Credinta Winti ajută protecţia pădurilor în Surinam

Pentandra Ceiba este cunoscut sub numele de copac sacru în întreaga America Latină. Aici se află, cruţat de tăiere şi de dezvoltare, Paramaribo, Suriname. (Sursă: C. de Hoeven)

    "Am învățat de la bătrânii care nu trebuie să taie un copac kwatakama (Parkia spp..). Tinerii în zilele noastre nu le taie, de oameni din oraş vin acum tot felul adânc în junglă pentru a căuta coaja de acest copac, pentru că nu creşte acolo. " - Brokopondo, un vindecător Saramaccan Maroon.

    Surinam are multe păduri sacre, dar nu au fost recunoscute de către alte instituţii decât de către credincioşi Winti. Winti religie călătorit cu comerţul cu sclavi din Africa de Vest în Surinam. După secole de suprimarea de către Biserica, aceste convingeri sunt încă prezente în principal în ţară şi în zilele noastre ritualuri Winti sunt mult mai deschis practicat. O mare parte din aceste ritualuri constă din manipulare o mare varietate de plante magice provin din toată ţara.

    Comerţul cu aceste plante oferă o proporţie mare a comerţului local de plante medicinale: 56 la sută din speciile vândute pe pieţele de plante medicinale au unul sau mai multe aplicaţii în rituri strămoşilor, bai de plante sau de vrăji de protecţie. Multe dintre aceste specii sunt cultivate de către furnizorii de, altele sunt recoltate de la natură, dar mai ales nu de la locurile sacre. Impactului exact de recoltare a acestor plante asupra ecologiei non-sacre site-uri este necunoscut, ci doar câteva plante sacre par să scadă, datorită recoltei comerciale (Van Andel & Havinga, 2008). Una importante specii de arbori sacre în ţară este Ceiba pentandra, , care găzduieşte şi protejează o mare varietate de epifite, păsări, mamifere mici, insecte şi chiar broaşte.

    Custozi
    Cultura Winti are multe restricţii în următoarele moduri de a trata natura, care poate fi explicat prin convingerea că spiritele locale paza pădurilor sacre şi se înfurie atunci când oamenii vină pe teritoriul lor, fără nici un motiv valabil. Unele vindecatorii traditionali au conversaţii lungi cu zeităţi forestiere înainte de a intra trasee Bush, explicând motivul pentru vizita lor şi de modul în care acestea le-ar plăti după aceea pentru acest inconvenient.

    Tabuuri limita de overharvesting în zona de. De exemplu, surinamezi puţini vor să reducă voluntar de stabilire a unei Ceiba copac, o Parc copac sau un fig Strangler, temându-se de răzbunare cumplită a locuitorilor săi supranaturale. Mulți oameni se tem, de asemenea, puterea magică de plante, cum ar fi Lycopodiella cernua şi Dicranopteris flexibil. Vânzătorii de pe piaţă a tabu-uri culturale destul de serios. Atunci cand clientii ar suspecta că aceste norme nu sunt respectate, s-ar opri imediat cumpere produsele lor.

    Stare
    Amenintat; Cultivarea ameninţare(s), poate deveni în pericol potenţialul viitor pentru pierderi semnificative există.

    Ameninţări
    Ameninţările de pe cultura locală şi mediul înconjurător, în Surinam latent sunt prezente, dar nu sunt în prezent foarte apăsarea. Totuşi, această situaţie se poate schimba rapid şi de urgenţă, pot fi necesare. Cea mai mare ameninţare pare a fi faptul că pădurile ţării curate au atras atenţia de mai multe companii multinaţionale interesate în turism, tropical lemn de esenţă tare, minerale preţioase, hidro-energie electrică şi alte resurse naturale. Cu guvernul din Surinam deţine în prezent cea mai mare a terenurilor, Oamenii sunt destul de nesigure surinamezi despre soarta lor de site-uri sacre naturale. În momentul de faţă, mai multe grupuri de penticostali sunt creşterea influenţei lor în sate Maroon. Unele dintre aceste grupuri tolera utilizarea de plante medicinale pentru boli fizice, dar toate au condamnă cu tărie cinstirea Winti de băuturi spirtoase şi a altarelor strămoşilor. Cunoştinţe iniţial triburi, pe modul in care plantele au primit puterea lor magică, care le-a dat numele lor, de ce prefera fiecare spiritul de plante specifice sau animale şi modul în care anumite zone a devenit sacru este menţinută doar de un număr mic de bătrâni. Motivul din spatele natura sacra şi de protecţie a sa este nedocumentat şi în mare primejdie.

    Viziune
    Cu o densitate scăzută a populaţiei sale şi căile întinse de pădure tropicală netulburată, Surinam este adesea numit ca un candidat pentru iniţiativele evitarea defrişărilor. Ţara ar putea câştiga venituri considerabile din vânzarea săi credite de carbon de la tarile industrializate, care nu reuşesc să respecte limitele de emisii. Dacă terenurilor ancestrale devin rezervoarele recunoscute oficial de carbon, protecţia acestora este asigurată, ca de cooperare a populaţiei locale rămâne un element-cheie pentru protejarea naturii. Cunoştinţe maro mediului şi religioase ar trebui de acum să fie luate în considerare de către factorii de decizie politică în selectarea zonelor protejate şi planificarea viitoarelor proiecte de dezvoltare.

    Această persoană Maroon (anonim) prevede infuzii de plante pentru fericire şi noroc în Paramaribo oraş Surinam. (Fotografie: C. de Hoeven)

    Coaliţie
    Echipa Conservarea Amazon susţine Trio şi indienii Wayana în cartografierea pe teritoriile lor tradiţionale, site-uri, inclusiv de importanţă istorică şi sacru. Ele sprijină, de asemenea, Maroons Ndyuka în cartografierea aproximativ 2 milioane de hectare de terenuri tradiţionale.

    Acţiune
    Maroons autohtone au început să harta pe teritoriile lor, în încercarea de a căuta un acord negociat cu guvernul. În plus,, unii cercetători arată interes în credinţele tradiţionale ale Maroons, contribuie la conservarea moştenirii lor.

    Rezultate
    Recent, o asociaţie de lideri din sat Maroon a avut succes în lupta lor pentru o mai mare participare la deciziile luate privind exploatarea resurselor naturale. Unele studii au avut un start în documentarea plantele sacre, dar de mult de lucru ramane de facut.

    Resurse:
    «Toate site-urile