Site-ul
Acest studiu compară două site-uri naturale sacre în Republica Guineea-Bissau. Teritoriile de coastă ale Bijante (Bijagos arhipelag) și pe coasta de colaj continentală variază geografic, dar sunt similare în ceea ce privește cultura. Sunt, de exemplu, ambele protejate de custozii tradiționale. Ambele conțin mangrovele și pădurile tropicale. Societățile locale sunt caracterizate prin solidaritate ridicată între persoanele care au propriile lor libertăți, dar să respecte drepturile și cerințele religioase colective. ritualuri de inițiere care au loc în păduri sacre sau din jurul ariilor naturale marchează trecerea tinerilor în noi clase de vârstă. În timp ce se află în colaj parcul național Cacheu, Bijante este parte a rezervației biosferei Bolama-Bijagos, nu sunt protejate prin lege.
Acest fetiș marchează granița unui loc sacru de coastă sau marin Kawawana. Acesta este asociat cu tabu-uri în ceea ce privește accesul și utilizarea resurselor, cum ar fi pescuitul, plimbare cu barca și, în acest caz, de asemenea, recolta de copaci de mangrove după cum puteți vedea în fundal. (Fotografie: courtesey Julien Semelin.)
Custozi
Oamenii locale fac parte colaj din Felupe, în timp ce oamenii Bijante sunt numite Bijagos. Viața în aceste zone este condus de Elders următoarele obiceiuri și tradiții străvechi. Cele mai importante figuri sociale ale pădurii sunt cele de colaj Amanhe (rege) the Alamba (proprietar de teren), the Obiapulo (Maestru de ceremonii) și Kassetin (Om al medicinei). Preoteasa are grijă de focul sacru și a casei sacru a spiritelor. Împreună, ei învață generațiile mai tinere în timpul ceremoniilor. Aceste comunități sunt foarte strâns legate de mediul lor natural, prin cultura lor și credințe religioase. Toți membrii comunității începe să câștigați oferte de la site-uri naturale sacre la o vârstă fragedă.
Regele Oronhó normele site-ul Bijante prin efectuarea religioase, sarcini sociale și politice. El este supus consiliul local, în vârstă. Pe langa mai multe cifre cheie fiind responsabile pentru conservarea siturilor naturale sacre, credința locală este că pădurile sacre se conserva. Unele dintre ele sunt accesibile doar de bărbați, altele doar de către femei. Aceste site-uri sunt guvernate prin mituri locale și tabu-uri despre accesarea sau pescuitul în situri naturale sacre. Se crede violare de domiciliu invocă sancțiuni de natură mistică de divinități.
Viziune
Recunoașterea Pătură este solicitată pentru toate site-urile naturale sacre din interiorul și în afara zonelor protejate. Abilitare acțiunii comunitare pare un pas logic. Cartografierea necunoscute situri naturale sacre ar putea ajuta la plasarea lor sub protecție juridică, dar rămâne o provocare să se adapteze în mod specific legislației naționale în vigoare pentru a permite luarea unor măsuri de conservare dorite la nivel local. Pentru acele site-uri naturale sacre situate în zone protejate, managementul ar trebui să asigure și să sprijine continuarea ritualuri religioase orientate natural cu valoare culturală sau spirituală, după caz.
Amas Cocuillier Petit Kassa: Un copac sacru Baobab stă în cotul unui râu. Baobab este o specie de importanță culturală ridicată în Africa de nuci apare, de asemenea, în Australia. copaci baobab funcționează ca markeri pentru locuri de întâlnire, dar ele sunt, de asemenea, importante ca locuri pentru a comunicat cu strămoșii. (Fotografie: courtesey Julien Semelin.)
Ecologie și Biodiversitate
Regiunea constă în principal din savanelor, paduri aride aride si semi, mangrove și culturi de orez. Mangrovele sacre (Rhizospora sp.) și păduri (Ceiba pentandra) în regiune au, în general, o biodiversitate mai mare decât site-urile lor din jur, oferind mai multe plante comestibile și medicinale către comunitățile locale. Animalele din regiune includ Manatee din Africa de Vest (Trichecus senegalensis), broasca verde (Chelonia mydas) și crocodili de Nil (Crocodylus niloticus).
Ameninţări
Creșterea nivelului mării amenință terenurile sacre de coastă în regiune și climatice schimbarea poate destabiliza ecosisteme. Mai iminentă, Cu toate acestea este amenințarea de modernizare. Grupuri externe promova credința că aceste regiuni sunt înapoi și subdezvoltate și întrerupe cunoștințele locale de transport. Confuz și forțată de sărăcie, tineri locale migrează spre zonele urbane și bătrâni să vândă la părțile puternice care transformă terenurile în plantații de nuci caju sau zone pentru dezvoltarea turismului. Pescuitul intensiv de pescari senegalezi și din Guineea în afara amenință resursele marine și reduce disponibilitatea de pește a comunităților locale.
