Mundësi për bashkëpunim në botë "Syri i tretë", Liqeni Issyk Kul

Sceneray në zonën thelbi Sarychat-Eertash të Rezervë e biosferës.

    Site
    Malësitë e provincës së Issyk Kul në veri lindje të Kirgistanit përmbajnë një nga më të mëdha basenet ujore të larta në botë. Për shkak të formën e saj shihet nga lartësitë, njerëzit lokalë besojnë se është shpirtërore "syri i tretë 'e tokës. Si një Rezervë e biosferës, ai është nën mbrojtjen e qeverisë kombëtare, ndërkohë që banorët lokalë të kujdeset mbi 130 vende të shenjta në rajon. ruajtur në nivel lokal faqet e shenjta natyrore mund të jetë i pemëve individuale, majat malore, ujërat dhe elemente të tjera në peisazhin. Objektivat dhe metodat e ruajtjes shkencore dhe ruajtjen lokale nuk janë gjithmonë në përputhje, dhe në të pranishëm besimit situatës në mes të komuniteteve dhe menaxherët është një sfidë.

    Statusi: Rezerva ka mbrojtur kërcënuar dhe zonat e rrezikuara.

    Kërcënimet
    Fshatarët lokalë perceptojnë minierave dhe të zeza ndotjen e liqenit, si kërcënime të rëndësishme. Pas një dije të lashtë, disa presin që të dy ndotja dhe privatizimi i bregdetit të liqenit mund të rezultojë në katastrofë shpirtërore. Sipas besimeve lokale, nëse komunitetet keqtrajtojnë mjediset e tyre, natyra ajo do të marrë hak. Joshjen dhe humbja e biodiversitetit janë kërcënime të tjera duke u adresuar nga OQ dhe OJQ-të, si dhe nga vetë kujdestarët e shenjta faqe.

    Duke punuar së bashku
    Rezerva Biosfera shtëpi shumë aktorë të ruajtjes, disa prej tyre formalisht, të tjerët duke bërë punën e tyre në mënyrë joformale. Një studim nga Universiteti i Manitoba, mbështetur nga Rrjeti Research Konservimit Komunitetit sugjeron se ruajtësve dhe përpjekjet e palëve të jashtme tradicionale mezi ndërveprojnë, dhe se këto grupe janë shpesh në dijeni të vizioneve dhe aktivitetet e njëri-tjetrit. Kjo shprehet, për shembull, në fshatarët besuar se punonjësit e Biosferës janë të mira në mbledhjen e parave, por e keqe në kontrabandues ndalimin. Ka disa përjashtime lokale, ku agjencitë qeveritare, OJQ-të dhe komunitetet të punojnë së bashku në një projekt të vetëm.

    Ekologji & amp; Biodiversiteti
    Liqeni Issyk Kul është një pellgu i ujërave të ëmbla të lartë lartësi e vendosur në një rajon të thatë. Ajo funksionon si një burim për format e ndryshme të jetës, duke përfshirë alpine dhe subalpine livadhet, Tundra lartë malore, ekosistemet lumenjve, peshku dhe një numër të gjitarëve si kërcënuar dele Marco Polo (Ovis Amoni polii), stambeku Siberian (Capra sibirica) dhe Leopard Snow emblemic (uncia unicial). Disa prej specieve në rezervë janë në Listën e Kuqe IUCN.

    Natyra e vendeve të shenjta dhe kujdestarët e tyre
    Faqet e shenjta natyrore secili të ketë kuptime të rëndësishme për njerëzit lokal në Issyk Kul. Në shoqërinë e tyre, veçanërisht elemente me vlerë janë pemët që janë gjetur në vende të papritura si në mjedisin e gjysmë-thatë. Apo të perceptuar faqet e shenjta natyrore janë burime të caktuara, formacionet gjeologjike dhe ekosistemet gjithë të tilla si Issyk Kul vetë liqenit. Kur një person ka një nevojë jetese (fëmijë, shëndetin ose mirëqenien shpirtërore), ai ose ajo viziton një vend të veçantë të shenjtë. Lore mëson se shkalla e suksesit të një shtegtar varet nga aftësia e tij për t'u lidhur me shenjtërinë e faqes. Faqet e shenjta natyrore përreth Kul Liqenit Issyk kanë vetë-emëruar dhe miratuar komunitetit-kujdestarët e tyre. Në disa raste, praktikuesit lokale shpirtërore marrë mesazhe ëndërr nga faqet e shenjta natyrore, të cilat ata besojnë të ndihmuar ata të kuruar njerëzit të cilët sëmuren. Komunitetet gjithashtu besojnë në dënimet shpirtërore të tilla si sëmundje për njerëzit që të dëmtojë këto vende.

    Vizion
    Objektivat e konservimit formal dhe vendet e shenjta të bazuara në komunitet mund të jenë në përputhje. Prandaj, një vizion për rajonin është se ndërtimi i besimit mes palëve të përfshira do të përfitonte konservimin si një e tërë. ruajtja formale nga OQ dhe OJQ-të do të ishte më efektive nëse ata kanë përdorur njohuritë tradicionale ekologjike të komuniteteve lokale; nga ana e tij, Komunitetet mund të përfitojnë nga kapacitetet organizative të OQ dhe OJQ-ve. Hulumtuesit rekomandojnë një poshtë-lart, shenjtë faqe në qendër, dhe qasje biocultural, ku anëtarët e komunitetit, kujdestarët dhe menaxherët park të njihen me njëri-tjetrin dhe të mësojnë njëri-tjetrin ekspertizën e tyre dhe të ndajnë vizionet.

