Në anën lindore të ishullit të Xhamajkës qëndron Blue dhe John Crow Malet Park Kombëtar, e banuar që nga mesi i vitit 1600 nga Maronët Windward. Rëndësia e tij globale bazohet në diversitetin e lartë dhe popullsinë e florës dhe faunës endemike dhe shërbimeve të lidhura me ekosistemin e ofruar për shoqërinë dhe ekonominë Xhamajkane. për më tepër, ka pasur një njohje në rritje të vlerës së trashëgimisë kulturore të Parkut.
Kërcënuar; Kërcënime në rritje, mund të bëhen të rrezikuara në potencialin e ardhshëm për humbje të konsiderueshme ekziston.
Kërcënimet
Këmbëngulja e vendeve të shenjta natyrore Maroon brenda dhe jashtë komunitetit Maroon është e pasigurt. Kërcënimet kryesore janë transmetimi i kufizuar i njohurive të shenjta të zonës natyrore, fakti që shumë monumente dhe shënues janë të pacenueshëm dhe rreziku i trivializimit të vendeve midis Marunes të përqendruar në të ardhurat e turizmit. Kufizimi i qëllimshëm i shprehjes dhe transmetimit të trashëgimisë kulturore Maroon midis viteve 1960 dhe 1970 ka shtyrë shumë tradita maroon në zhdukje. Në ditët tona, fshehtësia kulturore e Marunes dhe njohuritë dhe interesi margjinal nga brezat e rinj parandalojnë përhapjen e kësaj dije.
Kujdestarët
Marunes Windward kanë origjinë nga Afrika Perëndimore me disa mbajtje Amerindian dhe tani vlerësohen si grupi më i fshehtë në Xhamajka. Nga shikimi i parë, ato duket se kanë adoptuar një pamje shumë moderne dhe ndihmëse të natyrës ku pyjet, toka dhe uji janë kryesisht burime për shfrytëzim. Megjithatë, shumë marunë i njohin malet si një peizazh i shenjtë me zona të konsiderueshme pyjore dhe përrenjsh dhe pikëpamjet e tyre në këto vende shpesh plotësojnë kriteret e pranuara të vendeve të shenjta natyrore. Në kohërat e kaluara, këto ishin vende strehimi, vendet e shërimit dhe varrimit për të parët. Kujtimi dhe përshkrimi i këtyre vendeve është një burim krenarie e madhe për Marunët e moshuar.
Marunët ndienin një sens të detyrës për të ruajtur vendet e tyre të shenjta natyrore në kohët e kaluara, në përputhje me rregulloret e rrepta. i parë, të jashtmit nuk ishin të autorizuar të vizitojnë këto faqe. tjetër, Bashkëpunëtorët marunë për ngjarje të tilla do t'i ekspozoheshin 'sanksioneve të rënda shpirtërore' brenda traditës. Për më tepër, fëmijët nuk u lejuan në shumë vende të shenjta natyrore, për sigurinë e tyre dhe për shkak se shumë nga ritualet konsideroheshin të papërshtatshme për fëmijët.
Vizion
Një qasje prej pesë hapash është propozuar me si qëllim kryesor për të kursyer njohuritë tradicionale Maroon. Kjo do të përdoret më pas për mbrojtjen e mjediseve lokale dhe vendeve të shenjta në veçanti. Dokumentacioni dhe shpërndarja e informacionit në lidhje me vendet e shenjta natyrore është urgjente, por respekti duhet t'i kushtohet sekreteve Maroon. Seksioni më i gjerë i mundshëm i bashkësisë Maroon duhet të merret në konsideratë. Do të ishte e dobishme të punoni drejt një baze të dhënash konfidenciale të vendeve natyrore të shenjta Maroon që janë me përparësi për mbrojtje dhe njihen legalisht nga shteti.
Sterling Wallace, Udhëheqësi tradicional Maroon, Falls Nanny Falls, Rio grande xhamajka
(Foto: K. nevojtore)
Me përjashtim të njohjes së Maleve Blu dhe John Crow si një Park Kombëtar, nuk ka indikacione për administrimin aktiv të vendeve të shenjta natyrore midis marunave, as nga strukturat formale të menaxhimit, as nga normat dhe besimet e grupeve sociale.
Por përballë zhdukjes kulturore, ekziston një gatishmëri në rritje në mes të udhëheqjes Maroon për të partnerizuar me të huaj në ruajtjen e trashëgimisë së tyre kulturore dhe në transmetimin e asaj njohuri tek të rinjtë.
Veprim
Parku kombëtar Blue and John Crow Mountains u shpall Rezervë pyjore në vitet 1950 dhe një Park Kombëtar në 1993.
Kohët e fundit, dokumentet u përgatitën për emërimin e sitit të trashëgimisë botërore, duke theksuar kulturën unike Windward Maroon dhe duke theksuar shenjtërinë e Parkut dhe zonave tampon.
Disa studime janë duke u bërë për të dokumentuar njohuritë e pleqve Maroon, por kjo nuk duket mjaft deri tani. Ekzistojnë disa publikime të hulumtimeve pjesëmarrëse dhe disa intervista me Pleqtë Maroon. Gjithashtu, drafti dosja e emërimit të Trashëgimisë Botërore për parkun ofron një pasqyrë të vlerave të tij ekologjike dhe kulturore. Një rekomandim i menaxhimit hap pas hapi është i disponueshëm bazuar në krijimin dhe verifikimin e një baze të dhëne, programe edukimi dhe njohje ligjore të vendeve të shenjta natyrore.
Rezultatet
Përveç një dokumentacioni të vogël mbi perceptimin e Marunes për vendet e shenjta dhe deklarimin e zonës si një park kombëtar, mbetet shumë punë për të bërë. Megjithatë, Menaxhimi i Parkut po nxit interesin për trashëgiminë natyrore dhe kulturore të peizazhit dhe studimet për këtë çështje po grumbullohen. Që nga studimi i SNS, Trusti i Trashëgimisë Kombëtare të Xhamajkës filloi deklaratën e 3 monumente natyrore kombëtare duke përfshirë vendet e ‘të shenjta’ Maroon Nanny Town (Lumi i gurtë) dhe Pass Cunha Cunha (JNHT 2012).
- John K., Harris CLG., Otuokon S. (2010) Kërkoni dhe Siguroni Vende të Shenjta Natyrore midis Marushave të Erës së Xhamajkës, në Verschuuren, B., I egër, R., McNeely, J., Oviedo G. (eds.), 2010. Faqe shenjtë Natyrore, Ruajtja e Kulturës dhe Natyrës. Earthscan, Londër.
- Trusti i Trashëgimisë Kombëtare të Xhamajkës: Vizitoni faqen