Un custode "colaj" sit natural sacru prezinta conduce drumul spre intrarea crâng în care se află situl. Bijagóans sunt legate de terenurile prin ritualurile pe care le urmeze prin viață și moarte. Aproape trei sferturi din toate 88 insule din arhipelag sunt zone sacre pentru membrii inițiate. (Fotografie: Lafiba.)
Coaliţie
FIBA (Fundația Internațională pentru Banc d'Arguin) sprijină cercetarea în zona. Ambele comunități sunt situate într-un teritoriu mai mare gestionat în mod oficial de către un administrator și un guvernator. In realitate, totuşi, a inițiat membrii comunității din regiune a gestiona site-uri de la sine, uneori cu sprijin financiar din partea parcului sau rezervației biosferei. Regele, de exemplu, marchează începutul anotimpurilor agricole și datele marilor ceremonii. Unele ONG-uri de mediu sunt de la locul de muncă în cele două regiuni, în timp ce parcul facilitează școli și fântâni pentru populația locală.
Acţiune
Eforturile de conservare din regiune au concentrat până în prezent privind reglementarea pescuitului și protejarea biodiversității, în general, mai degrabă decât pe site-urile naturale sacre. In timp ce oamenii locale inițiate ia măsurile necesare pentru a conserva pădurile sacre, oameni de știință și manageri au creat brazii hărți împreună cu custozi, indicând locațiile siturilor naturale sacre specifice, cum ar fi Bijante și colaj. Oamenii de știință și ONG-urile au crescut, de asemenea, gradul de conștientizare cu privire la problemele locale și oportunitățile pentru site-uri naturale sacre.
Conservare unelte
Tendința internațională spre recunoaștere a acestor site-uri oferă o bună oportunitate pentru recunoașterea locală a importanței lor. Harta participativă a locațiilor, statutul și amenințările siturilor naturale sacre oferă o perspectivă care permite factorilor de decizie politici să elaboreze legi specifice pentru protecția acestor site-uri. Studiile științifice crește, de asemenea, gradul de conștientizare a amenințărilor persistente T0 siturile naturale sacre și de a ajuta punerea conservarea acestor site-uri de pe agenda politică a Guineea-Bissau.
Politica si de drept
Bijante este situat în rezervația biosferei Bolama-Bijagos, și în parcul colaj naturale de mangrove a râului Cacheu. Numai este protejat în mod legal colaj. Actul național Guineea-Bissau privind zonele protejate recunoaște siturile naturale sacre ca site-uri pentru practica religioasă. În cazul în care aceste site-uri naturale sacre sunt situate în zone protejate, starea lor naturală nu poate fi modificată. Accesul este restricționat în conformitate cu reglementările comunitare locale. Legea cu privire la proprietate funciară garantează că rezidenții tradiționale au dreptul de a accesa. O lege recentă de pădure permite recunoașterea pădurilor comunitare gestionate de către localnici sub supravegherea DGFF (Direcția Generală a Franței și Direcția Faune / Generală pentru păduri și fauna sălbatică) împiedică vânzarea acestora. Vânătoarea este interzisă în regiune și de pescuit este permisă numai pentru localnici. Până în prezent, instrumentele legale rămân ineficiente având în vedere aplicarea lor inadecvate și integrarea lor slabe în alte măsuri de politică sectoriale.
Rezultate
Conservarea siturilor naturale sacre în starea lor actuală de către comunitățile locale este importantă, dar amenințările rămân pertinente. Studiile efectuate de FIBA sprijini primii pași în direcția creșterii gradului de conștientizare cu privire la importanța siturilor naturale sacre și amenințările cu care se confruntă. interes academic sprijină recunoașterea a ceea ce altfel ar fi gândit ca sălbăticiei. Noile legi au apărut, dar caracteristicile distincte siturilor naturale sacre trebuie să fie specificate pentru respectarea efectivă a.
Acest fetiș marchează granița unui loc sacru marin Kawawana. situri sacre din zonele marine sunt adesea asociate cu tabu-uri în ceea ce privește accesul și utilizarea resurselor, cum ar fi pescuitul, canotaj și alte activități. (Fotografie: courtesey Julien Semelin.)
Un bărbat Bijago dansator tradițional ia parte la ceremonie. Omul și femei dans dansuri distincte și specifice, care oferă un act normativ de o dimensiune sacră sau spirituală a vieții. Așa cum credințele animiste rămân puternice în arhipelag care nu sunt la risc, dar în loc de ele aspecte devin, de asemenea încorporate în creștinism și islam. (Fotografie: Lafiba.)
Bijagos O femeie în rochie de ceremonie tradițională pictat cu un amestec de ulei de palmier și argilă roșie. În matriarhală Bijagos societatea femeie să aibă o poziție ridicată peste guvernare și de luare a deciziilor în comunitate. Deoarece Bijagos într-un arhipelag izolat multe din tradițiile lor culturale rămân intacte. (Fotografie: Lafiba.)- Said A.R., L. Cardoso, Indjai B. și Da Silva Nhaga H. (2011). Identificarea și caracterizarea siturilor naturale sacre marine și de coastă din Africa de Vest. Raport Guineée Bissau.
