Site-ul
La granița uneia dintre cele mai mari zone montane din centrul Italiei și în inima Parcului Regional Munții Simbruini, se află micul Altar al Sfintei Treimi (Preasfântă Treime). Site-ul este situat sub a 300 m stâncă. Datorită acelui aspect iconic, era un centru de cult deja în vremurile precreștine. De peste un mileniu, principalul obiect de venerare a fost o imagine atipică a Sfintei Treimi, pictat în stil bizantin pe stânca goală a uneia dintre numeroasele grote din zonă. În ziua anuală a Treimii (40 zile după Paște), mii de oameni din sate pe o rază de 50 km se adună aici. Ei stau trei nopți și zile în care cântă și se roagă neîncetat. Mulți vin pe jos sau călare pentru câteva zile, de-a lungul rutelor folosite demult de păstorii transhumanţi. Pelerinajul și sărbătorile Sfânta Treime rămâne una dintre cele mai autentice manifestări ale devotamentului popular din toată Italia și Europa de Vest.
Ameninţări
În ultimii cincisprezece ani, zona construită din jurul altarului a fost extinsă pentru a îmbunătăți confortul și siguranța pentru zecile de mii de pelerini anuali. Alături de pulsul anual al pelerinilor tradiționali, vizitatorii sunt din ce în ce mai atrași pe tot parcursul anului de reputația altarului pentru harurile portentoase, și îmbunătățirea accesibilității și a infrastructurilor. Dacă persistent, această tendință ar putea amenința unele dintre valorile naturale și estetice ale sitului. Menținerea pajiștilor bogate în specii și a prețioaselor mozaicuri silvo-pastorale care înconjoară situl este, de asemenea, subminată de declinul creșterii animalelor și a măsurilor de conservare. Acestea au privilegiat de mai mulți ani reîmpădurirea prin forme tradiționale de management, De exemplu, limitări la vânătoare și gestionarea subsolului. În cele din urmă, Normalizarea continuă a ritualurilor religioase poate duce la pierderi la patrimoniul cultural intangibil unic asociat cu site -ul.
Viziune În viitorul apropiat, ar fi de dorit să: (1) Creșteți o mai mare conștientizare atât a marilor părți interesate, cât și a publicului mai larg despre spectrul complet al valorilor site -ului; (2) au mai mult sprijin pentru eforturile actuale ale autorității parcului de a adopta o abordare bioculturală a conservării; şi (3) Încurajați părțile interesate majore să negocieze o viziune comună și durabilă pentru viitorul site -ului.
Instrumente de conservare Deși protejat formal, Conservarea patrimoniilor naturale și necorporale la acest loc natural sacru ar beneficia de o abordare mai conștientă, de exemplu inspirat de Orientări privind site-urile naturale Sacre IUCN-UNESCO pentru managerii de zonă protejată. Ca prim pas, Cercetări specifice au fost efectuate de atunci 2010, cu scopul de a înțelege unicitatea bioculturală a site -ului prin ecologic (Sondaje floristice, Analiza spațială) și metode de științe sociale (Observarea participanților, Interviuri etnografice, Grupuri focus).
Rezultate Lucrările de cercetare finalizate până în prezent au evidențiat interdependența valorilor ecologice ale zonei și a activităților tradiționale, cum ar fi pelerinajul și pământul de animale. Unele dintre preferințele și perspectivele localnicilor cu privire la evoluțiile viitoare au fost colectate. Aceste eforturi au evidențiat astfel unicitatea moștenirii necorporale asociate cu altar, Sprijinirea cererii pentru o abordare bioculturală a conservării. Aceste informații sunt extinse pentru a informa discuțiile despre gestionarea și guvernarea site -ului, și pregătește procese de construire a coaliției în viitorul apropiat.
Ecologie și Biodiversitate
Formațiuni de rocă Karst și o pădure de fag groasă caracterizează site -ul, care este, de asemenea, sursa celui mai important curs de apă din zonă, River Simbrivio. În platourile din jur, pajiști bogate în specii create de păsările de animale întrerupe ocazional pădurea. Cei mai vechi copaci, Adesea polenizat sau gestionat în mod similar, se găsesc în aceste petice de iarbă. O populație rară de Eriophorum latifolium crește în habitatele stâncoase de deasupra altarului. Lupii repopulează recent zona.
