"Inšpirovaný duchovné princípy a použitím tradičných ekologických poznatkov, kláštornej komunity vytvoril výrazné modely riadenia prírodných zdrojov, čo má za následok krásne, harmonické a rozmanité krajiny pre mnoho storočí." - Mallarach kolies. 2016
Miesto
Aj keď nie všetky kláštorné krajiny sú nutne posvätné krajiny, všetci z nich majú posvätných miest v nich, mnoho z ktorých sú posvätná prírodné lokality, zatiaľ čo iné obsahujú početne, alebo človek stavať posvätné miesta, ktoré sú navyše cenené pre kvalít ich prirodzenom prostredí. Európa a Stredný východ dohromady dom o 5000 Kresťanské kláštorné spoločenstvo s viac ako 80.000 Mníšky a mnísi. Sú to najstaršie self-organizoval náboženské komunity v Európe, ktoré boli podporované prírodu od ich samého vzniku. Mnoho z týchto kláštorov boli nútení vyvinúť techniky pre sebestačné existencie, aj keby len tak, aby odolali zubu času vo svojich izolovaných lokalitách. St Anthony, napríklad, založené v 356 AD na Al-Qalzam hory v blízkosti Al Zaafarana v Egypte, vytvára svoje vlastné zeleninu a pečivo. Mt. Athos a Meteora je len niekoľko ďalších príkladov podobné praktiky, ktoré možno nájsť po celom regióne. Tieto stránky sú v súčasnej dobe modernizuje, Vďaka svojej postupy ešte účinnejšie.
Hrozby
Historické zákaz náboženských organizácií má vážny dopad na kláštorov, vrátane ich záhrady. Tradične pestovanou zeleninu boli zničené a veľká časť kláštorných záhrad vyzliekol. Tieto udalosti našťastie zastavil pred viac ako sto rokmi, Pri tolerancia pre rehoľných komunít sa vrátil. V tom čase, záhrady čelí inú hrozbu, a to znížením kláštorné aktivitu. S klesajúcim množstvom opatrovateľov, udržanie vysokej ekologickej hodnoty pozemkov sa stala príliš pracné. Rad rehoľných komunít stále trpí pokles, ale iní sú v súčasnej dobe prechádza obnovou. V niektorých prípadoch, však, prízvuk aktivít kladie skôr na duševnú prácu, než to vedie k menšej celkovej starostlivosti o miestnych rastlinných spoločenstiev a prírody.
"Skúsenosti kláštorné spoločenstvo v prispôsobovaní sa a prekonávanie ekologické a ekonomickej krízy je dôležité, aby oba manažérov a politiky zapojenými do chránených a miestach s vysokou biodiverzitou, a to najmä v oblastiach, kde môže chránenej krajinnej prístup účinnejšie." - Mallarach kolies. 2016
Vízia
Jedny z najvyšších duchovných úradov demonštrujú záväzok k ochrane prírody v rehoľných komunitách. Pápež Benedikt XVI vymyslel pojem, ekologická premena ', s odkazom na naliehavej potrebe radikálnej zmeny životného štýlu znížiť návyky spotreby, ale namiesto toho venovať viac pozornosti stvorenia ako obraz Božského. Duchovné princípy, ako smútku sa veľmi dobre hodí na vylepšenie ekosystém opatrenia, pretože znižujú dopady spotreby a zvýšenie dostupného času na starostlivosť o životné prostredie.
Akcia
Kláštorný komunity zostávajú na čele vývoja ekologicky šetrných postupov, ako je ekologické poľnohospodárstvo, veterinárnej medicíne, botanickej záhrady a obnoviteľné zdroje energie. Benediktínske komunity neustále podniká kroky manažmentu k posilneniu miestnych lesov a ďalších ekosystémov. Niektoré komunity sú presadzovaní svojich názorov a skúseností vo vnútri aj mimo katolíckej hraníc, prostredníctvom širokej škály tradičných i moderných komunikačných nástrojov.
Politika a právo
V šiestom storočí, St Benedict príkladom udržateľného hospodárenia s pôdou tým, že vyhlási, že krajina spoločenstvo musel byť prinajmenšom rovnaké plodnosti pri odchode, ako keď prišiel komunity. Tento pokyn bol od tej doby nasledovala. takmer 50 kláštory sú v súčasnosti uvedené v zozname UNESCO svetového dedičstva UNESCO. Najviac patrí pozemky im podarilo historicky, ktoré sú všeobecne veľmi bohatá na prírodné dedičstvo a hodnôt biodiverzity. Preto majú potenciál byť klasifikované ako zmiešané miest svetového kultúrneho dedičstva.
"Vo veľa krajinách, Moderné chránených oblastí boli stanovené na miestach alebo bývalých kláštorných pozemkov, čím sa vytvára pozitívny synergie, ale aj nové výzvy, a to ako pre ochranu a pre kláštorné spoločenstvá." - Mallarach kolies. 2016
Ekológia a biodiverzita
Kláštorný krajiny majú často vyššie ekologickej kvality, než susedné krajiny. Kláštorný krajiny zahŕňajú širokú škálu krajiny a ekosystémov pozdĺž rôznych sklonov od nízkych do vysokých nadmorských výškach, vlhka do sucha a veľmi studeného do veľmi horúce. Patrí medzi ne sibírskej tajgy, alpine a ďalšie horské prostredie, ako aj pobrežné mokrade a púšte. Monks celé kontinenty používaných na chov kláštora konkrétnych odrôd zeleniny a udržiavať botanickej záhrady s širokým radom užitočných a liečivých rastlín. Bohužiaľ, mnoho z nich bolo zničených medzi francúzskou revolúciou a devätnásteho storočia.
