The 10Kongresi Botëror Wilderness ht ka pasur diskutime të rëndësishme për shumë çështje që lidhen me Sacred Faqe natyrore dhe komunitetet indigjene. Sacred Iniciativa Natyrore Sites paraqitur në rëndësinë e Shenjta Natyrore Sites në strategjitë e ruajtjes për peizazhet shpirtërore si dhe për rrjetet në mbarë botën në shtigje malore. Një nga këshilltarët SNSI-së, Udhëheqësi Mayan shpirtërore dhe koordinator për Oxlajuj Ajpop z. Felipe Gomez, mbajti prezantime dhe ka marrë pjesë në Indigenous Tokës dhe Detit Forum. Në formën e disa çështje të rëndësishme janë hulumtuar nga të cilat dy u dallua. Çështja e parë e fokusuar në atë se si për të ndaluar industritë nxjerrëse papërgjegjshme që vënë vende të shenjta të botës natyrore, zonat e mbrojtura dhe vendet e trashëgimisë botërore në rrezik kurse çështja e dytë eksploruar konceptin e shkretë parë nga mbi një gamë të botëkuptimeve të ndryshme.
Më parë në EGËR 9 kjo rezolutë të Shenjta faqet natyrore në zonat e mbrojtura është miratuar në 2009 (shih bibliotekë). Këtë vit dy rezoluta të tjera janë propozuar në EGËR 10 (ndiqni lidhjet në këtë artikull të lajmeve).
ruajtja Wilderness kryqëzon qartë me mbrojtjen dhe rivitalizimin e Shenjta Sites Natyrore dhe kërcënimet që vjen atyre nga industritë nxjerrëse. Si pjesë e një grup më të gjerë të çojë nga Fondacioni Gaia dhe TILCEPA Iniciativa Sites Natyrore Sacred mbështetur zhvillimin e dy rezolutave. Të dy rezolutat janë të hapura për ju për të komentuar dhe "shenjë mbi". The rezoluta e parë marrë direkt me krijimin e zonave NO-GO për industritë nxjerrëse më shumë se vendet e shenjta natyrore. Ajo gjeti mbështetje me zonat e mbrojtura dhe vendeve të Trashëgimisë Botërore që janë gjithashtu duke përjetuar një ndërhyrje nga industritë nxjerrëse, sidomos minierave.
The rezoluta e dytë bën thirrje për njohjen e Shenjta Sites Natyrore dhe territoret si një kategori të veçantë të Zonës së Mbrojtur, respektuar se ka një pluralitet i sistemeve të shenjtë vendeve natyrore 'që duhet të njihen secila në kushtet e tyre të shprehura nga komunitetet e tyre kujdestare; dhe se kjo kategori duhet të njihen në forume ndërkombëtare (të tilla si ato thirren nga IUCN) dhe në instrumentet dhe politikat ligjore, veçanërisht Konventa mbi Diversitetin Biologjik. Me disa rezolutave kryesore të miratuara tashmë në WILD9 në 2009 dhe konservuese Kongreset Botërore e në 2008 dhe 2012, këto rezoluta WILD10 pritet të shtoni peshë për çështjet e ngutshme që presin njohjen me komunitetin ndërkombëtar.
Përveç punës në Shenjta Sites Natyrore, Një sesion të vendosur nga indigjene dhe Komunitetit ruhet Zonave Konsorciumit mbi tetë përfaqësues autoktonë të etnive të ndryshme – TLA-o-qui-AHT, Maya K'iche, diskutoj, Batwa Walikale, Yuareg, Pongso nuk Tao mesin e të tjerëve – dhanë pikëpamjet e tyre në kuptimin e vërtetë të Wilderness. Shembujt e dhënë ka treguar pasurinë e botëkuptimeve që plotësojnë nëse jo dërrmuese pamje e ruajtësve të rrjedhë 'në shkretëtirë.
Pjesëmarrësit në Tokën indigjene dhe Detit të Forumit në Wild 10 diskutuar kuptimin e shkretëtirën në botëkuptimet thier, si dhe rëndësinë e proetcted Sacred Sites Natyrore nga industritë nxjerrëse dhe zhvillime të tjera të pakontrolluara. Burim: B. Verschuuren 2013.
Kur njerëzit TLA-o-qui-AHT në Kanada janë pyetur për një fjalë për të shkretë në gjuhën e tyre, ata u tërhoqën për katër ditë dhe në fund vendosi në fjalën "shtëpi" Felipe Gomez nga Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] theksoi se shkretëtirë është pjesë e tokës sonë amtare se ne jemi të gjithë të lindur e. Në spiritualitetit Maya K'iche toka kërkon dëgjuar, duke folur për të dhe të kujdesen për vendet e tij të shenjta në përputhje me Maya kalendari. Të gjitha shembujt tregoi një marrëdhënie të reciprocitetit në tokë, natyra dhe territori. Dëshmitë e ndryshme në bazë shkretëtirë don Botëvështrimet indigjenë tregoi se pikëpamja përjashtues proteksioniste e tokave të egra zbrazëti e njerëzve nuk kanë vend në ruajtjen e botës sonë të përbashkët. një trashëgimi e tillë është e vështirë për të kapërcyer, ose të përmirësuar mbi të, por batica më në fund duke e kthyer.
Stan Stevens, arkëtari i Konsorciumit ICCA dije se ruajtja Wilderness ndoshta do të dukej shumë ndryshe në qoftë se themeluesit e saj e hershme, si Aldo Leopold dhe John Muir do të kishte mësuar më shumë formë liderët e njerëzve vendës të kohës së tyre. Vance Martin, drejtor i Fondacionit egër njohur rëndësinë e këtyre botëkuptimeve në drejtim të përfaqësojnë një shumëllojshmëri të zgjidhjeve për ruajtjen. Ai parashikoi se ajo duhet të jetë e mundur për të ndjekur këto marrëdhënie indigjene me tokën dhe të kërkojë një forcë unifikuese të dashurisë për të shkretë dhe të nënës tokë që me anë të evolucionit ka qenë e koduar në gjenet tona.
