În regiunile de Khumbu şi Pharak, la înălţime în Himalaya din Nepal, se află Sagaramatha (Muntele Everest) Parcul Naţional şi de zonă tampon. Zona este de origine a budist tibetan Sherpa, deoarece migraţia lor în 1533.
Sherpa locuitori ia în considerare anumite site-uri din Khumbu ca sacru pentru diferite motive.
Protejat; Păzit, păstrate în condiții de siguranță de la rău, apărat cu succes de pierdere iminentă sau un prejudiciu în teritoriile indigene suverane, guvern sau zone protejate credință.
Ameninţări
venitul mediu de familie din Nepal este printre cele mai mici din întreaga lume, despre 400 de dolari pe an. Din moment ce Nepal a deschis granițele sale în 1951, Numerele turistice au crescut dramatic. Acest lucru a cauzat schimbări în Sherpa spiritualitate, în special pentru generațiile mai tinere. În plus,, muncitori non-Sherpa nepaleză sunt din ce în ce participă la economia turismului; Cu toate acestea similar turiștilor, ei nu au aceleași credințe și respect pentru mediul local, așa cum face budist Sherpa.
Pentru Sherpa, pre-budist Bon șamanism și alte tradiții spirituale amestecate cu budismul Nyingma. Ei au multe valori filozofice care încurajează un comportament mai durabil al mediului, cum ar fi tabu-uri de pe arbori de tăiere, poluante surse de apă și uciderea animalelor. Ei percep cele mai multe din mediul lor natural, atât în munţi şi văi, ca sacru, și le clasifica ca fiind protejate de divinități diferite și băuturi spirtoase.
Întreaga vale, numit Beyul, este sacru deoarece strămoșul budismului tibetan, Padmasambhava sau Guru Rinpoche seta această vale și alții deoparte pentru urmașii săi în vremuri de nevoie. În interiorul acestor văi, locuitorii sunt restricționate de la uciderea sau a afecta ființele simțitoare de la om la animale la plante și în schimb sunt încurajați să practica principiile de bunătate și compasiune. În cazul în care sunt respectate aceste reguli, locuitorii beyul vor fi protejate.
Munții casă zeități protector (Yul-Lha) a cărei existență, cel mai probabil pre-date sosirea budismului în Tibet. Astăzi, aceste divinități sunt obligate prin jurământ reizbucnirii ca protectori ai budismului. Ei au asociați în formă de animale sălbatice, animale si alte creaturi mitice, care rămân nevătămat de localnici. Alpinism acești munți este interzisă în mod tradițional, iar aceste zeități trebuie să fie mulțumit cu daruri cum ar fi tămâie aromatice și alcool. unele păduri, copaci sacru, surse de apă și roci sunt de asemenea considerate ca locuite de spirite specifice site-ului, cum ar fi Lu, care poate da bogăție și viață lungă într-o familie, dar poate provoca, de asemenea, dificultăți, de multe ori sub forma unor boli fizice care pot fi vindecate numai de un șaman.
Viziune
Un studiu recent sugerează că lucrează la și cu pământul perpetuat valorile spirituale în timpul desfășurării activităților și care nu interacționează cu pământul a influențat erodarea lor. Nici o viziune clară a fost formulat pentru profanare contracaram, dar uita la circumstanțele actuale, o astfel de acțiune poate ajuta foarte păstrarea tradițiilor locuitorilor locale și mediul fizic.
Coaliţie
UNESCO și guvernul nepalez lucrează la protejarea Parcului Național Sagarmatha. Acestea sunt susținute de o echipă de rangerii parcului civile, cercetași joc, personalul administrativ și Armata nepaleze, care pune în aplicare de management. De asemenea, asistarea sunt trei comitete de gestionare zona tampon, care este format din reprezentanți aleși de către grupurile de utilizatori din fiecare district administrativ în Parcul Național și Zona tampon. Aceste comitete au puterea de a adopta de dezvoltare și de conservare a proiectelor în zona lor, folosind o parte din taxele de intrare Park, care sunt returnate rezidenților locali. diferite organizații non-guvernamentale (ONG-uri) De asemenea, colaborează cu Parcul și rezidenții locali cu privire la programele de conservare și revegetarea.
Parcul National Sagarmatha a fost delimitată ca zonă protejată în 1976. Acesta a fost selectat ca un sit de patrimoniu mondial UNESCO în 1979. Cu ajutorul noului guvern Zeelandă, zona protejată a devenit una dintre primele parcuri naționale din Nepal, în cazul în care a fost recunoscută așezări indigene și utilizarea resurselor, și oportunități au fost dezvoltate pentru locuitorii locale să dezvolte proprietățile lor pentru întreprinderile turistice. Parcul Național a fost extins în 2002 cu includerea regiunii Pharak la sud de Khumbu, ca parte tampon Zona Parcului National.
Planul de management al Parcului Primul nu a avut o mențiune de Sherpa valori spirituale sau restricții de dezvoltare a turismului. În 2007, un nou plan a fost ratificat care să pună accent mai puternic pe integrarea valorilor spirituale locale și a practicilor în managementul. Se împuternicește, de asemenea, Sherpa să își asume un rol mai puternic în gestionarea resurselor și are mai multe reglementări privind dezvoltarea turismului.
Schimbarea paradigmatică de strânsă interdependență cu natura într-o viziune mai divizată a relației om-natură pare să deschidă calea pentru mai puțin durabil al mediului de luare a deciziilor în domeniul. Vizite turistice au continuat să crească; în scopul de a păstra impactul pozitiv asupra mediului pe care aceste tradiții conținute de secole, Este nevoie de mai multă acțiune.
- Institutul Mountain: www.mountain.org
- Jeremy Lingura: www. jeremyspoon.com
- Lingură, J. (2010) Turismul întâlnește sacru: Khumbu Sherpa Locul bazată pe valori spirituale în Sagarmatha (Muntele Everest) Parcul Naţional şi de zonă tampon, Nepal in Verschuuren, Sălbatic, McNeely şi Oviedo (EDS) Sacred Site-uri naturale, Conservarea naturii şi Cultură, Pământ de scanare, Londra.
- Lingură, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa și Sagarmatha (Muntele Everest) Parcul Naţional şi de zonă tampon, Josep-Maria Mallarach în Nepal (și.) 2008. Peisaje protejate și valorile culturale și spirituale. Volum 2 în valorile din seria de peisaje terestre si acvatice protejate, IUCN, GTZ și Caixa Catalunya. Kašpárek Verlag, Heidelberg