Custozi Altarul se află sub jurisdicția episcopiei din Anagni, care numește un preot aposite (rector) pentru a o supraveghea. The rector rezidă la fața locului în perioada de deschidere (Mai până în octombrie) și supraveghează întreținerea și utilizările religioase ale altarului. Frăția localnicilor au un rol și independență considerabil în organizarea principalelor sărbători, și o miză directă în managementul site -ului. Frăția mai mult implicată cu acestea din urmă sunt cele din Vallepietra, cel mai apropiat sat, și Subiaco, un oraș apropiat unde devotamentul față de Sfânta Treime se traduce printr -o ritualitate complexă pe tot parcursul anului. Deși nu există restricții formale, Afilierea la Frății este de obicei moștenită și, În cazul Subiaco, a fost limitat la bărbați până de curând. Platourile din jurul altarului sunt proprietăți colective de pașii deținute local. Având în vedere declinul activităților economice tradiționale și presiunea scăzută asupra resurselor, Au fost accesibile și pentru străini în schimbul unei taxe anuale de câteva decenii.
Lucrând împreună În prezent, Guvernarea site -ului rămâne relativ fragmentată. În ciuda încercărilor de acțiune de cooperare, Se pare că nu există nicio viziune consensuală împărtășită de toate părțile interesate principale, adică, localnici, administratori, Biserica, și managementul parcului. Promovarea dezvoltării rurale a fost definită ca un obiectiv major al parcului în momentul creării. Totuşi, Localnicii susțin că s -a acordat puțină atenție patrimoniului local tradițional, Și scepticismul a crescut în anii din cauza scandalurilor administrative. În general, Principalele părți interesate par să se concentreze în principal pe o valoare specifică importantă pentru ei, Dar nu pare să existe o viziune integrată asupra spiritualului interconectat, Valorile culturale și ecologice ale sitului.
Politica si de drept Parcul a fost creat cu o lege regională a lui Lazio în 1983 și se suprapune parțial cu Natura europeană 2000 rețea. Acoperă o suprafață de aproximativ 300km2, neincluzând zonele înalte aparținând regiunilor vecine (Abruzzi). Gestionarea minimă a intervenției „pentru natură”, așa cum este implementată și încurajată de Natura 2000, nu este adecvat pentru optimizarea conservării peisajelor culturale din zonă. Acest management se aplică în mod indiscriminat o idee de „naturalețe” tuturor habitatelor, și nu recunoaște importanța practicilor tradiționale productive (cum ar fi pastoralismul, Agricultură durabilă, și management subsol) În crearea valorilor biologice. Grupuri locale, cum ar fi păstorii de animale, au o voce mică în mecanismele de luare a deciziilor, În ciuda reprezentării activităților tradiționale cheie. Alți jucători, cum ar fi biserica, au interese specifice determinate de prioritățile regionale sau naționale. Prin urmare, Regimurile de management inspirate de Categoria V a IUCN din zonele protejate par a fi mai potrivite.
Spre tine a întors ochii Omul de sete oprimat Și imediat pietrele A turnat apă în tot adevărul - Cântec tradițional în laudă a Santissima Trinità.
- Vremea în Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Sunt albi, A., Schmid, B. (în presă) Sfinții din Italia centrală conservă diversitatea plantelor și copacii mari. Ambiţie.
- Vremea în Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Legarea diversității bioculturale și a siturilor sacre: dovezi și recomandări în cadrul european. În: Agnoletti, M., Emanuel, F. (eds.) Diversitatea bioculturală în Europa, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Vremea în Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) Vindecarea animalelor, hrănirea sufletelor: Valori etnobotanice la siturile sacre din Italia centrală. Botanica economică 68: 438-451.
- Vremea în Frascaroli, F. (2013) Catolicism și conservare: Potențialul siturilor naturale sacre pentru gestionarea biodiversității în Italia centrală. Ecologie umană 41: 587–601.
- Fedeli Bernardini, F. (2000) Nimeni nu merge pe Pământul fără lună: Etnografia pelerinajului la sanctuarul Sfintei Treimi din Vallepietra. Tivoli: Provincia Romei.
