Site
Në jug të kodrave të shenjta të Provincës Yunnan shtrihet prefektura autonome Xishuangbanna Dai, njihet si një njeri të UNESCO-s dhe Rezervë e biosferës. Edhe pse ajo mbulon më pak se 0.2 për qind të sipërfaqes së përgjithshme të tokës të Kinës, ajo përmban rreth 20 për qind e vendeve të regjistruar specie, që e bën atë zonë të pasur për biodiversitetin në vend. Ajo gjithashtu pret trembëdhjetë i grupeve etnike Yunnan, kryesisht jetojnë në zonat tropikale dhe subtropikale kontinent. Në vitet e fundit, Rezervat janë krijuar për të kundërshtuar kërcënimet që vijnë nga rritja ekonomike dhe demografike.
Kërcënimet
Në fund të fundit 50 vjet, 90 përqind e 750 Pyjet e shenjta të kodrës janë shkatërruar ose degraduar. Një nga arsyet e kësaj humbje është se zhvillimi i shpejtë ekonomik dhe rritja e popullsisë kanë shkaktuar presione të jashtëzakonshme të përdorimit të tokës, duke bërë që këto pyje të zëvendësohen kryesisht nga plantacionet e gomës. Veç, Politika e menaxhimit të tokës pyjore ndryshoi nga menaxhimi i komunitetit (1980I) te menaxhimi individual (2000I), e cila krijoi mundësinë që fshatarët të marrin me qira tokat e tyre pyjore individuale për të tjerët.
Nëse prerë të gjitha pemët, Ju keni vetëm leh për të ngrënë; Nëse shkatërroni pyllin, Ju shkatërroni rrugën tuaj për në të ardhmen
- Dai Folksong nga Provinca Yunnan, Kinë (Shushat 1988)
ofertat kushtimor bëra brenda një pyll Hill Holy. (Burim: Pei shengji)
Kujdestarët
Rreth 35% të popullsisë së Xishuangbanna, Dai janë grupi më i bollshëm etnik i prefekturës. Ato varen nga pyjet lokale për shtesat ushqimore dhe furnizimin me ujë. Ata besojnë se disa pyje të shenjta në kodrat e shenjta (Nong) janë qëndrimi i Gods. Bimët dhe kafshët që banojnë këto pyje janë shokët e tyre, së bashku me shpirtrat e paraardhësve të vdekur të cilët lëvizin në këto pyje pas vdekjes së tyre. Dhuna ose shqetësimi i bimëve dhe kafshëve në këto pyje do të ndëshkohet nga perënditë dhe është rreptësisht e ndaluar në disa komunitete.
Deri në lidhje me 50 vjet më parë, Këto pyje ishin të mbrojtur nga institucionet tradicionale të udhëhequr nga një njeri kokë shpirtërore (Bimo) i fshatit lokal. Dai fillimisht ndoqi një traditë animiste, e cila ishte e lidhur shumë me botën natyrore, dhe kishte një filozofi të orientuar nga pyjet. Në perceptimin e DAI, ndërlidhja midis qenieve njerëzore dhe mjedisit të tyre fizik përbëhet nga pesë elementë kryesorë: pyll, ujësjellës, tokë, Ushqimi dhe Njerëzimi. Ata besojnë se pylli është djepi i njeriut. Uji vjen nga pyjet, Toka ushqehet nga uji dhe ushqimi vjen nga toka. Pyjet në fund të fundit mbështesin jetën e njeriut dhe këto pyje janë një me sferën e mbinatyrshme.
Koalicion
Menaxherët e rezervave dhe kujdestarët lokalë të fshatit menaxhojnë bashkërisht rezervat duke përdorur qasjet e menaxhimit pjesëmarrës. Rregulloret e komunitetit mbi pyllin e shenjtë dhe aktivitetet tradicionale të zakonit dhe adhurimit janë të organizuara dhe zbatuar sipas interesit të fshatarëve.