    Faqet Manjyly-Ata shenjtë, Ysyk-I?krahinë l, Kirgistan. (Foto: Aigine CRC.)

    "Unë pashë një aian (ëndërr) në të cilën një vend i shenjtë është duke bërë thirrje për mua. Ai tha se ai ishte duke u ndotur dhe të lënë pas dore. U zgjova në mëngjes dhe u nisën për të kërkuar këtë faqe interneti. Unë nuk e di se ku ajo është e vendosur. Unë e dinte se çfarë dukej si si unë pashë atë në ëndërr. I udhëtoi nëpër një duzinë të fshatrave, por nuk mund të gjeni atë. Te pakten, pas pyetur fshatarët lokalë kam gjetur një pemë të madhe shelg. Ajo doli se hendek të ujërave të zeza nga një shtëpi u sjellë ujë të ndotur të saj. I pastruar atë dhe u tha anëtarëve të asaj familje që kanë nevojë për të devijuar hendek. Ata ranë dakord për ta bërë këtë, por me sa duket ata nuk e devijuar atë. Një muaj më vonë, nëna e familjes u paralizuar dhe burri erdhi tek unë duke i kërkuar për të shëruar atë. I tha se unë nuk mund dhe se ata duhet të devijuar hendek larg nga një vend i shenjtë. Pasi që ata vepruan në këtë mënyrë dhe gruaja shëruar"

    Veprim
    Deri tani, nuk ka pasur asnjë veprim të koordinuar me qëllim për të sjellë qasjet formale dhe me bazë komunitare të ruajtjes më afër së bashku. i vogël, Projektet lokale mund të përdoren si mjete mësimore në një kuptim të menaxhimit të adaptive. Hulumtimi i tanishëm do të mund të konsiderohet si një hap në ngritjen e vetëdijes për përfitimet e mundshme të bashkëpunimit më të ngushtë dhe vullnetin për të bashkuar cilësitë.

    Mjete të ruajtjes
    ruajtja formal fokusohet kryesisht në ruajtjen e biodiversitetit, ndërsa ruajtja e bazuar në komunitet duke përdorur faqet e shenjta fokusohet në vlerat kulturore dhe indirekt mbi biodiversitetin. Të dy qasjet e konservimit të ketë dallime, si dhe ngjashmëritë. Për shembull, ruajtjes formal në Rezervë e biosferës e bën përdorimin e skemave të zonimit ku rregulla të ndryshme të aplikuar për çdo zonë. Faqet e shenjta natyrore të kenë zona të veçanta ku ekzistojnë dallime për rregullat e sjelljes.

    Politika dhe Ligji
    Rezerva Biosfera vepron sipas ligjeve dhe rregullave formale. vende të shenjta janë subjekt i të drejtës zakonore. Nuk është një organ i ligjeve kombëtare të nivelit dhe rregullat kanë të bëjnë me rezervat e biosferës, zonat e mbrojtura dhe parqet kombëtare, ndotja dhe biodiversiteti ruajtjes. Sanksionet për shkelje të ligjeve formale janë pasqyruar në Kodin e Kodeve administrative dhe penale. Shkeljet e ligjeve zakonore që lidhen me vende të shenjta janë të besohet të çojë në pasoja negative për shkelësit të tilla si sëmundje, fatkeqësi apo edhe vdekje.

    Rezultatet
    Rezultatet e studimit tregojnë se vendet e shenjta mund të kontribuojnë në ruajtjen formale duke e bërë konservimi më kuptimplotë për komunitetet lokale. Integrimi i njohurive tradicionale, vlerat dhe besimet në lidhje me faqet e shenjta me planet e konservimit mund të bëjë qëllimet e ruajtjes më të kuptueshme për vendasit. Njohja e vendeve të shenjta mund të ndihmojë të nxisë një qasje biocultural për ruajtjen në Rezervë e biosferës. Studimet gjeni se strategjitë aktuale të ruajtjes së shumti të përqëndrohet në biodiversitetin dhe të dal diversitetin kulturor edhe në qoftë se qëllimet ligjore të Rezervë e biosferës dhe mandati është më i gjerë se sa vetëm mbrojtjen e natyrës, duke theksuar ndërlidhjen pandashme në mes të sistemeve sociale dhe ekologjike. prandaj, duke sjellë ruajtjes kulturore dhe njohurive tradicionale në do të kontribuojë në realizimin e qëllimeve dhe misionit Rezervë e biosferës së. Rezultatet e Universitetit të hulumtimit Manitoba janë në përputhje me gjetjet e Aigine Research Center Kulturore, e cila kryer studimin në vendet e shenjta në të gjithë vendin. Prandaj, këto rekomandime janë të ngjarë të jenë të zbatueshme edhe në zona të tjera të mbrojtura në Kirgistan.

    "Malet janë deri të lartë. Duke qenë në vende të ngritura, merr mendimet e pastër. Vetëm pak njerëz (si herders ose gjeologëve) në fakt shkojnë lart në male, nuk ka njerëz boshe. Unë mendoj se shenjtëria është ruajtur mirë në vendet ku vetëm pak njerëz të vënë këmbë në." - Mjek tradicionale.
    Burime
    Të dhënat e kontaktit
    «Faqe