei, această schimbare radicală a forma timpul transei posesiune în care ei se cred posedat de divinitate Sarna Mata. În timp ce în strânsoarea posesia, aceste femei ar fredona ceea ce ei credeau a fi mânia zeiței la deteriorarea scenei sociale, mediul și cel mai specific, mânia ei la neglijarea sacrului livezile unde a prezidat. Femeile care au experimentat aceste transele de posesie în primele faze ale raportului de circulație fiind condus la situri naturale sacre care au fost uitate de către comunitățile lor. Descoperirea Sarna Mata în adâncurile ei conștiință a oferit aceste femei, iar altele cu energia pentru a prelua cauza regenerării crânguri sacre - o sarcină la care sunt dedicându cu cel mai mare zel. In zilele de azi, această mișcare este format din numeroase grupuri de Sarna Mata, răspândit în întreaga regiune de Est-Centrală India.

Ameninţări

Aceste plantații sacre tăiate în toate categoriile în ceea ce privește nivelurile de amenințare experimentate de acestea. Unele dintre acestea sunt protejate, alții amenințat și pe cale de dispariție. Ca urmare a mișcării ecofeminist Sarna, tot mai multe plantații sunt protejate. Amenințările la aceste site-uri naturale sacre sunt în primul rând amenințările la adresa mișcării ecofeminist, mai degrabă decât amenințări directe la ecosistemele locale. Amenințarea cel mai proeminent și evident pentru această mișcare este patriarhatul indian. Așteptarea submisivitate feminin este larg răspândită în India și, ca urmare a mișcării ecofeminist este privit cu suspiciune de unele grupuri sociale. au apărut cazuri de bărbați care atacă femei care intră site-uri naturale sacre. In alte cazuri, femeile ritualising au fost acuzați de vrăjitorie.

Viziune

Grupurile de femei care se întâlnesc în crângurile sacre, care sunt situate în aproape fiecare grup sat din regiune sunt interesați de ele însele formarea în corpurile cunoscute ca grupuri de auto-ajutor, sponsorizat de stat și ONG-uri. Acestea vor funcționa ca unități de micro-finanțare, și ar permite, de asemenea, ca femeile să inițieze micro-întreprinderi care implică fabricarea și vânzarea de produse realizate manual.

Citeste experienţă completă de conservare sau vizitaţi arhivă