Tools ruajtjes
Ku ata kanë mbijetuar nga presionet e modernitetit, Vendet e shenjta natyrore janë të ngulitura mirë në kulturat lokale dhe sistemet tradicionale të besimit. Prerja e pemëve është e dënueshme me gjobë prej USD 20-40 për pemë. Në një shkallë më të madhe, Rezervat e Natyrës, Zonat tampon dhe bio-korridorët janë strategjia kryesore për ruajtjen e vendeve të biodiversit në Yunnan. Mbajtësit e vendeve të shenjta natyrore vazhdojnë të mbrojnë përfshirjen e faqes së tyre në rrjetin e vendeve biologjike të mbrojtura nga legjislativisht.
Vizion
Në të ardhmen, Kodrat e shenjta mund të sakralizohen përsëri duke rivendosur pyjet e shenjta të degraduara. Rekomandohet që ato të përfshihen në korridoret pyjore midis zonave të mbrojtura në Xishuangbanna. Ekziston nevoja për mbështetje të politikave për të njohur vlerën sociale dhe konservuese të pyjeve të shenjta. Kjo do të ndihmonte krijimin e rregulloreve mbrojtëse, Siç u bë më herët në Provincën Guangdong. Në zhvillimin e mëtutjeshëm të këtij rajoni, Përdorimi i njohurive tradicionale mund të lehtësojë fuqimisht qeverisjen miqësore me mjedisin.
Veprim
Megjithë humbjen dramatike të pyjeve të shenjta në Xishuangbanna, Kultura tradicionale është ringjallur, dhe vazhdon në pyjet e mbetura. Ceremonia e adhurimit zhvillohet në gusht dhe nëntor çdo vit dhe të gjithë anëtarët e fshatit marrin pjesë, oferta të ushqimit, Pulat dhe derrat bëhen. Veç, Vendasit indigjenë si dhe mbështetësit e jashtëm kanë mbrojtur për krijimin e rezervave të natyrës në zonë.
Politika dhe Ligji
Vendet e shenjta natyrore nuk njihen me ligj. Nëse ndonjë gjë tjetër, Ndryshimet e legjislacionit kanë lehtësuar degradimin e tyre në dekennia e kaluar. Pasi ato shpesh strehojnë një numër specie të mbrojtura megjithatë, Ekziston potencial që ato të njihen si pikat e nxehta të biodiversitetit. Kjo po ndodh vërtet.
Rezultatet
Sipas intervistave me njerëz në katër fshatra në rezervë, Asnjë rast i prerjes së pemëve, gjuetia ose mbivlerësimi dihet se ndodhin në zonën e shenjtë pyjore në të kaluarën 20 vjet. Kjo tregon se pjesëmarrja e komunitetit në menaxhimin e shenjtë të pyjeve në rezervë është efektive dhe e suksesshme. Themelimi i rezervave të caktuara ka qenë një hap i madh drejt ruajtjes së shenjtë të sitit natyror në Yunnin, Por mbrojtja e mëtejshme mbetet e dëshirueshme.
- Shengji, P., (2010) Road to the Future? Vlerat Biocultural e pyjeve malore të Shenjta Provinca Yunan, Kinë, në Verschuuren, I egër, McNeely, Oviedo (2010) Faqe shenjtë Natyrore: Natyra ruajtjen dhe Kultura, Toka Scan, Londër.
- Pei S.J., 2006: Biodiversiteti në pyjet e shenjta të rezervës së biosferës Xishuangbanna, Kinë, Botuar në ‘UNESCO 2006 (Lee dhe Schaaf). Procedimet e Simpoziumit të Tokios: Diversiteti kulturor dhe ruajtjen e biologjike, Roli i vendeve të shenjta natyrore dhe peizazheve kulturore, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Menaxhimi i diversitetit biologjik në oborret e tempullit dhe kodrat e shenjta: Praktikat tradicionale të komunitetit Xishuangbannan Dai, Kina Jugperëndimore, në Hamilton, L.S. (dhe.) Etikë, Feja dhe biodiversiteti,, Shtypi i kalit të bardhë. Kembrixh në Mbretërinë e Bashkuar.
- Qendra për Biodiversitetit dhe Dijes indigjene (Cbik) në www.cbik.org
- Zeng, L. (2012) Transformimi kulturor dhe qëndrueshmëria ekologjike midis njerëzve të DAI në Xishuangbanna, i disponueshëm nga: www.sustainablechina.info
