Site
Në kufirin e një prej zonave më të mëdha malore të Italisë Qendrore dhe në zemër të Parkut Rajonal të Maleve Simbruini, shtrihet faltorja e vogël e Trinisë së Shenjtë (Trini shumë e Shenjtë). Vendi ndodhet nën një 300 m faqe shkëmbi. Për shkak të asaj pamjeje ikonike, ishte një qendër kulti që në kohët parakristiane. Për më shumë se një mijëvjeçar, objekti kryesor i nderimit ka qenë një imazh atipik i Trinisë së Shenjtë, pikturuar në stilin bizantin në shkëmbin e zhveshur të një prej shpellave të shumta në zonë. Në ditën e përvitshme të Trinisë (40 ditë pas Pashkëve), mijëra njerëz nga fshatrat në një rreze prej 50 km mblidhen këtu. Ata qëndrojnë për tre netë dhe ditë në të cilat këndojnë dhe luten pa pushim. Shumë vijnë duke ecur ose me kalë për disa ditë, përgjatë rrugëve të përdorura prej kohësh nga barinjtë transhumantë. Pelegrinazhi dhe festimet e Trinia e Shenjtë mbeten një nga manifestimet më të vërteta të përkushtimit popullor në të gjithë Italinë dhe Evropën Perëndimore.
Kërcënimet
Në pesëmbëdhjetë vitet e fundit, zona e ndërtuar rreth faltores është zgjeruar për të përmirësuar komoditetin dhe sigurinë për dhjetëra mijëra pelegrinët vjetorë. Pranë pulsit vjetor të pelegrinëve tradicionalë, vizitorët tërhiqen gjithnjë e më shumë gjatë gjithë vitit nga reputacioni i faltores për hiret e çuditshme, dhe përmirësimin e aksesueshmërisë dhe infrastrukturës. Nëse është këmbëngulëse, ky trend mund të kërcënojë disa nga vlerat natyrore dhe estetike të zonës. Mirëmbajtja e kullotave të pasura me specie dhe mozaikëve të çmuar silvo-baritor që rrethojnë vendin është dëmtuar gjithashtu nga rënia e blegtorisë dhe masave të ruajtjes. Këta kanë pasur për shumë vite ripyllëzimin e privilegjuar nëpërmjet formave tradicionale të menaxhimit, për shembull kufizimet për gjuetinë dhe menaxhimin e dyshemesë. Më në fund, Normalizimi i vazhdueshëm i ritualeve fetare mund të rezultojë në humbje të trashëgimisë unike kulturore jomateriale të lidhur me sitin..
Vizion Në të ardhmen e afërt, do të ishte e dëshirueshme që: (1) të rrisë ndërgjegjësimin e aktorëve kryesorë dhe publikut të gjerë për spektrin e plotë të vlerave të faqes; (2) kanë më shumë mbështetje për përpjekjet aktuale të autoritetit të parkut për të përqafuar një qasje biokulturore ndaj ruajtjes; dhe (3) inkurajoni palët kryesore të interesuara për të negociuar një vizion të përbashkët dhe të qëndrueshëm për të ardhmen e sitit.
Tools ruajtjes Edhe pse zyrtarisht i mbrojtur, ruajtja e trashëgimisë natyrore dhe jomateriale në këtë vend të shenjtë natyror do të përfitonte nga një qasje më e ndërgjegjshme, për shembull i frymëzuar nga Udhëzimet e IUCN-UNESCO Vendet e Shenjta Natyrore për Menaxherët e Zonave të Mbrojtura. Si hap i parë, Që atëherë janë kryer kërkime specifike 2010, me synimin për të kuptuar veçantinë biokulturore të zonës nëpërmjet ekologjike (sondazhe floristike, analiza hapësinore) dhe metodat e shkencave sociale (vëzhgimi i pjesëmarrësve, intervista etnografike, fokus grupet).
Rezultatet Puna kërkimore e përfunduar deri tani ka evidentuar ndërvarësinë e vlerave ekologjike të zonës dhe aktiviteteve tradicionale si pelegrinazhi dhe blegtoria e kafshëve.. Janë mbledhur disa nga preferencat dhe perspektivat e banorëve vendas për zhvillimet e ardhshme. Kështu, këto përpjekje kanë nxjerrë në pah veçantinë e trashëgimisë jomateriale të lidhur me faltoren, duke mbështetur pretendimin për një qasje biokulturore ndaj ruajtjes. Këto njohuri po zgjerohen për të informuar diskutimet mbi menaxhimin dhe qeverisjen e sitit, dhe përgatitja e proceseve të koalicionit në të ardhmen e afërt.
Ekologjia dhe Biodiversiteti
Formacionet shkëmbore karstike dhe një pyll i trashë ahu karakterizojnë vendin, që është edhe burimi i rrjedhës më të rëndësishme ujore të zonës, lumi Simbrivio. Në pllajat përreth, Kullotat e pasura me lloje të krijuara nga blegtoria e kafshëve ndërpresin herë pas here pyllin. Pemët më të lashta, shpesh të polluara ose të menaxhuara në mënyrë të ngjashme, gjenden në këto zona kullotash. Një popullsi e rrallë e Eriophorum Latifolium rritet në habitatet shkëmbore mbi faltore. Ujqërit po ripopullojnë rishtas zonën.