"Kláštorný spoločenstvo sú jedným z najstarších samouspořádaných obciach s kontinuálnym písomným záznamom v správe ochrany. Väčšina kresťanských kláštornej konzervované krajina by mala byť považovaná obec konzervované oblasti zvyčajne Kategória V - Chránené krajiny." - Mallarach kolies. 2016
Správcovia
Mnoho katolíckych kláštorné spoločenstvo viac ako tisíc rokov staré. Základné princípy patrí stabilita, disciplína, osamelosť, triezvosť a krása. Mnísi sa snaží znížiť materiálne potreby, orientáciou na duchovné prospech namiesto. Vlastnosť je zdieľaná. Kláštorný mnísi a mníšky vidieť prírodu ako obraz božstva, učiteľ, a snaží sa ju ctiť ako taký. Robia to tým, ochrane krajiny a zvyšovanie ich kvality, aby im odovzdať elegantne budúcim generáciám. Dve hlavné životný štýl možno rozlíšiť: spoločenstvo (alebo cenobitic) život, a izolované (hermitic) život. Kým komunity vyvinúť širokú škálu prírodných šetrných postupov, Hovorí sa, že pustovníci, žiť vesmírny zážitok s prírodou '. Historické záznamy počítať príbehy svätých mníchov, ktorí kŕmia levov, medvede, vlci a jedovaté hady, teší ich spoločnosti ako priatelia.
Koalícia
I keď tam môže byť rôzne názory, katolíckej kláštory cez ich spoločné viery, mohol byť videný ako jediný koalície. Kláštorný comities sú viazané ich hierarchickej štruktúry, a ukazujú početné príklady horizontálnej spolupráce, Aj v oblasti ochrany prírody. Možno je to preto viac zaujímavé, že existujú príklady spolupráce s non-katolíckej komunity, ako. Napríklad, Európski mnísi vymenili cenné poznatky v oblasti trvalo udržateľného hospodárenia v krajine s budhistické komunity v medzináboženského stretnutia na tému "Mníšstva a životné prostredie" v Kansase, USA. Mnoho z kláštorných pozemkov sú v súčasnej dobe oficiálne chránené krajiny. To ukazuje, že niektoré vlády spolupracovať s orgánmi kláštorných, hoci väčšina kláštorné spoločenstvo nie je povolené pripojiť vládne postupy. Týkajúce sa sakrálnych prírodných lokalít špecificky, tam je zaujímavým príkladom prívetivé postoja benediktínskeho spoločenstva Montserrat k prvému dielne Delos Initiative, čo viedlo k prvému spoločnému zverejňovaniu opátstvo s IUCN.
Ochranná nástroje
dohromady, Tieto kláštornej komunity oháňať bohatú rozmanitosť nástrojov ochrany prírody. Tie možno zhrnúť ako prírodnej liečby, jemné bioprodukty, výroba energie a moderné a tradičné komunikačné nástroje pre povedomie o životnom prostredí (aj keď tie posledne menované sú väčšinou zamerané na exkluzívne publikum). Prístupy a aktivity patrí udržateľného lesného hospodárstva a reštaurovanie liečivých záhrad. Príklady organických produktov sú syr, piva, víno, bylinných a kadidlo. Energia sa vyrábal hlavne hydroelectrically a prostredníctvom termoelektrických a solárnych panelov. Komunikačné nástroje sa pohybujú od sympózia, interpretácia ústavy a prehliadky so sprievodcom na DVD a webové stránky.
Výsledky
Určené alebo nechcený, mnohé kláštorné pozemky sú už dlho spravované ako chránených územiach často bez národnej alebo medzinárodnej uznávané označenie chránené oblasti. Väčšina starších a väčších rádových krajín sú teraz tiež chránené podľa vnútroštátnych právnych predpisov. Odborníci môžu rozlišovať prírodných oblastí, ktoré boli v minulosti liečené benediktíni z iných krajín väčšinou kvôli zvýšenej biodiverzity, ktorý zostane dnes. V niektorých iných prípadoch, posvätná prírodné lokality boli vrátené po tom, čo po stredovekom škody. Moderné kláštory majú bohatú a dynamickú škálu skúseností a zdokumentované znalosti o veľmi širokú škálu postupov v oblasti udržateľnej, zakorenený v dlhej tradícii neustále zvyšuje využitie novozískaných nástrojov.
- Mallarach, J., Corco, J., & Papayannis, T. (2016). Kresťanské kláštornej Lands ako chránených a Community konzervovanú oblastí: Prehľad. PARKY, Medzinárodná Journal of chránených území a ochranu, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. a Papayannis, T. (2006) Chránené územia a duchovnosť. Zborník z prvého workshopu iniciatívy Delos - Montserrat. PAM publikácia. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) Kláštorný komunity a ochrana prírody: Prehľad pozitívnych trendov a osvedčených postupov v Európe a na Strednom východe. V: JP Mallarach, Papayannis T a R Väisänen. Rozmanitosť posvätných krajín v Európe. Proceedings of the Third Workshop iniciatívy Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