Kujdestarët Faltorja është nën juridiksionin e Peshkopatës së Anagnit, i cili cakton një prift të përshtatshëm (rektorit) për ta mbikëqyrur atë. The rektorit banon në vend gjatë periudhës së hapjes (Nga maji deri në tetor) dhe mbikëqyr mirëmbajtjen dhe përdorimet fetare të faltores. Vëllazëritë e banorëve vendas kanë një rol dhe pavarësi të konsiderueshme në organizimin e festimeve kryesore, dhe një aksion të drejtpërdrejtë në menaxhimin e sitit. Vëllazëritë e lidhura më ngushtë me këtë të fundit janë ato nga Vallepietra, fshati më i afërt, dhe Subiaco, një qytet i afërt ku përkushtimi ndaj Trinia e Shenjtë përkthehet në një ritual kompleks gjatë gjithë vitit. Edhe pse nuk ka kufizime formale, përkatësia në vëllazëri zakonisht është e trashëguar dhe, në rastin e Subiaco, ishte i kufizuar vetëm tek meshkujt deri vonë. Rrafshnaltat përreth faltores janë prona kolektive silvo-baritore në pronësi lokale. Duke pasur parasysh rënien e aktiviteteve tradicionale ekonomike dhe uljen e presionit mbi burimet, ato kanë qenë të aksesueshme edhe për të huajt në këmbim të një tarife vjetore për disa dekada.
Duke punuar së bashku tani, qeverisja e sitit mbetet relativisht e fragmentuar. Pavarësisht përpjekjeve për veprim bashkëpunues, ende duket se nuk ka një vizion konsensual të përbashkët nga të gjithë aktorët kryesorë, pra, popullit vendas, administratorët, Kisha, dhe menaxhimin e parkut. Promovimi i zhvillimit rural u përcaktua si një objektiv kryesor i parkut në momentin e krijimit. Megjithatë, vendasit pohojnë se pak vëmendje i është kushtuar trashëgimisë tradicionale lokale, dhe skepticizmi është rritur ndër vite për shkak të skandaleve administrative. Në përgjithësi, aktorët kryesorë duket se fokusohen kryesisht në një vlerë specifike të rëndësishme për ta, por nuk duket të ketë një vizion të integruar mbi shpirtëroren e ndërlidhur, vlerat kulturore dhe ekologjike të zonës.
Politika dhe Ligji Parku u krijua me një ligj rajonal të Lazios në 1983 dhe pjesërisht mbivendoset me Naturën Evropiane 2000 rrjet. Ajo mbulon një sipërfaqe prej rreth 300 km2, pa përfshirë zonat malore që i përkasin rajoneve fqinje (Abruzzo). Menaxhimi minimal i ndërhyrjes ‘për natyrën’ siç zbatohet dhe inkurajohet nga Natura 2000, nuk është adekuate për të optimizuar ruajtjen e peizazheve kulturore në zonë. Ky menaxhim zbaton pa dallim një ide të 'natyrshmërisë' për të gjitha habitatet, dhe nuk e njeh rëndësinë e praktikave tradicionale prodhuese (siç është blegtoria, bujqësia e qëndrueshme, dhe menaxhimi i nëntokës) në krijimin e vlerave biologjike. Grupet lokale, siç janë barinjtë e kafshëve, kanë pak zë në mekanizmat vendimmarrës, pavarësisht se përfaqësojnë aktivitetet kryesore tradicionale. Lojtarë të tjerë, siç është Kisha, kanë interesa specifike të nxitura nga prioritetet rajonale ose kombëtare. prandaj, Regjimet e menaxhimit të frymëzuara nga Kategoria V e IUCN e zonave të mbrojtura duket se janë më të përshtatshme.
Drejt Ti i ktheve sytë Njeriu nga etja i shtypur Dhe menjëherë gurët Derdhi ujë me gjithë të vërtetën - Këngë tradicionale në lavdërim të Trinisë së Shenjtë.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Chiarucci, A., Schmid, B. (në shtyp) Faltoret në Italinë Qendrore ruajnë shumëllojshmërinë e bimëve dhe pemët e mëdha. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Lidhja e diversitetit biokulturor dhe vendeve të shenjta: dëshmi dhe rekomandime në kuadrin evropian. Dhe: Agnoletti, M., Emanueli, F. (eds.) Diversiteti biokulturor në Evropë, çam: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) Shërimi i kafshëve, duke ushqyer shpirtrat: vlerat etnobotanike në vendet e shenjta në Italinë Qendrore. Botanikë Ekonomike 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Katolicizmi dhe konservimi: potenciali i vendeve të shenjta natyrore për menaxhimin e biodiversitetit në Italinë Qendrore. Ekologjia e Njeriut 41: 587– 601.
- Fedeli Bernardini, F. (2000) Askush të mos shkojë në tokën pa hënë: Etnografia e pelegrinazhit në shenjtëroren e Trinisë së Shenjtë të Vallepietra. Tivoli: Provinca e Romës.
